原創(chuàng) 侯虹斌 侯虹斌客廳

我們先來(lái)分享一下，上野千鶴子的一些金句：

我們至今還很難想象沒(méi)有厭女癥的社會(huì)。

很多男人認(rèn)為，女人不能講道理，只能哄。這就是厭女癥。

他們那么仇視女人，卻又不得不因?yàn)樾杂约骸Ｅ藢?shí)在太可惡了。

男人的價(jià)值，是由男人世界里的霸權(quán)爭(zhēng)斗中決定的。女人，是作為獎(jiǎng)勵(lì)品送給他們的。

他們?cè)骱夼圆桓麄冃越唬骱夼圆唤o他們生育，憎恨女性不能隨便他們擺布，憎恨女性發(fā)現(xiàn)自己也是個(gè)人。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

所謂父權(quán)制，就是讓從自己大腿之間生出來(lái)的兒子侮辱自己的體制。

生不出兒子的女人，是不中用的女人。那么，這個(gè)母親，就會(huì)在潛意識(shí)中仇恨女兒。

上一代的母親往往有厭女癥，對(duì)女兒的自由、自信、自我深深嫉妒。她們痛恨下一代女性居然不用吃她們那樣的苦。

男人不會(huì)放過(guò)他可以輕蔑的女人。確保這樣的女人在身邊，是男人確立自我身份認(rèn)同的條件。

所以，男性社會(huì)里討厭女強(qiáng)人，討厭女博士，因?yàn)樗齻儾蝗菀妆荒腥死谩?/p>

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上野千鶴子大家都很熟悉了。她是日本最有名的女權(quán)主義者，著名的社會(huì)學(xué)家，出版出很多有影響力的社會(huì)學(xué)著作；其中，《厭女——日本的女性嫌惡》，是一本在多個(gè)國(guó)家引起轟動(dòng)的著作。

《厭女——日本的女性嫌惡》

下面這段，是她在2019年的東京大學(xué)入學(xué)典禮上被刷屏的一個(gè)演講，其中說(shuō)了這個(gè)話題：

“在和其他大學(xué)聯(lián)誼時(shí)，東大的男生會(huì)很受歡迎。但我從東大的女生口中聽到了這樣的話。當(dāng)被別人問(wèn)道“你是哪所大學(xué)的學(xué)生?”時(shí)，她會(huì)猶豫地回答說(shuō):“東京的……一所大學(xué)。”因?yàn)橐宦犝f(shuō)是東大的學(xué)生，對(duì)方就會(huì)退避三舍。

為什么男生可以身為東大學(xué)生而無(wú)比自豪，女生卻不敢輕易向別人吐露自己是東大學(xué)生呢?因?yàn)槟行缘膬r(jià)值和優(yōu)異的成績(jī)是對(duì)等的，而女性的價(jià)值和優(yōu)異的成績(jī)之間卻不能輕易畫等號(hào)。女生從小就被期待“可愛”。“可愛”，就是，被愛、被選擇、被守護(hù)，這樣的價(jià)值中隱藏著一種保證“絕對(duì)不能威脅到對(duì)方”。因此，女生通常傾向于隱瞞自己成績(jī)優(yōu)異和自己是東大學(xué)生的事實(shí)。”

上野千鶴在2019年的東京大學(xué)入學(xué)典禮演講

這就是厭女癥。

在《厭女——日本的女性嫌惡》這本書里，分析了，男人的三種厭女表現(xiàn)，和女人的三種厭女表現(xiàn)。先來(lái)說(shuō)男性的。

一種是，喜歡女人的男人的厭女癥。

有些男人，喜歡夸耀自己“干”過(guò)的女人的數(shù)量，其實(shí)就是把自己當(dāng)作是巴甫洛夫那條狗，只要對(duì)方是女人，無(wú)論是誰(shuí)都能發(fā)情，自動(dòng)對(duì)著女性的器官起身體反應(yīng)。這一類好色男人，他們深深地看不起女人，只把她們當(dāng)作一個(gè)性器官，不承認(rèn)她們的人性。

上野千鶴子說(shuō)，當(dāng)這些人每一次想要證明自己是個(gè)男人時(shí)，都不得不依賴女人這種惡心污穢不可理喻的動(dòng)物來(lái)滿足欲望，男人對(duì)這個(gè)事實(shí)的怨與怒，就是厭女癥。

或者，大家覺(jué)得這個(gè)夸張了，一般男人沒(méi)有這么壞。那么，我換一種說(shuō)法：很多男人認(rèn)為，女人不能講道理，只能哄。聽起來(lái)真斯文，其實(shí)，這就是厭女癥。本質(zhì)上，并不把女性當(dāng)作跟自己是一樣的人類，男人只是為了獲得性愛，才迫不得己地屈從于自己內(nèi)心根本看不起的女性。

周一圍在節(jié)目上稱：朱丹的拍戲，不是他標(biāo)準(zhǔn)意義上的拍戲

這也就是很多男性說(shuō)的，要不是為了性交，為了生育，男人更想跟男人在一起呢。他們那么仇視女人，卻又不得不因?yàn)樾杂约海藢?shí)在太可惡了。

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一種是，男性同性社會(huì)的厭女癥。

注意，不是說(shuō)男性的同性戀，恰恰相反，這一類人，是最討厭同性戀的。

男人的價(jià)值是由什么來(lái)決定的呢，是在男人世界里的霸權(quán)爭(zhēng)斗中決定的，他們期待自己的實(shí)力得到其他男人的承認(rèn)、評(píng)價(jià)和贊賞；女人是作為獎(jiǎng)勵(lì)品送給他們的。若想得到女人，先在男人的爭(zhēng)斗中獲勝，更為快捷。

但是，女人世界里的爭(zhēng)斗，一定是有男人的評(píng)價(jià)介入，將女人隔斷。男性同性社會(huì)，就是壓抑了性存在的男人之間的紐帶。他們是通過(guò)共同歧視和打壓女人，以及是不像男人的男人，比如很“娘”的男人、同性戀男人，來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

男性在對(duì)待女性的時(shí)候，態(tài)度總是很團(tuán)結(jié)的；不管是古代的“兄弟如手足，女人如衣服”，或是嘲笑其他男性“重色輕友”“妻管嚴(yán)”，其實(shí)，都是在不斷強(qiáng)化男性之間的聯(lián)盟才是第一位的，女性只是一具應(yīng)該、而且必須拋棄的工具；沒(méi)有這么做的男性，可能會(huì)被開除出男性聯(lián)盟。

至于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的“輪奸”，可以說(shuō)與性欲無(wú)關(guān)，他們是一種男性之間的結(jié)盟、認(rèn)定你是自己人的方式。西方一些“兄弟會(huì)”集體對(duì)女性的污辱，也是這種結(jié)盟方式。

波黑戰(zhàn)爭(zhēng)中，一名被強(qiáng)奸后精神崩潰的婦女

第三種， “無(wú)人氣男的厭女癥”。無(wú)人氣男，指在女性眼中沒(méi)有魅力、沒(méi)有人氣的男性；“無(wú)人氣男厭女癥”就是這類男性表現(xiàn)出來(lái)的厭惡女性的心理。

日本也一樣，古代社會(huì)，上層男性可以有妻有妾，很多下層男子沒(méi)有老婆，直到戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之后，日本才實(shí)現(xiàn)，幾乎每個(gè)男人都能“分配”到一個(gè)女人。

但是，現(xiàn)代社會(huì)是自由戀愛的社會(huì)，男性和女性之間可以自由相愛。于是，有的男性很受歡迎，得到很多女性的青睞，而有的男性的異性緣就不是很好。他們是“非自愿獨(dú)身者”。然而，他們不能接受自己無(wú)能、無(wú)魅力的現(xiàn)實(shí)。認(rèn)為，自己不受女人歡迎，是女人太壞了，是女人太可惡了；連累到他們沒(méi)有能“分配”到女性，被其他男性看不起，不能證明自己的魅力。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：我國(guó)單身人口性別比

發(fā)展到極端，對(duì)女人憎恨到極端，就把殺死路過(guò)的、無(wú)辜的女人，作為解決方式。

2018年4月的“加拿大無(wú)差別傷人事件”，造成10死15傷，受害者多為女性，嫌犯米納希安自稱是個(gè)非自愿獨(dú)身者，他認(rèn)為，自己得不到女性的愛，是女人和社會(huì)的錯(cuò)，所以，他要報(bào)復(fù)社會(huì)，報(bào)復(fù)女性。2008年日本“秋葉原殺人事件”，7死10傷，受害者也都是女性，兇手稱自己行兇的唯一動(dòng)機(jī)，是因?yàn)闆](méi)有女朋友。

2008年日本“秋葉原殺人事件”犯罪嫌疑人行兇現(xiàn)場(chǎng)

雖然，經(jīng)常有人批評(píng)說(shuō)，女性現(xiàn)在怎么這么仇男了？其實(shí)不是這樣的。

女性所謂的“仇男”，主要是感覺(jué)到這個(gè)社會(huì)男性帶來(lái)的不安全因素太多，女性為了生存，希望離男性遠(yuǎn)一點(diǎn)。這樣避免來(lái)自男性的傷害。

而男性的“仇女”“厭女”，則是真正普遍的，又可怕得多的。他們?cè)骱夼圆桓麄冃越唬骱夼圆唤o他們生育，憎恨女性不能隨便他們擺布，憎恨女性發(fā)現(xiàn)自己也是個(gè)人。他們的“仇女”“厭女”，是厭惡和看不起女性，又不能離開女性給他們帶來(lái)的無(wú)以倫比的好處，甚至是男性社會(huì)的認(rèn)同。

當(dāng)這類極度“厭女”的男性，身邊沒(méi)有一個(gè)女性供他驅(qū)使和奴役的時(shí)候，他就什么也不是了，甚至痛苦得要?dú)⑴恕?/p>

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很多人誤認(rèn)為，只有男性才會(huì)有厭女心理，其實(shí)，“厭女癥”在女性群體中也極為普遍。相比男性厭女癥的直白粗暴，女性的厭女癥表現(xiàn)得更為溫和含蓄，但影響更為深遠(yuǎn)。

上野千鶴子曾給“父權(quán)制”下過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)潔的定義：

所謂父權(quán)制，就是讓從自己大腿之間生出來(lái)的兒子侮辱自己的體制。

男人的厭女癥，是對(duì)他者的歧視和侮辱，因?yàn)槟腥瞬槐負(fù)?dān)心會(huì)成為女人，所以可以放心地將女人他者化并加以歧視。可是女人？對(duì)于女人，厭女癥是對(duì)自身的厭惡，懷著自我厭惡地活下去，對(duì)任何人都是一件艱難的事。

她還說(shuō)：

做一個(gè)女性主義者，就意味著與厭女癥的糾葛和抗?fàn)帯](méi)有厭女癥的女人，沒(méi)有理由也不有必要成為女性主義者。

我們來(lái)說(shuō)一下，女性的厭女癥。

第一種，身為母親對(duì)女兒的厭女癥。

對(duì)母親來(lái)說(shuō)，母親生活不如意，自己的生活無(wú)法改變，一邊詛咒自己的人生，一邊又將同樣的人生強(qiáng)加給女兒。

《安家》

對(duì)女兒來(lái)說(shuō)，在孩子的人生中最初作為絕對(duì)權(quán)力者登場(chǎng)的母親，卻伺候并被控制于更為強(qiáng)有力的權(quán)力者之中，未免也會(huì)看不起她。

其實(shí)，只要一提中國(guó)的重男輕女的氛圍就知道了。中國(guó)還是全球出生性別比最大的國(guó)家，女胎被大量流產(chǎn)。大家看新聞，看網(wǎng)友自述，就在醫(yī)院產(chǎn)房里，生出女兒和生出兒子，孕婦的待遇就是完全不一樣的，生出女兒，婆家能當(dāng)場(chǎng)翻臉。

《調(diào)節(jié)面對(duì)面》

在父權(quán)制之下，女性生出的如果是兒子，還能“母憑子貴”，希望兒子能出人頭地，將母親從蠻橫粗暴的父親手中拯救出來(lái)，孝順母親。——其實(shí)，這也只是故事。終身啃老、碌碌無(wú)為的兒子更多；吃光了老人的房產(chǎn)拋棄媽媽的也不少。極端的，就是陜西那位活埋母親的兒子。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

而如果生出的是女兒，對(duì)女兒的投資，就全浪費(fèi)了。生不出兒子的女人，是不中用的女人。那么，這個(gè)母親，就會(huì)在潛意識(shí)中仇恨女兒。特別是以前中國(guó)計(jì)劃生育的年代里，認(rèn)為女兒奪走了她生兒子的機(jī)會(huì)，奪走了她靠生兒子改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

到了現(xiàn)代，這個(gè)情緒更復(fù)雜了。媽媽既要求女兒優(yōu)秀，上了大學(xué)；但又擔(dān)心她太優(yōu)秀，嫁不出去；還擔(dān)心她如果又優(yōu)秀、又嫁得出去之后，沒(méi)有人來(lái)給自己養(yǎng)老。實(shí)際上，母親的厭女癥，是希望剪斷女兒的翅膀。

我身邊有很多女性朋友，她們?nèi)氖畾q了，事業(yè)有成，但只要跟母親長(zhǎng)期相處，關(guān)系就會(huì)變得很糟糕。因?yàn)椋弦淮哪赣H里，她們深深的厭女癥當(dāng)中，包含著對(duì)女兒的自由、自信、自我的深深嫉妒。她們痛恨下一代女性居然不用吃她們那樣的苦，這樣顯得她們更慘了，更蠢了。所以，她們必須用自己的經(jīng)驗(yàn)打敗女兒，希望把自己的苦難與正確，傳遞下去。

第二種，是父親的女兒的厭女癥。

我們經(jīng)常看到，男性對(duì)自己的妻子，各種輕視輕蔑，嫌她蠢、笨、無(wú)能、要靠自己養(yǎng)著；而且，他們有權(quán)威，不允許對(duì)方反駁。因?yàn)椋麄兛梢栽谝簧恼Z(yǔ)言暴力中，打壓女性，反反復(fù)復(fù)確認(rèn)自己的優(yōu)越性。上野千鶴子說(shuō)，男人不會(huì)放過(guò)他可以輕蔑的女人。確保這樣的女人在身邊，是男人確立自我身份認(rèn)同的條件。

《我的前半生》

而女兒目睹母親的被輕蔑，也厭惡未來(lái)可能被打壓為“蠢、笨、無(wú)能”的自己。但女兒既可以以母親為反面教材，拒絕成為母親的樣子；也可以爭(zhēng)奪作為傳統(tǒng)“強(qiáng)者”的父親的寵愛，從而獲得優(yōu)越于母親的地位。

不過(guò)，在一個(gè)父權(quán)制家庭里，女兒這種像寵物一樣的寵愛，沒(méi)啥用。在中國(guó)的語(yǔ)境里，還包括了：父母給你買房嗎？給你分財(cái)產(chǎn)嗎？是不是少分財(cái)產(chǎn)多養(yǎng)老？

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還有一種，是“女性自我厭惡的厭女癥”。

前段時(shí)間，脫口秀藝人楊笠說(shuō)的那個(gè)段子很紅：男人的小腦瓜里到底想些什么，為什么他們那么普遍，卻又那么自信？

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

但反過(guò)來(lái)的問(wèn)題是，為什么女人這么自卑，什么時(shí)候，女人才有男人那么自信？事業(yè)強(qiáng)的女人怕自己不夠漂亮，漂亮的女人擔(dān)心自己不夠有錢，有錢的女人擔(dān)心自己年齡大，年輕的女人又擔(dān)心自己不是處女……她們永遠(yuǎn)對(duì)自己不滿意；實(shí)際上，就是知道自己的生存艱難，不得不反復(fù)苛求自己。怎么努力，都自信不起來(lái)，這也是一種厭女癥。

《三十而已》

而且，這個(gè)社會(huì)，對(duì)男性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，很簡(jiǎn)單：優(yōu)秀、能干，富有。那就是絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)。

但對(duì)女性來(lái)說(shuō)，就復(fù)雜一百倍了。你要漂亮但又不能過(guò)于性感，能讓你的丈夫有性欲，卻不能激起別的男人的性欲；有點(diǎn)錢，確保能給你的丈夫帶來(lái)好處，但又不能太有錢讓他產(chǎn)生壓力；聰明，能及時(shí)地理解和聽懂你丈夫的話，能完成任務(wù)，但又不能比你的丈夫聰明，以免他在你面前沒(méi)有自信；優(yōu)秀完美，但又不能太完美，太完美他就沒(méi)有辦法挑剔你，就只能出軌在別的女人那里找到安慰了……

《三十而已》

女人，同時(shí)面臨著社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和男性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)兩條。前者，是因?yàn)榕耍绕渲袊?guó)的女人，也要工作，要上班。就算不上班光是照看孩子你要跟無(wú)數(shù)機(jī)構(gòu)和部門打交道，你必須足夠聰明，才能做成事。沒(méi)文化、沒(méi)錢，腦子不靈光，是無(wú)法給家庭的利益最大化的。

男性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢，則是女人的好處，必須是能為他所用的；你得蠢得恰到好處，才能崇拜他。不馴服的女人，沒(méi)用。

所以，男性社會(huì)里討厭女強(qiáng)人，討厭女博士，因?yàn)樗齻儾蝗菀妆荒腥死谩?/p>

而女性的自我嫌惡，是說(shuō)，她們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論如何剪裁，自己都很難達(dá)到男性的標(biāo)準(zhǔn)之后對(duì)自己的厭惡。

問(wèn)題是，男性的優(yōu)點(diǎn)，是對(duì)自己有好處；女性的優(yōu)點(diǎn)，是對(duì)男人有好處，不能被男人吸血的女人不是好女人。這種標(biāo)準(zhǔn)，可早就該埋掉了。

對(duì)于女人，女性主義是與自我和解之途。

原標(biāo)題：《懷著對(duì)女人的厭惡活下去，女人太難了||價(jià)值觀》