“不會吧，不會吧，不會真有人……吧？”“您可真是了不得啊，我愿稱您為最強！”“就這？就這？”……

如今的網(wǎng)絡世界中，類似言論正變得越來越多，90后、00后使用者尤甚。類似的話語體系被稱為“陰陽怪氣”，愛說此類話語的人被稱作“陰陽人”，這種網(wǎng)絡用語甚至形成了專門的話術(shù)體系，改變著網(wǎng)絡空間日常交流的風氣。

網(wǎng)絡“陰陽怪氣”何處來？

網(wǎng)絡世界對“陰陽怪氣”現(xiàn)象有一種解釋：“陰陽人”用簡單幾個字，以半遮半掩、反語挖苦的方式，讓對方在不同的場合下，都能品出同一種不爽的滋味。

實際上，作為一種反諷式的話語實踐，網(wǎng)絡“陰陽怪氣”繼承了一部分揶揄、嘲諷、奚落的元素。在各類交談及表演中也經(jīng)常見到類似于陰陽怪氣的話語。相聲中，捧哏便常用“您可真厲害”“太了不起了”等看似正向激勵的話語，對逗哏所作糗事進行奚落，這是典型的“反語恭維”，本無傷大雅。

然而，在網(wǎng)絡社會上不分場合、不知輕重地濫用“陰陽話術(shù)”，正讓“陰陽怪氣”成為快速毀掉社交網(wǎng)絡理性討論氣氛的高效方式。其中，有三句話最具代表。

——“就這？”不管對方觀點為何，一句“就這？”打發(fā)討論，便立于不敗之地。

——“不會吧？”夸張設問讓對方如鯁在喉，保證讓其毫無招架之力。

——“他急了！”如果對方反駁，拋出“他急了！”一錘定音，讓討論再無意義。

面對網(wǎng)絡“陰陽怪氣”，許多網(wǎng)民態(tài)度糾結(jié)。“在網(wǎng)上抓住機會‘陰陽怪氣’別人，確實很好玩，但如果有人對我這樣，恨不得順著網(wǎng)線去打他！”網(wǎng)友小耿說。

網(wǎng)絡“陰陽怪氣”的廣泛傳播離不開網(wǎng)絡直播的助推。為提升直播間人氣，一些主播化身“陰陽人”，熱衷使用所謂“釣魚”“抽象”話語與網(wǎng)友對噴，在制造爭議中獲得關(guān)注。有的主播還帶領(lǐng)粉絲去擾亂其他直播間的秩序，使得一套尋釁滋事的語言體系逐漸成型。

與此同時，為營造清朗的網(wǎng)絡空間，各大網(wǎng)絡平臺加大了對不良信息的管控，臟話等不文明詞匯被屏蔽。一些網(wǎng)民不斷摸索，發(fā)現(xiàn)“陰陽話術(shù)”可以巧妙避開日益智能的屏蔽技術(shù)，最終使得該話術(shù)走向全網(wǎng)，且句式越來越豐富。部分話語雖全無臟字，內(nèi)容卻足夠惡毒，甚至被用來人身攻擊。

網(wǎng)絡“陰陽怪氣”與“祖安文化”同氣連枝，有著相似的起源。不過，由于網(wǎng)絡“陰陽怪氣”不帶臟字，在“祖安文化”受到整治后，一些所謂“陰陽人”反以用語文明、有涵養(yǎng)自居。盡管一些出格話語遠談不上文明——“你們的爹知道你們這么孝順嗎？”“這邊建議您回爐重做呢！”……在社交媒體討論區(qū)，這樣文字隨處可見。

出格言論被包裝為“陰陽話術(shù)”，網(wǎng)絡秩序被擾亂

揶揄、諷刺、調(diào)侃都是人們常用的話語方式，平時使用并無不妥。可如果將宣揚暴力、侮辱中傷、教唆罵人的語言披上網(wǎng)絡“陰陽怪氣”的外衣，羅織一套看似不帶臟字、實則惡毒狠辣的“陰陽話術(shù)”，網(wǎng)絡戾氣必將進一步蔓延。評論區(qū)被各種群嘲話語代替，分不清到底是認真還是“反串”。

“你跟他講道理，他反說你‘孝了’，我咋就‘孝’了？還讓不讓人好好說話？”網(wǎng)友籽籽說，原本想來場心平氣和、建設性的討論，結(jié)果兩字一出，討論瞬間沒了意義。“爭吵多于思考，公共空間不再理性，長此以往，網(wǎng)絡交流必將愈發(fā)低效。”

一些“陰陽話術(shù)”還成為網(wǎng)絡暴力新武器。今年8月，熱播劇《三十而已》上演大結(jié)局，演員張月因其飾演的“反派角色”林有有遭到網(wǎng)友網(wǎng)暴。“哇，你長得那么好看，生活中也一定是個小三吧。”“劇里演得那么好，是不是本色出演啊！”各種謾罵聲迫使其不得不關(guān)閉微博評論。

“網(wǎng)絡暴力太可怕了，幸好我是施暴者。”此類語言成為部分“陰陽人”的新口頭禪。

在過去，實施網(wǎng)絡暴力的一大方式就是用臟話去辱罵他人，如今“陰陽話術(shù)”雖不帶一個臟字，傷害卻一點沒減弱。

可以調(diào)侃，但別傷人

保護健康網(wǎng)絡空間人人有責

網(wǎng)絡“陰陽怪氣”的誕生，源于網(wǎng)民的獵奇心理，也符合青少年求新求異的思維方式，同時給現(xiàn)實中的人一個宣泄的出口。然而，濫用“陰陽話術(shù)”并不代表有涵養(yǎng)，更不是真性情。適當調(diào)侃尚可接受，惡意中傷絕非正道。

“網(wǎng)民發(fā)表‘陰陽怪氣’的評論，是宣泄不滿、舒緩壓力的手段。”北京師范大學新聞傳播學院教授、博士生導師徐敬宏認為，網(wǎng)絡“陰陽怪氣”的產(chǎn)生有客觀原因存在，但并不能因此承認它存在的必要性，“網(wǎng)絡噴子”不應披上合法外衣。

中國藝術(shù)研究院副研究員孫佳山認為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，大家表達方式不同，這本無可厚非。但是在具體表達的過程中，所有人都要為自己的言論負責，不能侵犯社會最基本的價值、情感和道德規(guī)范。

網(wǎng)絡言論自由，不代表言論無底線，網(wǎng)絡亞文化發(fā)展理應有度。北京大學新媒體研究院副院長田麗認為，應警惕“陰陽話術(shù)”可能造成的網(wǎng)絡失序與網(wǎng)絡暴力。她建議，從源頭治理，加大對各大直播間尤其是頭部主播的治理力度，同時進一步更新規(guī)范社交平臺語言管理體系。

徐敬宏認為，要減少“陰陽話術(shù)”對網(wǎng)絡輿論空間的負面影響，歸根結(jié)底要提升網(wǎng)民，特別是青少年網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，提高其對信息的鑒別能力，增強判斷力，自覺抵制不良風氣。

（原題為《“祖安文化”之外，還有“陰陽話術(shù)” ：不帶臟字就無公害？》）