編者按：這里是一個懷舊劇場。

1990年10月，上海電視臺電視劇制作中心推出了與泰國正大集團香港綜藝公司、中國華藝公司聯合攝制的大型神話電視連續劇《封神榜》。電視劇改編自明代神話小說《封神演義》。與小說一樣，它以紂王在女媧宮進香得罪女媧娘娘始，至姜子牙封神終，描繪了一幅殷亡周興，闡、截兩教相斗的神話故事。  

90版《封神榜》片頭

《封神演義》是除《西游記》外，最知名的神話小說，約成書于明代隆慶、萬歷年間。作者在“武王伐紂”的歷史上，以民間傳說為基礎，并加以自己大量虛構，形成了這部神魔小說。現存最早的《封神演義》是藏于日本內閣文庫的萬歷刻本《新刻鐘伯敬先生批評封神演義》。卷二題“鐘山逸叟許仲琳編輯”，因此世人大部分認為原作者是許仲琳。

《新刻鐘伯敬先生批評封神演義》首提作者是許仲琳

明清小說、評話本有很多錯得離譜的歷史、地理概念，《封神演義》便是典型之一。商周時期的呂尚（姜子牙）反而成了春秋時期老子李耳（太上老君）的師侄；唐初名將李靖穿越到商朝，成了印度人哪吒的父親；首相（內閣首輔）、亞相（內閣次輔）、總兵等明代官職出現在了商朝；唐玄宗封的四海龍王出現也在商朝。《封神演義》只不過是明代人幻想的商周神話，作者雖然想寫商周，但知識所限，把明人的認知搬到了商周時期。清人昭梿《嘯亭續錄》有句經典的概況：“鐘伯敬《封神演義》荒誕幻渺，不可窮詰。然皆暗指明事……”魯迅也不待見《封神演義》，曾說：“似志在于演史，而侈談神怪，什九虛造，實不過假商、周之爭，自寫幻想。”

1989年，上海電視臺開始籌備，期間得到了正大的投資，全劇一共耗資500萬元。它是第一部由中國內地與香港合拍的古裝神話歷史劇，也是第一部完整播出的《封神榜》。全劇長36集，小說前52回有24集；后48回只編了12集。

90版《封神榜》聯合制作方

比《封神榜》短的大型古裝電視連續劇，中國電視劇制作中心拍攝的《紅樓夢》用了三年，《西游記》用了六年。《封神榜》與這兩者相比，集數更長、規模更大，卻只用了一年半的時間完成。顯然，港式快餐化的制作流程，也影響到了片子風格和片子質量。

《封神演義》與《西游記》相比，主線故事不如后者集中。后者故事基本集中在取經，并以孫悟空為主。前者除了第一主角姜子牙，楊戩、哪吒等人都有大篇幅。《封神演義》的凡人戲份也更多，凡夫俗子和各路仙人妖魔還糅合在一起，相互大戰。將這樣一部小說搬上屏幕，難度很大。劇本在上海初步完成后，由港方進行修改。經修改的電視劇，故事線更加混亂，姜子牙的主角戲份更少。

編劇大大削減了出場人數，小說原本有數百人之多，電視劇大大減少了。九龍島四圣與魔家四將混合；楊戩與韓毒龍、薛惡虎合并；廣成子、赤精子合二為一；西方二圣（接引道人、準提道人）、陸壓、孔宣、韋護等高人氣角色及十二金仙大部分角色都無出場。

由于人物減少，導致壓縮的劇情和嫁接的劇情非常多。誅仙陣、萬仙陣合并，老子、元始天尊、接引道人、準提道人等四圣破誅仙陣變成了元始天尊、姜子牙、楊戩、哪吒等闡教祖孫三代破誅仙陣。羅宣火焚西岐，呂岳痘疫周營等劇情更是直接刪除。神仙大戰本是小說最為精彩的部分，由于劇情的削減，這些都看不到了。

楊戩破誅仙陣

電視劇在削減原著人物的同時，卻原創了不少與主線無關的人物，如西伯侯姬昌的三子伯安與姬昌的五弟姬遂。明代的原作者不了解商周歷史，電視劇編劇也是如此。“伯”的意思是在兄弟姐妹排行為最長，伯安卻是老三。姬昌只是“侯”，姬遂的頭銜卻是西岐的“五王爺”。電視劇還加入大量男女元素，除了增加紂王和妲己的對手戲外，還原創了周武王姬發與殷商首相商容之女商青君的愛情戲。

比小說原著還亂的稱呼

不少人氣角色的結局，要么與原著的死法不符，如黃飛虎、黃天化父子；要么原著里沒死的死了，如雷震子。雷震子的陣亡，以及最后一集申公豹向姜子牙洋洋得意自詡“神仙”的鏡頭，說明編劇根本沒有理解“神”的意思，也沒有理解原著所要表達的思想。

中國神話體系中，“神”“仙”基本是混為一談；在《封神演義》小說里，“神”和“仙”首次被區分。仙是通過修道達到一定境界的人或動物、物品，是活著不受天庭約束的；神是人或者動物、物品死后被天上封為掌管某些職位的天庭公務員。玉帝的天庭公務員不夠用，就從修真界和人界選出陣亡者封為三百六十五位正神，這就是《封神演義》的故事起源。死后成冊封“神”后，沒有肉身也沒有人身自由，還受到打神鞭和封神榜的約束。因此，“仙”都不想成為“神”。小說里只有李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護等七人，活著成為天庭公務員，不受約束，被稱為“肉身成圣”。 

攝制人員沒理解“神”與“仙”的區別

神要受打神鞭的約束

電視劇雖然用了不少聲光效果，力圖表現小說中光怪陸離的仙人斗法場面，但僅此而已。小說里，各路仙人、凡將戰斗使用的兵器、寶物、坐騎都是各有特點。除了哪吒的風火輪，姜子牙的四不相、楊戩的哮天犬、黃天化的墨麒麟、黃飛虎的五色神牛等都沒出現。在大部分場景里，雙方的仙人和大將幾乎是雙腳步行戰斗的，毫無神話的震撼力和想象力。

步戰是主要戰斗模式

《封神榜》大部分的演員表演也無甚出彩之處。只有老實的姜子牙（藍天野飾）、奸詐的申公豹（雷長喜飾）、妖艷的蘇妲己（傅藝偉飾）讓人印象深刻。

最被觀眾詬病的是電視劇的場景和服飾。朝歌王宮不是中國式的，四周巨大的花崗石柱是古地中海建筑風格，還出現了羅馬噴泉、裸體雕塑、現代席夢思。劇中服飾非常西化和現代化，看不到中國的影子。男演員要么清一色穿短裙，要么是類似古希臘式、古羅馬式的長袍。男性也沒有中國古代的發髻，都是現代發型，配個古希臘式的頭箍。女演員的造型更是前衛。女媧娘娘穿著一身緊身衣。妲己為代表殷商女性穿著三點式裝束在酒池肉林中穿梭。雖然說，《封神演義》不是歷史小說，但絕不會是古希臘小說吧。

古希臘風格服飾

地中海風格布景

整體來說，《封神榜》風格過于西方化，跟中國傳統神話的感覺不同。它的拍攝時間是上世紀80年代末，正是內地影視界開始向境外、國外引入文化元素的時刻。由于編排失當，《封神榜》風格拍得就如姜子牙的坐騎——四不相（四不像）。如果說，《封神演義》小說是明代人幻想的商周神話，把明代的社會背景搬到了商周之交；《封神榜》電視劇則是現代人幻想的商周神話，把古地中海的社會背景搬到了商周之交。