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魏晉政治與族群︱石尠墓志所見西晉政局與門第
西晉石尠、石定墓志,1919年出土于洛陽城外東北五里、北邙山南麓馬坡村,曾經(jīng)周季木收藏,后歸故宮博物院。石尠,是西晉太尉石鑒之子,曾參與誅除楊駿,死于西晉末的戰(zhàn)亂。
西晉石尠墓志中古史研究中,出土墓志等新資料的價(jià)值,毋庸贅言。史家筆下的楊駿之誅,不免因“倒放電影”而流于簡易。石尠墓志,既可補(bǔ)充細(xì)節(jié),亦揭示新問題。
西晉石尠墓志拓本志云:
(遷)中書侍郎,時正直內(nèi)省,值楊駿作逆,詔引尠式乾殿,在事正色,使誅伐不濫。
式乾殿,或?yàn)椴芪郝尻枌m新殿。《通鑒》胡三省注云屬皇后宮,不確。式乾,是指皇帝取法于天,而非胡注“乾父坤母”。魏晉南北朝,皇帝多于式乾殿宴會公卿、講論文義,當(dāng)屬皇帝宮便殿(參《宋書·蔡廓傳》),《讀史方輿紀(jì)要》以為在北宮南。誅除楊駿,主事者為惠后賈南風(fēng),“詔引”一事,應(yīng)出其手。當(dāng)日,或以后宮不便外臣出入,而式乾殿既較正殿私密,又可借重于皇權(quán),故成為賈南風(fēng)于宮中謀事的大本營。
錢國祥:《漢魏洛陽城北魏城門分布圖》賈南風(fēng)為何招石尠入式乾殿?石尠又何以能“使誅伐不濫”?
石尠“中書侍郎”的職任,是解讀的關(guān)鍵。西晉的中書省,是草擬詔命的機(jī)構(gòu)。《太平御覽》存晉令云:“中書為詔令,記會時事,典作文書”,是形諸法令的明文規(guī)定。(參祝總斌《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》)
掌握皇帝詔命,尤其是草擬權(quán),是楊駿專權(quán)的重要一環(huán),也是東漢外戚常“錄尚書事”的成法。武帝病危,楊后(駿女芷)奏以楊駿輔政,“帝頷之”,楊后立召中書監(jiān)華廙、令何劭作遺詔。楊駿覆滅后,其黨羽受株連而夷三族的,見有中書令蔣俊。蔣俊其人,史傳無考,當(dāng)是楊駿調(diào)整中書人事所安插的心腹。楊駿又以其甥段廣、張劭控制宮中,“凡有詔命,帝省訖,入呈太后,然后乃出”。經(jīng)上述人事安排,楊駿得以內(nèi)外暢達(dá)的掌握皇帝詔命。
誅除楊駿之際,賈南風(fēng)自然要拋開楊駿一系的中書吏員,而被召至式乾殿的中書侍郎石尠,或承擔(dān)了針對楊駿及其黨羽的一系列詔命的草擬。“在事正色,使誅伐不濫”,應(yīng)是石尠在草擬誅捕詔書時,未盡按賈后主張,而是有所全濟(jì)。(原因詳后)
政變之際,數(shù)通詔命有多大效力?
如福原啟郎、仇鹿鳴所論,由武帝一手扶植的外戚楊駿,并不為宗室、功臣認(rèn)可。楊駿在外,楊太后在內(nèi),內(nèi)外暢達(dá),是楊駿得以專權(quán)的根基,也是其要害所在。賈南風(fēng)對政變的謀劃,正切中要害。
對于政變,楊駿早有防范。假手楊后的武帝遺詔,特許其出入宮廷皆備宿衛(wèi),“持兵仗出入”。洛陽禁衛(wèi),由楊駿親黨掌控近半。政變當(dāng)日,楊駿亦有所察覺,“時駿居曹爽故府,在武庫南”,隨時可以整軍一戰(zhàn)。四十年前的高平陵之變,是楊駿深以為戒的。
賈南風(fēng)之策,則是隔絕內(nèi)外,斬?cái)鄺铗E與楊太后的聯(lián)系。政變之初,司馬瑋屯司馬門,司馬繇屯云龍門,司馬晃屯東掖門,裴頠屯萬春門,并未以武力突襲楊駿。楊駿所面對的,不是軍伍對陣,而是史書一再提及的“中外戒嚴(yán)”“內(nèi)外不通”“內(nèi)外隔塞”。楊駿幕僚勸其燒云龍門、開萬春門,引軍入宮,或是破局良策,但楊駿未從。等到賈南風(fēng)“遣使奉詔廢駿”,楊駿只得引頸就戮。
相比楊駿,宮中的楊太后,確曾危及賈南風(fēng)的密謀。五十年代洛陽出土的徐美人(義)墓志,記政變中:
楊太后呼賈皇后在側(cè),視望[上?下乃]候,陰為不軌……美人設(shè)作虛辭,皇后得棄離元惡。
假如當(dāng)日賈南風(fēng)被拘束于楊太后宮中,而不能在式乾殿居中定策,詔無所出,事態(tài)將如何發(fā)展呢?
賈南風(fēng)隔絕內(nèi)外,實(shí)際是剝?nèi)チ藯铗E“代王言”的可能,并取而代之。為賈南風(fēng)“代王言”的,或即式乾殿內(nèi)的中書侍郎石尠。
那么,石尠當(dāng)日“正直內(nèi)省”,是湊巧,還是預(yù)謀?
以此視角,石尠的仕宦履歷,浮現(xiàn)出特別的一面:
少受賜官太中大夫、關(guān)中侯,除南陽王文學(xué)、太子洗馬、尚書三公侍郎……遷南陽王友、廷尉正、中書侍郎……(按,誅楊駿后)拜大將軍秦王長史。
志文南陽王、秦王,均指司馬柬。咸寧三年(277),司馬柬由汝南王徙為南陽王,太康十年(289),再徙為秦王,正與墓志相合。武帝得以成年的嫡子,只有武元楊后(艷)所生的司馬衷、司馬柬兄弟。武帝必立司馬衷為太子,如韓樹峰所論,在于張“立嫡以長”之幟,以杜絕朝野擁立齊王司馬攸的呼吁。司馬柬,則是司馬衷的“保險(xiǎn)”。司馬衷如果失位,或有不測,司馬柬必是武帝對儲君的不二人選;司馬衷如順利繼位,“沉敏有識量”的司馬柬,亦是武帝眼中的鼎力援手。石尠的履歷,除任廷臣之外,始終出入于司馬衷、司馬柬的幕府。或可推測,石尠是武帝為司馬衷兄弟所揀選的潛邸之臣。
石尠夫人諸葛氏,與此或不無關(guān)系:
夫人瑯邪陽都諸葛氏,字男姊,父字長茂,晉故廷尉卿、平陽鄉(xiāng)侯。
毛遠(yuǎn)明指出,諸葛長茂,即武帝諸葛夫人(婉)之父諸葛沖。換言之,武帝、石尠同為諸葛氏之婿,這一重私人關(guān)系,或可視作外戚關(guān)系的推擴(kuò),正與武帝借外戚以隆私權(quán)的謀劃相合。
其父石鑒在武帝時代的沉浮,亦可由此索解。
晉武帝一朝政局中,“出自寒素”的太尉石鑒,鮮見留意。武帝受禪(265),石鑒年過五十,封堂陽子。受《晉書》斷限的影響,石鑒在曹魏時代的活動,記載不多。石鑒曾任魏侍御史、御史中丞,均掌奏劾,本傳稱“朝廷憚之”。《北堂書鈔》存石鑒碑云:
為治書侍御史……直方其道……頻居爪牙之任,鷹跱虎視,而庶僚風(fēng)靡。
正與本傳相合。由爪牙鷹虎的評價(jià),石鑒在名臣大族為主導(dǎo)的魏末晉初政局中,是風(fēng)貌迥異的異質(zhì)分子。出身京兆名族的杜預(yù),更是與石鑒公開交惡。
武帝前中期,石鑒兩膺方鎮(zhèn)之任。泰始六年(270),樹機(jī)能反于秦州,石鑒奉詔進(jìn)討,軍還,杜預(yù)奏其論功不實(shí),石鑒免官。不久,重獲啟用的石鑒,在對吳戰(zhàn)事中,再以虛報(bào)首功而免官,晉武帝并下詔書:
往者西事,公欺朝廷,以敗為得,竟不推究。中間黜免未久,尋復(fù)授用,冀能補(bǔ)過,而與下同詐。所謂大臣,義得爾乎……今遣歸田里,終身不得復(fù)用,勿削爵土也。
詔書追罪舊事,責(zé)其臣節(jié),處以禁錮終身,近乎終結(jié)了石鑒的政治生命。論功不實(shí),罪不至此。石鑒的際遇,并非孤例。同樣出身寒素的鄧艾、石苞、張華等人,其政治命運(yùn)也大致相近。石鑒、杜預(yù)之爭,仿佛鄧艾、鐘會之爭的翻版。石鑒名其子為陋、尠,字云處賤、處約,是可玩味的。
吊詭的是,較長的沉隱之后,武帝忽又啟用石鑒,更累擢至三司:
久之,拜光祿勛,復(fù)為司隸校尉,稍加特進(jìn),遷右光祿大夫、開府,領(lǐng)司徒。前代三公冊拜,皆設(shè)小會,所以崇宰輔之制也。自魏末已后,廢不復(fù)行。至鑒,有詔令會,遂以為常。太康末,拜司空,領(lǐng)太子太傅。
可留意的,是石鑒“領(lǐng)司徒”的除拜。武帝立國,并置八公,史稱“特假名號”而已。但如祝總斌所論,唯司徒常置府,并握有品騭人物以定其任免、升黜的實(shí)權(quán),“確與其他諸公不同,決非純粹尊崇之位”。石鑒的冊拜,尤見禮遇。高層政治中,不尋常的恩寵,常有深意。漢武帝封樹公孫弘、田千秋,各是尊用儒術(shù)、轉(zhuǎn)向守文的政治信號。晉武帝力拒輿論,封楊駿為臨晉侯,亦是外戚崛起的標(biāo)志。“終身不得復(fù)用”的石鑒,何以顯擢至此?
石鑒領(lǐng)司徒的時間,史無明文,清人張熷甚疑石鑒“無領(lǐng)司徒事”(《晉書斠注》引)。石鑒拜司空,本傳記在“太康末”,《武帝紀(jì)》則云“太熙元年(290)三月甲子”,當(dāng)以紀(jì)為準(zhǔn)。那么,本傳“太康末”,或即石鑒領(lǐng)司徒的時間,正接續(xù)以司徒致仕的魏舒。
武帝于太熙元年(290)四月去世,石鑒則于太康末領(lǐng)司徒、太熙初拜司空,《晉書·職官志》云:
其后太尉汝南王亮、車騎將軍楊駿、司空衛(wèi)瓘、石鑒皆領(lǐng)傅保……以終武帝之世。
武帝始終未確立顧命大臣的人選,而為楊駿乘隙擅權(quán)。上述四人名單,或反映出武帝對輔政人選的最終安排。司馬亮、楊駿、衛(wèi)瓘,分別是宗室、外戚、功臣的代表。“爪牙鷹虎”,與功臣大族有所疏隔的石鑒,則是作為制衡的異質(zhì)力量。武帝末年,元老將盡,石鑒老而彌堅(jiān),“自遇如少年”,或也是得膺此任的原因。
武帝身后,楊駿初擅權(quán)柄,疑不自安。監(jiān)統(tǒng)山陵事,即控御陵兵的重權(quán),不由宗室、功臣典任,而歸于石鑒、張劭(楊駿之甥,后亦族滅),無疑出自楊駿,亦可見石鑒當(dāng)時的位望。恰在此時,謠言稱司馬亮將起兵討駿。楊駿急忙矯詔令石鑒、張劭進(jìn)討司馬亮,石鑒按兵不動,探明司馬亮已奔還許昌。一場迫在眉睫的危機(jī),就此化解。以事件的處理來看,石鑒與楊駿、司馬亮之間,似乎均無所黨同,而是若即若離,以制衡鎮(zhèn)安為務(wù)。
峻陽陵、崇陽陵示意圖,引自《西晉帝陵勘察記》惠帝元康元年(291)十月,即誅除楊駿后,石鑒進(jìn)為太尉,位極人臣。下至元康四年,石鑒去世,年八十余,其間再無石鑒事跡的記載。誅除楊駿,石鑒是否與謀?史無明文。
回到石尠墓志,政變當(dāng)日,石尠為何“正直內(nèi)省”?賈南風(fēng)謀事所借重的宦官董猛,正是惠帝東宮舊臣。同為東宮舊臣的石尠,當(dāng)日于式乾殿內(nèi)草擬詔命,恐怕亦非湊巧。石尠得以違逆賈后,有所全濟(jì),則只能借重于其父石鑒的位望。以此而論,誅除楊駿,石鑒、石尠父子,多半也是預(yù)其謀者。即便賈南風(fēng)完全繞開石鑒父子,借“詔引”石尠,他們也順?biāo)浦鄣爻蔀榕c謀者。墓志所以敘事隱晦,語焉不詳,則是賈南風(fēng)覆滅以后,“政治正確”的表達(dá)了。
石鑒、石尠父子的立場,并非賈后黨羽,而是由武帝遺志而尊奉惠帝。這一點(diǎn),亦可見于八王之亂中石尠的升降。志云:
趙王篡位,左遷員外散騎常侍。三王舉義,惠皇帝反正,拜廷尉卿,除征虜將軍、幽州刺史。
趙王倫篡位后,賞罰皆濫,石尠不誅不賞,而是左遷閑散,可見他并非賈氏心腹。故惠帝反正,石尠旋拜列卿。同時,也可看到,石鑒死后,石尠并未進(jìn)入權(quán)力中心,在八王之亂的詭譎政局中,隨波浮沉而已。
石鑒“出自寒素”,其夫人家世已不可考。所謂“寒素”,是相對“勢族”而言,非指寒賤。(參胡寶國《魏西晉時期的九品中正制》)由石尠退居鄉(xiāng)邑,“親率邑族”,石氏在樂陵應(yīng)有相當(dāng)勢力,先世或是未得顯宦的地方家族(或豪族)。石鑒仕魏為尚書、御史,石尠“有倫理刑斷”,均無經(jīng)學(xué)、玄學(xué)素養(yǎng)的記載,或亦與其家世仕郡縣、練達(dá)文牘的風(fēng)尚有關(guān)。
石尠少受賜官太中大夫,初除南陽王文學(xué),或即以二品起家為諸王文學(xué)(賜官非正途,并參《晉書·鄧攸傳》)。其兩夫人,一出瑯邪諸葛氏,已見前文。志云:
夫人廣平臨水劉氏,字阿容,父字世穎,晉故步兵校尉、關(guān)內(nèi)侯。
或即出廣平劉氏。以石尠生年計(jì),他娶于廣平劉氏、瑯邪諸葛氏,約在晉初泰始、咸寧間。換言之,西晉立國,樂陵石氏已由“寒素”進(jìn)為“勢族”。
至石鑒孫輩,石定娶于沛國劉氏,妻父劉終嘏(石定墓志),即華芳墓志中的劉宏,父為肅成伯劉芬。劉宏兄弟三人,各聯(lián)姻荀氏、華氏、杜氏,皆當(dāng)時望族。又,石尠之女,嫁江安侯潁川陳世范(石尠墓志)。陳世范爵為縣侯,其字“世范”,似取自陳寔碑“文為世范”(參《三國志·鄧艾傳》),應(yīng)出潁川陳氏,即陳群、陳泰家族。又,石定兄弟某,娶于潁川荀氏,荀岳墓志云:
息女柔,字徽音,年廿,適樂陵石庶祖。
石定字庶公,少弟石邁字庶昆,“樂陵石庶祖”當(dāng)為石定兄弟行。荀岳為荀彧從孫,荀柔之弟即號稱“日下荀鳴鶴”的荀隱。故石鑒孫輩,已結(jié)姻于海內(nèi)名族潁川荀氏、陳氏,加之石鑒遍歷三司,樂陵石氏的“世族”門第,已初見規(guī)模。
西晉石定墓志永嘉元年(307),石尠鄉(xiāng)居樂陵,汲桑來攻,石尠身死,長子石定、小子石邁同死。二年,懷帝遣使者護(hù)喪至洛陽,祔葬于石鑒墓側(cè)。石氏葬地,在武帝峻陽陵(南蔡莊北)以西約二十公里處。
北朝隋唐,樂陵石氏門第不顯(文略)。究其原因,當(dāng)是晉室南渡以后,樂陵石氏于南北均鮮見人物。或可推想,在八王之亂的動蕩局勢中,石氏家族的經(jīng)營,是以石陋一支處京師,石尠一支退據(jù)鄉(xiāng)邑。(參韓樹峰《河?xùn)|柳氏在南朝的獨(dú)特發(fā)展歷程》)在與汲桑的戰(zhàn)事中,石尠及其邑族一時俱沒,使得石鑒家族在本籍鄉(xiāng)里根本蕩盡。而石陋一支,以及護(hù)喪赴洛的石恭,可能亦隨西晉覆亡而星流云散。樂陵厭次石鑒一支,或覆宗于永嘉之亂,故其郡望門第,在北朝隋唐的郡望譜系中,也漸次淪沒。中古時期,樂陵石氏郡望的上升與湮滅,是認(rèn)識士族社會下門第升降的生動個案。此外,由兩志的行文格式及敘事異同,或可追索其文本的形成,以及狀、策、志、傳等文本間的關(guān)系,文多不贅。
總之,由石尠父子墓志,樂陵石氏的人物事跡、門第流動,及其關(guān)涉較深的武、惠政局,以及中古墓志的相關(guān)問題,或可推進(jìn)認(rèn)識。凡此種種,大概正是西晉墓志的史料價(jià)值所在。
小文蒙韓樹峰、周鼎、熊長云等先生賜教尤多,謹(jǐn)此致謝!
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