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江湖邊 ? 撰文

酒鬼 ? 編輯

作為這個夏天最熱血的女性綜藝，《乘風破浪的姐姐》熱度已經無可置疑。我也一集沒拉地追完了會員加長版。

最新一集的浪姐，已經結束了第2次公演。節目組在黃曉明之外，又加了個男主持魏大勛，為《小明歷險記》捧哏。

在賽后采訪環節，張雨綺團有個cut上了熱搜，叫#張雨綺讓黃曉明免禮。

當時，黃曉明讓張雨綺團，給魏大勛重新表演一次公演中的“眼神殺”：

但張雨綺沒動。而是讓黃曉明蹲到鏡頭底下，然后對他說“好，免禮”。

黃曉明又一次栽在綺綺子手中，張雨綺被贊“人間清醒”

這一幕給我印象很深。因為我作為一個路人，感覺到了張雨綺的聰明（雖然她的人設是傻大姐）。

她太知道女孩們希望在這群30歲的姐姐身上看到什么，以及不想看到什么了。她一定不能為了“滿足某個男性”，而再去表演一遍做過的動作（仿佛看見了在酒桌上被要求表演唱歌的自己）。

作為一個男明星，魏大勛的人設和評價都不低，黃曉明的要求其實也不過分。但有意思的是，大家在看到新的男主持出現后，彈幕畫風是這樣：

“大可不必”、“只一個魏大勛不能再多了”

我們覺得，這種聲音是值得討論的，是因為它代表我們的社會里出現一種這樣的渴望：

我不想得到“傳統文化中的男性視角”的評價。

對，觀眾們并非針對某個男明星，大家只是覺得沒有必要讓更多男性出現在這個節目里。

《浪姐》為什么受歡迎？很重要的一點是它的“女性主義”象征，以及在形式上剔除掉的“男性視角”。

還記得當初它廣受好評的、被譽為“神來之筆”的規則設定，就是節目組宣布招的500名現場大眾評審全是女性。

豆瓣鵝組的一個帖子說：“我覺得芒果臺只請女觀眾這一招簡直是神來之筆，點出了女性懂女性的魅力，女性欣賞女性，女性幫助女性，拒絕男性凝視（male gaze）和男性的評判”。

男性凝視，是一種站在異性戀男性視角的、對女性的“觀看”。在男性的注視下，女性在視覺上被定位為異性戀男性欲望的“對象”——她們被性化、被觀看，女性自己一點也不重要。

舉幾個某著名社區對《浪姐》的評論，你可以更直觀地體會到“部分對女性的物化和毫不遮掩的惡意”：

這種感覺我真的太熟悉了。

上學的時候，曾經看到一群長相磕磣的男生聚在一起，肆無忌憚地議論一個漂亮姑娘身上的瑕疵。我就覺得很奇怪（有毛病）。

“胸太小了、腿不夠長”

“我受不了和成績太好的女生談戀愛，女孩笨笨的才可愛”

后來我知道了，因為在他們的認知里，女性是被觀看的對象——她們的外表是重要的，她們時刻被“性化”。

可怕的是，這種審視會漸漸內化為女性自己的評價標準。

例如，很多女性都知道自己的外表是社交資本，且開始采用男性觀察者的觀點（Fredrickson和Roberts，1997）。她們習慣性地監控自己的容貌、身材，以求不被貶值。即：女性像外界觀察者一樣監控自己的身體。這一過程被稱為“自我物化”。

這種物化常常是沒個頭的。你永遠不夠漂亮、不夠年輕，且無法得到所有人的喜歡。

哥倫比亞大學巴納德學院心理學博士Tara Well的研究表明，女性越物化自己，就越會增加自己的外貌焦慮、身材羞恥，同時降低對內在自我的關注，降低對精神自我的追求能力，也降低自己的幸福感。

事實上，我感受過的很多男性凝視，都來自于我媽。

我很小的時候喜歡叉著腿躺在一個大藤椅里，被下班的媽媽看見以后打了一頓。

那時候我覺得很痛，又覺得莫名其妙。

為什么叉腿躺在椅子里，就是不知羞恥？

還有一些不知道哪里來的規訓，教育我們坐在自行車后座的時候，不要叉腿坐，要斜著坐。照相的時候，要“斜腿并攏”體現端莊感……

總之，你就是不能隨便叉腿。

它背后的意思是：女性是時刻被性化的對象，她是被用于生育和性關系的。這種“性化”，已經日益成為一種社會文化規范，成為束縛女性自我發展的桎梏。甚至很多女性也這么想，不知不覺地這么要求自己。

即便如此，女性也是更愿意被女性觀看的。

在一項實驗（Calogero，2004）中，女性參與者們被告知，她們要么在被男性觀看，要么在被女性觀看。研究人員發現，與期待女性凝視（或根本沒有凝視）的參與者相比，僅僅期待男性凝視，就會增加年輕女性的自我物化，并導致更大的身體羞恥感（body shame）和社交體質焦慮（social physique anxiety）。

“自我物化”的最大惡果，就是被物化的人失去了探索自己究竟想要什么的權利。久而久之，她們不知如何感受自己。

我覺得，《浪姐》之所以特別好哭，就在于它呈現了女性在探索自我中的掙扎。

比如，阿朵對覺得自己無法勝任隊長的袁詠琳說：這是你的功課。

鐘麗緹說，自己參加這個節目，是因為“我不想讓大家看到一個50歲的女人就只會在家里打麻將”。

沈夢辰說，自己這么多年活躍在鏡頭前，但從沒有機會做自己夢想的唱跳。

另一個被說的比較多的事實是：通常女演員過了30歲，就只能去演婆婆和奶奶。她們不是不出現，而是不作為被社會腳本討論的主體出現。

女性長久以來不被鼓勵感受自我，自然是有社會和歷史上的原因的。能夠意識到這一點，已經很了不起的覺察了。

Tara Well博士提到，擺脫自我物化的一個可行方法，是“鏡像凝視（Mirror Gazing）”，也就是從鏡子里看自己。

乍一聽好像有點自戀，但這是有科學依據的。在鏡像凝視的過程中，你需要練習擺脫文化美感標準或男性凝視的干擾，也不去想別人的看法，這些批評加劇了我們的恐懼和焦慮，即我們永遠不安全、永遠不夠好、永遠不夠。

你只需要做簡單的一件事：承認自己，和自己呆在一起。

花時間觀察、容納和適應自我，可以幫助你增強自我同情、管理壓力和情緒的彈性、奪回對自己的注意力，并發掘一種新的內在力量。

我想，這些姐妹們之所以“一個哭個個哭”，大概也是因為在彼此身上看到了自己吧。

寧靜：這個節目會讓人變“母”。

網友：寧靜上次哭這么慘還是多爾袞死。

這個節目未播先紅的時候，張雨綺身邊的人問的最多的問題就是：你們打起來了沒有？

這種“普遍的好奇”，多虧了市場上層出不窮的職場劇宮斗劇對女性群體的塑造。仿佛一群有了社會地位和資本的女性在一起，就一定會變成勾心斗角的事兒媽，她們只能有一個結局：打架冷戰撕頭發。

好勝、嫉妒、競爭，當然是有的。但我們看到更多的，是同理心和姐妹情。

袁詠琳在聽到要依靠大眾知名度來投票的時候，立刻就哭了。因為她說自己已經太長時間“沒有知名度、不被看到、永遠不夠好”。

阿朵跑去安慰她。但她忍不住想到自己，也哭了。年紀更大的人不是更脆弱，而是對一些痛苦更能感同身受。

我在看整個節目的時候，是從頭到尾有一種“暗喻”感的。它有集體情緒的承托作用，它的象征意義，大過這個節目里一切聲色犬馬的東西。

她們讓人覺得美，有時代意味在里面。你也可以說，它吃到了整個社會“女性主義覺醒”的集體情緒的福利。

真正感動我的，并不是百萬文案、宏大敘事、“三十而驪”之類的口號。而是這一個個姐姐身上迸發出的掙扎的、生動的、互助的細節。

女性早就不用注意男性的目光了。

就算沒有一個男人看，姑娘們也可以活得很精彩。

Reference：

Kelly Oliver, The male gaze is more relevant, and more dangerous, than ever, New Review of film and Television studies, 2017. DOI: 10.1080/17400309.2017.1377937

Tara Well：Taking Back the Male Gaze

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原標題：《琦琦子為什么要讓黃曉明“免禮”》

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