前有b站《后浪》的奔涌，后有快手《看見》奧力給，紛紛在各自的圈層刷屏。

《后浪》講的是時(shí)代的豐盛和知識的自由帶給年輕人無比寬廣的選擇生活的權(quán)力，而年輕人也是不負(fù)眾望，活成了更加精彩的樣子。

《看見》則是強(qiáng)調(diào)去看那些普通人的生活，看見之后去包容和理解，在理解之中去努力、去嘗試、去實(shí)踐，去開拓一種新的生活方式。

兩個(gè)視頻平臺的片子最終不約而同的都用了“和而不同”來點(diǎn)睛，贊美生活的多元，給所有人帶來更多的可能性。

不知道是從什么時(shí)候起，互聯(lián)網(wǎng)開始玩起了價(jià)值觀。在這之前，大多數(shù)還都在玩一些情懷和態(tài)度。畢竟互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品沒有那么直觀，不像車子、手機(jī)這類東西，只要簡單粗暴的把產(chǎn)品擺出來就好，而互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)總不能擺個(gè)網(wǎng)頁或者APP，這也就逼得他們找到了一種尋求情感共鳴的方式，來打動用戶。 

比如用了我這個(gè)就是品質(zhì)生活，上了我這個(gè)就能獲得真愛，坐了我的車就事業(yè)家庭兩不誤，用了我的溝通方式就能陪伴父母等等。 

也許是文化娛樂產(chǎn)業(yè)帶了個(gè)不好的頭，《奇葩說》這種辯論節(jié)目最后也要上個(gè)價(jià)值，而《喜劇人》這種逗樂的節(jié)目也要來個(gè)反轉(zhuǎn)煽情走心教育。拐帶著新一代的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)覺得情懷和態(tài)度那是上個(gè)時(shí)代的玩意，不夠勁爆也不夠宏大，站在潮頭的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，要玩，就玩大的，玩價(jià)值，搞價(jià)值觀。 

可當(dāng)他們走上這條“不歸路”的時(shí)候，都不禁仰天長嘆，是誰導(dǎo)演這場戲，原來結(jié)局早已注定，為什么？但凡在首都各大街道走過的人都知道，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是什么—— 

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 

24字箴言，一個(gè)都不能少，一字也不能差，孫猴子想玩價(jià)值觀，就必須在如來佛祖這12根柱子里面。其實(shí)也夠笑得了，更多選擇嘛，但哪一個(gè)是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)碰的起的呢。 

大如阿里，也不過在過年的時(shí)候，打著給大家送禮的旗號，來個(gè)什么“愛國符”、“敬業(yè)符”，其它的什么富強(qiáng)民主，自由平等，足以讓任何一個(gè)小廠瑟瑟發(fā)抖，任何有關(guān)的宣傳物料，都可能被打碼成了篩子。 

所以這些想要搞大事、上價(jià)值的互聯(lián)網(wǎng)平臺心里也苦啊，規(guī)定動作的核心價(jià)值觀不敢碰，在這之外了碰了更有問題，所以沒轍，在用掉無數(shù)生發(fā)保健品之后，終于靈光一閃，沒法一個(gè)個(gè)說，也沒法全說，但我們可以說價(jià)值觀真多啊，比兩只手十個(gè)手指還要多。

天才，這是人類文明史中可歌可泣的篇章，在極限的夾縫中，硬是闖出了一片天，也成就了我們看到的那兩支震顫人心的片子，以及其中不謀而合的“和而不同”。為啥？價(jià)值觀多啊，不好說每個(gè)都提倡，那我們就歌頌“多元”吧。 

平胸而論，多元是值得歌頌的，畢竟與單一的思維形態(tài)、單一的生活方式、單一的價(jià)值取向比起來，多元不僅讓個(gè)人生活的更豐富多彩，也讓這個(gè)社會看起來生機(jī)勃勃。

正所謂你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋，大路朝天各走一邊，多元的道路上，每個(gè)人都邁著自信的腳步，走出特色的各種主義風(fēng)格。事事有意義，人人有飯吃，家家有歡樂。 

在這樣一片大好的態(tài)勢下，價(jià)值上來了，每個(gè)平凡的人都不平凡，每一種生活都值得被看見，每一個(gè)聲音也都值得被傾聽，平凡而英勇的活出自我，就是對偉大的最好詮釋。 

可實(shí)際上，這種所謂雞湯正能量，不過是用最正經(jīng)的表情，放了一個(gè)最不痛不癢的屁。 

什么叫每一種生活都值得被尊重，不尊重又能怎么樣，能打翻別人的生活，能替代他們的生活么？勇敢的做自己，不然呢，還勇敢的做別人么？想做馬云臣妾也做不到啊。 

就連肯定每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利的薩特，也在后面加了一句，我們每個(gè)人都要把自己的選擇放置在整個(gè)人類的角度，因?yàn)槲覀兊倪x擇就會成為人類所有選擇當(dāng)中的一個(gè)模板，被看見，這時(shí)，是不是應(yīng)該思考點(diǎn)什么？ 

夸贊所謂的多元，這是一種用價(jià)值的形式來模糊價(jià)值觀的做法。 

什么叫價(jià)值觀？就是判斷好或壞，應(yīng)該或不應(yīng)該，值得或不值得。而這些視頻里，提倡的反而只是你們?nèi)ザ嘣桑嘣皇且环N形式，而并不是真正的價(jià)值判斷。過分的多元反而會讓人滑向犬儒哲學(xué)，滑進(jìn)虛無的深淵——什么都對，什么都好，什么都行，什么都可以，什么也就沒有什么了。 

蘇格拉底曾經(jīng)曰過，不經(jīng)反思的生活不值得過。

反思是什么，就是能夠在一片大好中看到危機(jī)，在一片光明中發(fā)現(xiàn)陰暗，在被幸福沖昏頭腦的時(shí)候也能持有憂患意識。反思就是辯證，就是能夠綜合著事物的正反兩面去看待，能夠?qū)玫募右耘校瑢Σ缓玫募右钥偨Y(jié)。 

姑且不看多元的反思，先看多元的反面，就是單一，現(xiàn)在誰還會堅(jiān)持單一？那么提倡多元也就是反對單一，這種所謂的價(jià)值觀又有什么意義？難道不應(yīng)該是深入到多元中探尋該怎么樣或怎樣更值得么？ 

然后，對多元的反思，可不是一味地叫好，多元的之下，并不是所有的生活方式都能夠稱為人類的模板而被納入整個(gè)歷史的長河。吸毒的脫口秀演員是多元的，廢青也是多元的，貪污也是多元的，既然倡導(dǎo)多元，就要在歌頌的同時(shí)，加以批判，在認(rèn)可的同時(shí)，加以警示，在鼓勵的同時(shí)，加以忠告。 

一味說好的價(jià)值觀，不值一提。正能量，也只是單純的真善美，還有逆境中的勇氣，困難里的堅(jiān)毅，罪惡中的堅(jiān)守，孤獨(dú)中的清醒。 

這個(gè)世界不是一張白紙，想要什么，就畫上去什么。反而像是一個(gè)彈簧，當(dāng)你壓到自己希望的那一端時(shí)，往往會產(chǎn)生更強(qiáng)大的反彈力量。只有在認(rèn)可與批判之中，找到合適的位置，才是有意義的平衡。 

黑和白、好和壞，誰又看不見呢？非要把正義無限放大，把丑惡完全抹除，這是幼稚的哄騙，是給孩子創(chuàng)造的童話世界。 

所以沒有批判的價(jià)值觀，是麻痹的，是不值一提的。