燕京八絕——北京玉雕發展史

2020-05-23 16:33

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

北京脈搏北京脈搏

含香聚瑞熏

玉雕是借助高硬度的磨料（古稱“解玉砂”），對玉石進行加工琢磨而成的工藝品。玉雕是我國古老的雕刻品種之一，以木、石、骨、金屬等材質，在其上刻出圖案、紋飾，便形成了我國多樣的雕塑工藝，如木雕、石雕、骨雕等。玉雕因其材質在眾多雕刻藝術中有其獨特性。

群芳攬勝

我國幾千年的文化中，玉很早就是人們崇拜祭祀的對象，是禮天的神器，同時中國人對玉的審美和喜愛還構成國人審美觀的重要部分。在新石器時代晚期至商代，玉器的用途從“神器”逐漸轉化為王權的象征。早在商周時期，制玉就成為一種專業，玉器是當時重要的禮儀用具和裝飾配件。

北京玉雕的發展歷程

北京地區的玉雕濫觴于新石器時代早期的平谷上宅文化，當時的出土品為黑色滑石雕像，但數量和用材都不算典型。北京地區的玉器文化隨著北京城的發展，在不同民族的文化融合中逐漸繁榮。遼、金、元、明、清五個王朝均建都北京，文化發達，商業繁榮，大大推動了北京玉雕業的發展。北京玉器文化在明清時期發展至鼎盛，朝廷專門設有玉作，制作宮廷所用玉器，大部分玉匠和玉料都是從全國各地征調過來的，因此北京玉雕作品無論從材質、工藝、品類都代表了當時玉器藝術的最高水平。

清代大禹治水山子

北京玉器素有“工精料實”的美譽，善用俏色，并以極具特色的“金鑲玉”和薄胎“水上漂”技藝等在全國獨樹一幟。其風格形成于元代，后世受南作玉雕影響，融合南北玉作之美，又服務于宮廷皇室，風格磅礴大氣。

元代：朝廷重視，飛躍發展

我國現存年代最早的一部專門的玉器圖錄是元代的《古玉圖》。宋元時期，我國的玉雕工藝已有了質的飛躍。建立元代的蒙古族，手工技藝本身不發達，但統治階級在對外擴張中注重收羅工匠，制作玉器的工匠主要是原金、宋時期的琢玉匠，還有從西域等其他地方掠來的工匠。

百鳥朝鳳瓶

元代重視對玉行的管理，從中央到地方都設置了專門的機構和人員。據《元史·志第一十八·百官四》載，至元一十年（1293年），設“諸路金玉人匠總管府，秩正一品。掌造寶貝金玉冠帽、系腰束帶、金銀器皿，并總諸司局事”。還設有玉局提舉司、瑪瑙提舉司、璀玉局等。同時在玉石產地也設專門的機構管理開采和制作。元熊夢祥的《析津志輯佚》載：“南城彰儀門外，去二里許，望南有人家百余戶，俱碾玉工，是名磨玉局。”這里的磨玉局就是元大都手工業中專門掌管玉器制作的部門。

元代瀆山大玉海

北京最著名的元代傳世玉器是“瀆山大玉海”，是元世祖忽必烈時期下令制造的儲酒器，可儲酒30余擔，是元代玉雕發展、可以制作巨型及繁復作品的代表。

明代：繁盛興盛，民間玉作特點鮮明

明代是玉雕業發展的高潮期，不論宮廷還是民間玉器，都有很多精品。明初期（洪武-天順時期）的玉器整體風格比較精致、嚴謹，這時候對手工藝人的管理仍跟元代一樣，沿用匠籍制度，匠籍是世襲的，統治嚴厲苛刻；明中期（成化-嘉靖中期）開始，私營手工業日益繁榮，一些宮廷手工藝品包括玉器開始流向民間，北京城內也出現了一些著名的手工藝作坊，這時候的玉器，既有宮廷的精巧細致，也有過渡時期簡潔潦草的做工。

明代玉瓶

明晚期（嘉靖中-崇禎時期），商業繁榮，手工藝興盛。北京是當時和田玉的集散地，吸引了很多從事玉料交易的商人。《天工開物》載：“中國販玉者，至此互市得之，東入中華，卸萃燕京，玉工辨璞高下定價，而后琢之。”這也反應了民間玉器業的興旺。民間玉器完全是商業化，因此要靠其裝飾與工藝吸弓顧客，這時候出現了玉瓶、玉觀音、玉羅漢等以前沒有的品種，其上裝飾珍珠、寶石等也成為重要潮流。

清代：工藝頂峰，吸收外來文化

玉雕不論是生產規模、品種樣式，還是工藝精致程度，都在清代達到高峰。但這種空前的繁榮和發達，發生在乾隆二十五年（1760年）至嘉慶十七年（1812年）短短五十多年的時間。

仕女

清宮玉作在康熙年間就成立了，隸屬清官造辦處，到乾隆一十四年（1759年）以后，乾隆皇帝親自掌管了造辦處玉作和內廷如意館，使這里成為最高級別的皇家藝術院。同時，清廷完全控制了邊疆地區，獲得了充足而品質優良的玉料進貢，這些都促使玉雕發展走向高峰。由宮廷直接控制的外埠玉作坊當時還有八處，其中蘇州、兩淮（揚州）、長蘆（天津）等處的技術力量較強，超過5000千克重的“大禹治水玉山”（山子）和1500多千克重的“五龍玉甕”就分別是在揚州和天津制作。山子是明清玉器的一大特色，在同一件作品上立體地刻畫人物、山水等圖案，高浮雕、線刻、多層透雕等多種技藝融合，代表玉雕工藝的最高水平。

清代痕都斯坦玉器

清朝的宮廷玉器種類豐富，這時期還吸收了外來文化的精髓，比如乾隆皇帝特別喜愛的“痕都斯坦玉器”，這種玉器胎體薄如紙，表面光可鑒影，帶有伊斯蘭藝術風格，養生殿如意館受令仿制，時人稱為“西蕃作”。

近現代：起起伏伏，振興發展

19世紀末，清政府統治逐漸走向瓦解，清官造辦處開始沒落。20世紀上半葉，北京玉器生產發生了巨大轉變。1900年以后，清政府鼓勵興辦工藝局，培養出一批琢玉藝人。1911年辛亥革命爆發后，工藝局停辦，其內的琢玉藝人相繼進入民間謀生，促使北京玉器行業在20世紀二三十年代出現繁榮。1937年至1948年，由于戰爭影響，北京玉器行業發展基本處于停滯階段。

岱岳奇觀

1952年以前，北京玉雕業仍是前店后廠的經營方式，主要集中在華珍號、魁盛齋等幾個稍大的作坊手中。1953年，北京第一玉器生產合作社正式成立，社員包括了潘秉衡、姚文啟、王仲元等當時知名藝人在社任設計工作。1958年，北京玉器廠成立，由六家合作社和一個公私合營的玉器廠合并而成。發展到1985年，玉器廠還興辦了所玉器技工學校，培養專業技術人才。

四海歡騰插屏

20世紀80年代，最具代表性的事件是由老中青一代、60余位藝術大師群策群力，歷時八年制作完成了四件翡翠國寶“岱岳奇觀”“含香聚瑞”“四海騰歡”“群芳攬勝”。這是北京傳統玉器工藝水平的集中體現，具有里程碑的意義。進入90年代，由于國家經濟體制轉變，北京玉雕藝人的社會地位也發生了巨大變化，北京玉雕成為了眾多北京工藝類別藝人中社會地位較高的行業。