人們?yōu)楹螣o法擺脫貧窮？我們很多人其實都會陷入“貧窮陷阱”而不自知。今天，小編帶大家一起解讀《貧窮的本質(zhì)》這本書，該書兩位作者通過研究“貧窮”獲得了2019年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎.

本文內(nèi)容來自【三味】知識音頻欄目

01  適合每個人的脫貧指南 

今天開始給大家講一本書——《貧窮的本質(zhì)》，這書名一說可能有些朋友就自然產(chǎn)生抵觸情緒了，是吧？我又不是窮人，我干嘛要聽《貧窮的本質(zhì)》呢？而且我相信沒有一個人愿意落入貧窮，所以對于這“貧窮”兩個字，一看書名，大家可能內(nèi)心自然有些抵觸情緒。

你還別不以為然，我給你舉一個例子：你有沒有過因為某個目標去制定一個財務(wù)積累計劃的經(jīng)歷？這個目標可以大到是一套房子的首付，也可以是小到就想換臺電腦。這樣的一種積累，我相信大多數(shù)朋友應(yīng)該都有過。在這樣的一個計劃執(zhí)行的過程中，你有沒有過某一次，因為自己眼前的小欲望管不住，而打破了自己的計劃？說到這兒，我覺得很多朋友可能和我一樣，正在特別慚愧的數(shù)自己干過多少次類似的事兒。

男孩可能是因為月底就想買一雙鞋，女孩可能月底就想吃一頓好的，打破了自己的攢錢計劃。有沒有？而且當我們發(fā)生這樣的情況的時候，內(nèi)心一定特別糾結(jié)，甚至有些愧疚，但是我們往往會用一句話來安慰自己，叫做：“下個月再攢。”對吧？這種情況我想發(fā)生過的人不在少數(shù)。

這種現(xiàn)象，在這本書《貧窮的本質(zhì)》里頭就專門寫到了。所以你看這本書不是只給窮人看的，或者我們換一種方式更積極的來理解它，就是怎么樣讓自己擺脫窮人犯的那些錯誤，我們可以讓自己變得更富有。這么去解讀，相信有更多的朋友就愿意去了解這本書了。

02  窮人的標準是什么？

說“窮人”這兩個字好像大家會特別敏感，說你是不是歧視低收入人群？不存在的。這本書里頭，對于窮人有一個非常科學(xué)的統(tǒng)計學(xué)上的定義。作者是走遍了全世界最貧窮的國家，做了大量的調(diào)查和分析之后，做出的這樣的一本報告式的書。

他們總結(jié)窮人是全世界50多個最貧窮的國家當中，平均貧窮線是每人每天的生活費16印度盧比，購買力平價換算的話是大概99美分。

你可以算一下，這就是窮人的標準——每天的生活費低于99美分。在作者成書的2005年，全球有8.65億人口，大概全世界1/7的人口生活在這樣的貧窮線以下。

99分雜貨店

這聽起來就直接給人命運審判了，這種說法難免有點社會達爾文主義。還有一些經(jīng)濟學(xué)家會認為：不存在所謂的“貧窮陷阱”，再貧窮的國家都可以通過好的市場機制和適當?shù)莫剟睿屓藗內(nèi)[脫貧窮。

03  饑餓陷阱：為了好吃而放棄吃飽

第一個陷阱就是叫“饑餓陷阱”。其實很多國家在定義貧窮人口的時候，它的一個硬指標就是你能否吃飽飯。溫飽是人類最基礎(chǔ)的需求，馬斯洛的人類需求原理當中把這個溫飽定義成金字塔型的最底層。這是毫無疑問的，你只有吃飽飯你才能做事情。對于貧窮人口來說，吃飽飯意味著至少可以賣一些力氣，做一些體力勞動，來換取必要的生計。對于全世界很多的貧困人口來說，他們大的問題恰恰是在饑餓當中在掙扎，饑一頓飽一頓，所以他們的生產(chǎn)力也無法被完全的激發(fā)出來。

而同時這樣的饑餓狀況又影響到了他們下一代的生活質(zhì)量，因為當你自己營養(yǎng)不良的時候，你的孩子個子可能長不高，學(xué)習(xí)成績也可能更差，他們生下的下一代也會更瘦小。所以變成一代又一代的相傳，這變成一種惡性循環(huán)。

對于這些貧窮人口來說，他們是真的就沒有去買足夠口糧的錢嗎？作者發(fā)現(xiàn)情況其實往往不是這樣。對于這些貧窮人口來說，如果把自己所擁有的錢全都去買主食、買口糧，也就是碳水化合物，他買到的口糧是足夠支撐自己的熱量需求、能量需求，可以讓他滿足體力勞動的要求的。

但是恰恰大多數(shù)的窮人在擁有了足夠買這些口糧的錢之后，他們在購買食物的時候，出現(xiàn)了一個選擇上的問題。他們主要考慮的并不是價格是否便宜、有沒有足夠的營養(yǎng)價值，他們考慮的首要因素是食品的口味怎么樣？換句話來講，貧窮人口有的時候愿意為了好吃而去犧牲吃飽。

在這樣的一些國家，有些窮人之所以吃不飽飯，是因為他們把錢花到了食物以外的地方去，這些地方包括了婚禮、葬禮這樣的儀式，以及買電視機、收音機、DVD機……這些電子產(chǎn)品上面。

比如說在南非，根據(jù)傳統(tǒng)，人們對于死去的嬰兒只需要簡單埋葬，但是對于死去的老人要舉辦隆重的葬禮，而葬禮的花費必須是死者一生的積蓄。這一聽可太嚇人了，這把死者一生的錢全都花在葬禮上，這個“厚葬”就導(dǎo)致死者一生的積蓄一點都留不下來。又比如說在摩洛哥一些吃不飽飯的家庭，他會去購買一臺電視機，而且他會覺得電視機比食物更重要。

作者在和大量的貧窮人口交流之后發(fā)現(xiàn)，他們其實希望用這樣的方式來減少他們生活里的乏味感。因此不管是去調(diào)換食物的口味，還是大操大辦這些儀式，或者是甚至在吃不飽飯的情況底下去買電視機、DVD，其實都是因為他們想對抗自己生活當中無窮無盡的乏味感。對于這樣的生活，他們?yōu)槭裁床辉敢庾龀龈淖儯渴且驗楦F人更加懷疑那些想象中的機遇，他懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣的一種想法——就是任何值得做出的改變都要花很長的時間。所以他們只關(guān)注當前，盡可能把日子過得愉快，說白了就是及時行樂。

04  健康陷阱：所有人都糾結(jié)的“時間矛盾”

第二個陷阱叫“健康陷阱”。三個例子：到今天全世界每年有150萬兒童死于那些打疫苗就可以預(yù)防的疾病。你肯定馬上會問他們?yōu)槭裁床淮蛞呙缒兀磕阋溃谫澅葋喼恍枰蟾?.18美金，就是一塊多人民幣，就可以讓一個六口之家用上足夠的氯漂來凈化水源，這樣他們就不會因為水傳播而染上痢疾。但是在贊比亞用氯漂的家庭只占到10%，為什么這么便宜的手段他們都不用呢？在肯尼亞，一個殺蟲劑處理過的蚊帳最多14美元，卻可以用5年之久。而如果一個兒童從出生到兩歲一直睡在這樣的蚊帳當中，那么他較之其他兒童感染瘧疾的概率就會低30%。但是為什么這樣的蚊帳也很少有家庭愿意用呢？作者總結(jié)叫做：“讓人困擾的是，人們雖然對蚊帳的價格很敏感，但是對收入?yún)s并不敏感。”

其實你看需要花很少的代價，就可以讓他們得到更健康的身體，意味著更好的勞動力和更高的收入，但是為什么窮人不會算這筆賬？是他們不在意自己的健康嗎？作者發(fā)現(xiàn)恰恰相反，他們觀察到在印度烏代爾的窮人家庭當中，8%的家庭每個月的保健花費超過5000盧比，購買力平價相當于228美金——這相當于1500人民幣，說實話在咱們身邊大多數(shù)的中國家庭可能每月的健康花費都到不了這個數(shù)字。那為什么在印度最窮的家庭當中，8%的家庭花這么多的保健費用，他們花哪去了？作者發(fā)現(xiàn)他們選擇了“雙重昂貴”的計劃——他們寧可把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預(yù)防上；而一旦得病，他們寧可去找那些鄉(xiāng)間比較昂貴的私人診所、私人醫(yī)生，卻不愿意用政府免費提供的醫(yī)生和護士。當然這兒說的是鄉(xiāng)間的那種醫(yī)生，印度人講叫“孟加拉醫(yī)生”，相當于咱們講的“赤腳醫(yī)生”，不是咱們中國那種私立醫(yī)院。

這兩個昂貴我們分開來講。為什么寧可花更多的錢去治療，而不花較少的錢去預(yù)防？作者從心理學(xué)上來解釋了這個現(xiàn)象，心理學(xué)上有一個叫“時間矛盾”的概念，就是我們當前的沖動很大程度上是由感性和即時欲望來支配。也就是說面對長遠可能存在的好處，我們更愿意去相信眼前看得見、摸得著的利益。

剛才舉的三個例子，不管是疫苗、蚊帳還是氯漂都是一樣，就是大家發(fā)現(xiàn)我這些東西馬上要花錢買，這個錢是立刻要拿出去的，但是它帶給我的好處在未來很長時間才可能看得到。于是面對未來潛在的長期好處，他們選擇了無限期的拖延，而去節(jié)省在今天就要花出去的錢。

聽起來好像在說窮人的事，但如果我們把這個“時間矛盾”放到自己身上來一想的話，這事兒可太可怕了，我們每個人都在被這樣的規(guī)律所支配。

你有沒有拖延癥？比如你有沒有經(jīng)歷過，明明給自己定下了一個今天要學(xué)習(xí)的目標，然后坐在沙發(fā)里頭刷會兒微博、看會兒抖音、玩會兒“吃雞”，這一天就過去了，書一頁沒看。這不就是“時間矛盾”的概念嗎？因為學(xué)習(xí)和讀書的好處要長遠才能顯現(xiàn)出來，但是這種網(wǎng)絡(luò)娛樂給你的刺激是馬上就可以得到的一種正向反饋。所以是不是我們很多人都在被這樣的“時間矛盾”的概念所拖累？這絕不是只有窮人才會犯的錯誤，因此這本書絕不是專門寫給窮人看的書。

好了，今天就先說到這里，關(guān)于這個話題，關(guān)于“貧窮”你有什么想探討的？歡迎隨時和我們互動。

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《貧窮的本質(zhì)》

阿比吉特·班納吉 埃斯特·迪弗洛 著

＞重新理解貧窮，探究窮人之所以貧窮的根源

＞作者深入五大洲多個國家的窮人世界，調(diào)查貧困人群集中的18個國家和地區(qū)，以窮人的日常生活、教育、健康等生活的多個方面，探尋貧窮的根源。