當今世界，大國綜合國力競爭日趨激烈，文化的地位作用日益凸顯。文化競爭力成為大國競爭的重要方面，體現著國家綜合實力的核心內容。大國文化競爭中，中國文化面臨一系列風險挑戰，同時又擁有自身獨特優勢。中國文化需不斷提升文化自信力、核心價值觀凝聚力、文化創新力和國際影響力，為人類文明進步作出更大貢獻。

古往今來，一個國家的發展進程，往往既是經濟、軍事等硬實力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提升的過程。習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興，全黨必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，“這場斗爭既包括硬實力的斗爭，也包括軟實力的較量”。研究和思考大國文化競爭，十分重要和緊迫。

文化競爭是大國博弈無硝煙的戰場

大國競爭是大國之間以綜合國力為基礎的全方位比拼，在經濟、政治、軍事、文化等多領域展開。習近平總書記指出：“體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，它事關一個民族精氣神的凝聚。”

文化競爭成敗事關大國興衰。軍事的強大可以使國家站起來，經濟的發展可以使國家富起來，而建立在硬實力基礎上的文化軟實力，是國家強起來的必備條件。近代以來世界上先后崛起的大國，其不獨賴于經濟軍事的強大，也源于思想文化的先進。“一時之強弱在力，千古之勝負在理。”只靠強力可以稱雄一時，但以數十年或更長的時空維度來衡量，文化的強弱關系大國的成敗。文化之爭，盡管是沒有硝煙的競爭，卻隨著時代發展越來越成為大國爭雄的利器。第二次世界大戰后，美蘇兩超爭霸，用“冷戰”代替“熱戰”，文化競爭卻從“冷戰”走向“熱戰”。最終，雙方不僅僅限于戰場上真刀真槍的鐵血角逐，而更在于思想文化、意識形態的較量，凸顯了文化競爭在大國博弈中的重要作用。進入21世紀，文化的作用由隱變顯、由輕變重。在大國博弈中，誰占據了文化發展制高點，誰就能獲得有力的話語權，進而搶占國際競爭的主動權。

文化何以能影響大國興衰成敗？因為無論硬實力、軟實力，歸根到底靠人才實力；無論軍事戰、經濟戰，最終歸結于人的較量。文化具有“化人”的功能，正所謂國民之魂，文以鑄之。一個民族、一個國家在長期的文化傳承沉淀中形成的文化傳統、價值觀念、道德規范，能夠培塑出國民特有的信仰信念、民族性格、思維方式，進而影響國家的政治制度、經濟模式、社會心理、軍事戰略。文化是大國競爭的重要內容，是一國綜合實力的核心。

文化競爭的本質是價值觀之爭。文化競爭，往往在文化創作、文化傳播、文化市場等多層次多領域展開，但最核心的是價值制高點的爭奪。習近平總書記指出：“世界上各種文化之爭，本質上是價值觀念之爭。”這一判斷源于對文化內在結構的深刻把握。在文化競爭中，一個民族面對其他文化的滲透入侵，其文化表現形式和內容可能會不同程度受到影響，甚至發生改變，但會盡力保持核心價值觀的穩定。一旦一個民族的核心價值觀受到沖擊，原有的文化體系、社會結構都將發生重大變革。價值觀作為一國文化的內核，決定著文化的性質和發展方向，關系著社會穩定和國家長治久安。在國際競爭中，國家有大有小，經濟、軍事力量有強有弱，但在價值觀競爭中，小國可以因大作為成為強國，大國可能因小影響變成弱國。一個擁有堅定價值共識的民族，往往能形成強大的內在凝聚力、向心力，對外則彰顯親和力、吸引力，促使其面對困難時百折不撓、奮進崛起；而缺乏共同價值的凝聚，國家和民族就會散如黃沙，最終走向衰敗。價值觀的碰撞交流，成為大國文化競爭的核心領域。

我國在文化競爭中面臨的主要挑戰

面對日益激烈的文化競爭，我們需要保持自信，充分認清自身的優勢：馬克思主義的指導和黨的正確領導，源遠流長的中華優秀傳統文化，日益提升的國家綜合國力，潛在的巨大文化消費市場，等等。同時，我們需準確定位自身在世界文化格局中的地位作用，清醒認識我國在文化競爭，特別是在話語之爭、市場之爭、文化安全之爭中存在的風險挑戰。

在國際話語權爭奪中處于相對劣勢。近些年來，盡管我國在提高國際話語權方面取得了重要進展，但同西方國家相比，我們在國際話語權的掌握運用上仍存在差距。國際話語權之爭，主要圍繞“三權”展開，即話語主體的傳播權、話語議題的設置權、話語載體的使用權。在話語主體上，西方國家因其掌握更多媒體資源而占據優勢。致使人們在國際上更多聽到西方的聲音。當前，我國在國際輿論設置議程的能力, 在運用媒體時的戰略思維、傳播策略等方面，與西方相比仍存在著差距，比如信息流進流出的“逆差”、中國真實形象與西方主觀印象的“反差”、我國軟實力與硬實力的“落差”等。國際話語權的弱勢，不僅影響我國的國際形象，甚至可能影響國家核心利益。

在核心文化產品市場競爭中處于相對弱勢。進入21世紀，各國圍繞文化市場的競爭日趨激烈。美國、日本、韓國等發達國家紛紛制定文化立國戰略或文化發展戰略，文化產業取得突飛猛進發展，已成為國民經濟支柱性產業。盡管近些年我國文化產業取得較大進步，但與西方發達國家相比，仍有一定差距。當前我國文化產業仍存在大而不強的問題，文化貿易總量已實現順差，但諸如圖書版權、報紙期刊、電影以及文藝演出等核心文化產品長期存在貿易逆差；我國文化產品的市場占有率不斷提升，但價值引領力仍有待提升；我國優秀傳統文化資源十分豐富，但資源整合能力仍有待強化。之所以如此，深層的原因在于我國文化產品與服務的自主創新力不足。文化創新不足，不僅影響文化產品的市場占有率，更從深層上影響著價值觀的穩定。

在國家文化安全攻防中處于相對守勢。西方敵對勢力對我國的意識形態滲透一刻也沒有停止。一些西方國家通過基金會等非政府組織，以學習培訓、學術交流、課題資助名義，試圖影響包括中國在內的目標國家的政界、商界、學界。特別在當前信息化時代，互聯網已經成為各國輿論斗爭的主戰場。西方國家運用自身信息技術優勢，著力掌控網絡社交媒體等傳播媒介，力圖把西方文化變成互聯網上的主導文化，利用網絡文化挑戰我主流意識形態、鼓噪社會價值沖突。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央為掃除意識形態領域霧霾作出一系列重大決策，實施一系列重大舉措，取得了一系列重大成就，有效扭轉了意識形態領域一度出現的被動局面。當然，我們清醒認識到，文化攻防具有長期性和復雜性。在當前新媒體、自媒體、全媒體時代，如何讓互聯網這個最大變量變成我們事業發展的最大增量，仍需要長期的不懈探索。歷史經驗教訓警示人們，一個政權的瓦解往往從思想文化領域開始，思想文化防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。

2020年1月18日，葡萄牙里斯本：身穿中國傳統服飾的參與者在里斯本參加中國新年游行

掌握文化競爭的戰略主動權

掌握文化競爭主動權，既需要主觀能力，更需要客觀實力；既需要政治運籌、因時因勢而動，更在于有沒有實力、會不會運用實力。

提升中華民族文化自信力。文化自信是“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，是“更基本、更深沉、更持久的力量”。一是推動文化開放與文化安全的統一。文化開放包容是文化自信的前提，而文化安全無憂是文化自信的保障。一個封閉保守、裹足不前的文化，不可能自信；一個安全不保、被人威脅的文化，也很難自信。面對經濟全球化浪潮，文化的開放交流已成為時代大勢。我們既需要主動作為融入世界，防止固步自封，又應當始終堅持文化的主體性，防止照搬照抄、反對全盤西化。面對西方文化的滲透，我們必須立足自身實際，揚長避短，鑄牢思想文化防線、鞏固意識形態陣地。二是推動文化理論與政治實踐的統一。要充分發揮黨員干部的模范帶頭作用，引領并激發廣大人民群眾的文化創造性，提升民族文化自信力。清晰回答中國的價值優勢有哪些，清晰回答中國人的價值歸宿在哪里。三是推動文化發展與人民需求的統一。文化發展不能只追求自身邏輯的完善，更需要追求與人民群眾利益需求的結合。毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》曾指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”文化只有與人民需求結合起來，才能獲得人民的認可、被人們所接受；文化只有“化”人、掌握群眾，才能擁有力量；文化武裝起來的人越多，文化發揮的力量就越大，中華民族就越自信。

增強社會主義核心價值觀凝聚力。在文化競爭中把握主動，必須充分發揮社會主義核心價值觀的中軸作用、統攬作用，形成核心價值觀建設與國家發展崛起的正效應。一是加強理論闡釋，把核心價值觀培育放在更加重要的位置。從培養青年、培養接班人、培養擔當中華民族復興大任的時代新人的高度看待價值觀培育問題。要把核心價值觀的每一個概念闡釋清楚，把個人、社會、國家三個層面整合起來，使社會主義核心價值觀真正入腦入心。二是完善日常規則，使核心價值觀在人民心中立起來。核心價值觀只有滿足人民需求、融入日常生活，具體化為個人美德、職業道德、社會公德等道德規范，才能內化于心、凝聚人心，時時處處凝聚中國力量。三是運用法治力量，推動核心價值觀的踐行。把核心價值觀融入法治國家、法治政府、法治社會建設的全過程，將其納入推進國家治理體系和治理能力現代化的全過程，運用法律規范的剛性力量來保證社會主義核心價值觀的踐行。立足國情，把社會主義核心價值觀轉化為具體的法律條文、公共條例等細則，明確對違背核心價值觀的行為進行約束和處罰，以剛性的法規規范為保障，實現德與法的有機統一。

提高文化發展自主創新力。創新是增強我國軟實力、提升文化競爭力的動力源。一是推動中華優秀傳統文化創造性轉換、創新性發展。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”。提高文化創新力既不能厚今薄古，也不應厚古薄今。在深入挖掘和闡發中華文化講仁愛、重民本、守誠信、尚和合等理念的基礎上，把具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，打造出更多反映當代中國精神、中國價值、中國力量的文化元素，使它活起來、火起來、傳下去。二是加強思想文化創新。一個國家的哲學社會科學的發展水平，不僅反映了整個民族的思維能力、文明素養，更體現了國家的綜合國力和國際競爭力。要切實推動哲學社會科學、文學藝術等領域的創新創造，推動文化內容與形式、生產與傳播機制的創新，堅持改革開放、借鑒吸收一切人類有益的文明成果，提出融通中外的新概念新理論，加快構建中國特色哲學社會科學，形成有效支撐社會主義意識形態的學科體系、學術體系、話語體系。三是加大文化生產創造。面對人民群眾日益增長的精神需求和日趨激烈的文化市場競爭，應大力推動文化體制機制改革、文化供給側結構改革，用好科技與市場這“兩個輪子”，調動全社會全民族的文化創新活力，整合多種優質文化資源，打造民族文化品牌，擴大有效文化供給。只有推動流行文化與主流文化對接，創造出一大批既“養眼”又“養心”、既有意思又有意義的文化精品，才能占領市場、打動人心、走進內心，讓主流文化流行起來。

提升中華文化國際影響力。在文化競爭中把握主動，把國家發展優勢、綜合實力等轉化為話語優勢，彰顯中華文化的親和力、增強輿論傳播力、提升話語掌控力。對外傳播中華文化，不僅以中國形式走出去，更要以適應世界的方式走進去；不僅講述中國自身特色，更需研究解答世界共同的問題；不僅思考我們想講什么，更要考慮受眾能聽懂什么、得到什么。既要宣傳好中華優秀傳統文化，又要傳播好當代中國文化；既推介“舌尖上的中國”，更推廣“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，展現真實、立體、全面的中國。總之，面對激烈的大國文化競爭，我們不僅努力推動中華文化繁榮興盛，也努力推動人類多元文化共同繁榮。

作者：高寧，國防大學國家安全學院國家發展戰略教研室副教授

文章來源：《前線》雜志2020年第2期

責編：梁齊勇

版式：山中山

圖片來源：東方IC

監制：李愛玲