電影這東西很奇妙，我們坐在一個黑暗的屋子里，面對那些心知肚明的“假象”，卻依然做出悲喜交加的反應。在虛構(gòu)的膠片或數(shù)碼世界里電影是藝術(shù)的，而在我們的意識和情感的世界里，電影又是現(xiàn)實的。

諸如奧斯卡這樣的學院獎項，大多青睞那些既有作為電影本身的藝術(shù)感，又有能夠騙過人意識和情感的真實感的影片。很多人說，這屆奧斯卡有一個遺珠之作——《黑水》，不過這部影片錯過奧斯卡并不冤枉，畢竟它的藝術(shù)感在它的現(xiàn)實感面前，似乎變得可有可無了，這只是一部能夠讓理性的人動容的片子。

不看內(nèi)容，先看這部電影的片方Participant，就會知道作品的風格。《綠皮書》、《奇跡男孩》、《美國工廠》、《聚焦》、《華盛頓郵報》都出自他們之手。這家制片方更擅長于挖掘重大社會事件背后的原型故事，以更接近真實的方式呈現(xiàn)給觀眾。《黑水》就是再現(xiàn)了圍繞著美國工巨頭杜邦集團污染案十多年的斗爭進程。

影片的結(jié)構(gòu)非常美式個人英雄主義，綠巨人馬克·魯弗洛飾演的剛剛成為律所合伙人的律師，被家鄉(xiāng)西弗吉尼亞的農(nóng)民觸動，開始了對杜邦在當?shù)嘏欧盼廴镜恼{(diào)查。當然調(diào)查并非一帆風順，杜邦以及利益相關(guān)方制造了相當多的麻煩，甚至在一次次的法律交鋒上，“綠叔”都沒有占到便宜，在漫長的十多年的焦灼過程中，綠叔頂住了經(jīng)濟、名譽和周圍人的壓力，最終讓杜邦低下頭。

插入兩個額外話題，一個是影片涉及了一些化學知識，但并不影響理解，杜邦在制造特氟龍的過程中，產(chǎn)生了大量的人造化學物質(zhì)，比如PFOA，影片最后提到，杜邦使用的化學物質(zhì)PFOA幾乎已經(jīng)存在于地球上的每一種生物體內(nèi)，包括99%的人類。這種物質(zhì)無法被人代謝，很可能會導致出生缺陷、腫瘤等各種問題。

另外，影片的演員也是很有趣，綠巨人馬克·魯弗洛，貓女安妮·海瑟薇，似乎現(xiàn)在隨便一部電影都能找到一兩個“超英”。讓人驚喜的是《肖申克救贖》里的男主蒂姆·羅賓斯，歲月不饒人，在片中已是頭發(fā)花白。

雖然題材很深刻，但影片的敘事卻少有新意，典型的美式個人平民英雄主義風格。一個家庭負擔沉重，正在處于事業(yè)上升期的律師，出于一種對弱者的同情和崇高的道德感，賭上自己的職業(yè)生涯，耗盡十幾年的精力，跟只手遮天的大機構(gòu)斗爭，最終為當?shù)厝嗣瘢瑸槊绹耍酥恋厍蛏纤械娜擞懟匾粋€公道。

跳出電影本身，想聊聊兩個話題——英雄和真相。

其實美式的英雄主義宣傳，本身也是一種策略。通過這種個人英雄主義文化的塑造，可以激發(fā)個人為社會、為集體奉獻的責任感，同時還能夠讓個人產(chǎn)生一種錯覺，能夠以一己之力贏得任何戰(zhàn)斗。

從人類歷史的角度來看，發(fā)現(xiàn)美洲不是哥倫布一個人的獨木舟，攻占巴士底獄的也不是某一個身強體壯的市民，陳勝吳廣振臂一揮，還需要諸多的民眾認可，任何一個偉大的事業(yè)，都不是一個人能夠完成。人類正是靠著圍繞著某種信念組成的組織才能夠戰(zhàn)無不勝。獨立戰(zhàn)爭不是華盛頓一個人的戰(zhàn)斗，南北戰(zhàn)爭也不是林肯一人終結(jié)的，任何革命性的事件，都是群體達成共識之后，共同為之奮斗才能夠完成。

所以這種個人英雄主義的文化塑造，也許會更能達成社會的穩(wěn)定，用一種英雄的情懷感召個人，讓個人發(fā)揮自身的最大潛能，在某些方面，或推動變革或揭露丑惡，從而推動社會進化。比起來大規(guī)模的群眾運動，這是一種代價最小且又能發(fā)揮效果的方式。

與個人英雄相對的就是集體主義式的文化，在對社會穩(wěn)定上，集體主義大多數(shù)時候是有效的，讓人融入在茫茫人海中，不出頭，不犯錯。但有可能也會讓人意識到集體的力量，在覺醒之后利用集體，煽動起更大的社會變革。

同時集體主義文化在推動社會變革上，效果就更弱。功勞是集體的，出力卻是個人的，在看不到自己努力能夠?qū)ψ罱K結(jié)果帶來多大影響的時候，人們往往會逐漸泄氣。如果個人是渺小的，那么我再努力又有什么用呢？

所以如果把電影當作一種意識形態(tài)塑造工具的話，無疑個人英雄主義在大多數(shù)方面都要優(yōu)于集體主義。

在很多影片中，英雄往往會遇到一個同樣的困境，由于在某些問題上與大眾看法不一致而受到排擠、鼓勵甚至打擊。很多現(xiàn)實主義題材的英雄，并沒有超長的智慧、過人的體能，他們要做的，只是與大眾的慣性思維相對抗，在主流的文化和輿論壓力下，堅持自己，并最終改變世界的看法。

在這背后，實際上有一個很有趣的追問——“什么是真相？”

如果不假思索地回答，真相就是真實發(fā)生的事情。但很多時候，很多事情，我們并不是當事人，并不在場，我們了解的真相，也許是別人的口述，也許是記者的調(diào)查，也許是官方的陳述。任何一個事件，都有許多版本的“真相”，大多數(shù)時候，被最多人接受的那個版本，就成了最終的“真相”，而現(xiàn)實往往就被忽略了。

杜邦公司很早就知道了排放的化學物質(zhì)的危害，但信息被封鎖在公司的內(nèi)部，這是一個“真相”，而于此同時，從監(jiān)管部門到公眾，都認為排放是無害的，這是當時社會的“真相”。我們不能用一種事后諸葛亮的態(tài)度來看，如果設身處地的想，當時如果挑戰(zhàn)這個社會真相，需要多大的勇氣和努力。看看挑戰(zhàn)日心說的代價就知道了。

這個社會，需要的英雄，不是超人，而是那些敢于挑戰(zhàn)“真相”，能夠堅持自己，并不斷挖掘真相背后的事情，并讓“更加真的真相”顯露在公眾面前。就像牛頓釋放了引力，而愛因斯坦在引力真相的背后找到了相對論。

揭露真相的英雄，往往會付出沉重的代價，會受到各種打擊。但沉默接受某些真相，同樣也會深受其害，就像99%人體內(nèi)的那些永遠無法代謝的PFOA。也許英雄本身是人類共同體中的一種工作，他們敢于身為異端，作為那1%的少數(shù)派，不斷追問，不斷冒險，為大多數(shù)人找出那個更接近現(xiàn)實的“真相”。