“管理者所面臨的問題并不是相互獨(dú)立的，而是在一個(gè)由復(fù)雜系統(tǒng)所組成的動(dòng)態(tài)環(huán)境中彼此聯(lián)系的。”

——拉塞爾·艾柯夫（運(yùn)籌理論學(xué)家）

中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年發(fā)展目標(biāo)，這些成就值得肯定。但近些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨越來越多的不確定性，“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民福祉的多目標(biāo)需要不斷向前推進(jìn)。2019年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確指出，“必須從系統(tǒng)論出發(fā)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)治理方式，加強(qiáng)全局觀念，在多重目標(biāo)中尋求動(dòng)態(tài)平衡”。

各項(xiàng)改革是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須要用系統(tǒng)思維來思考和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)改革工作。因?yàn)橄到y(tǒng)性思維提供了一種更加綜合的視角和許多有益的概念、工具和方法來幫助我們理解復(fù)雜系統(tǒng)的問題。正如德內(nèi)拉·梅多斯（2008）在《Thinking in Systems：A Primer》（中譯版《系統(tǒng)之美：決策者的系統(tǒng)思考》，浙江人民出版社，2012年）里所言：“不存在分割的系統(tǒng)。整個(gè)世界都是一個(gè)連續(xù)的系統(tǒng)。一個(gè)系統(tǒng)的邊界依賴于我們所要分析的目的——想要回答的問題。……只要我們觀察到了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和行為之間的關(guān)系，我們就需要理解系統(tǒng)如何運(yùn)行，什么因素導(dǎo)致了不合意的結(jié)果，如何將它們轉(zhuǎn)變?yōu)楦玫男袨槟Ｊ健ｋS著我們生活的世界在持續(xù)、快速地變得更為復(fù)雜，系統(tǒng)性思維將幫助我們管理、適應(yīng)和擴(kuò)充工具箱。”

那么，什么是系統(tǒng)？世界上任何事物都可以看成是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。大至渺茫的宇宙，小至微觀的原子：人、細(xì)胞、地球等等所有的事物以其自身的行為模式在整體層面相互聯(lián)系。整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)也是如此，它的運(yùn)轉(zhuǎn)方式會(huì)影響到置于其中的每個(gè)代理人（家庭、企業(yè)、政府和外國(guó)）的行為模式及其相互聯(lián)系。當(dāng)然，我們也能在腦海里思考魯濱遜在孤島上為了生存而努力的自然經(jīng)濟(jì)法則。但魯濱遜并不需要與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的其它代理人相互影響，這就使得我們必然不能達(dá)到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面。現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，家庭供給勞動(dòng)給企業(yè)，也在金融機(jī)構(gòu)儲(chǔ)蓄，金融機(jī)構(gòu)貸款給企業(yè)，企業(yè)利用勞動(dòng)和資本生產(chǎn)出產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在家庭、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和政府之間進(jìn)行分配，代理人之間通過要素市場(chǎng)、產(chǎn)品市場(chǎng)相互聯(lián)系，彼此影響，但每個(gè)代理人又都具有自己的行為模式，個(gè)體行為又會(huì)反饋到整個(gè)系統(tǒng)。因此，我們需要基于系統(tǒng)論來解釋觀察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并按照系統(tǒng)性思維來制定經(jīng)濟(jì)政策、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)行為模式。

加布里拉·拉莫斯等（2019）在《政策制定過程中的系統(tǒng)性思維：系統(tǒng)性分析在解決21世紀(jì)全球政策挑戰(zhàn)方面的潛力》中闡述，系統(tǒng)性思維并不僅僅是提高多學(xué)科綜合屬性和改善跨部門協(xié)作的一種方式，它更能為系統(tǒng)行為管理提供至關(guān)重要的方案。這些都是建立在對(duì)系統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)分析之上：系統(tǒng)動(dòng)態(tài)、反饋、敏感性和非線性響應(yīng)；內(nèi)在性質(zhì)所驅(qū)動(dòng)的系統(tǒng)行為的出現(xiàn)；不同時(shí)間、不同群體的系統(tǒng)運(yùn)行控制和優(yōu)化；系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)期與評(píng)估；受到外部變化或沖擊時(shí)的韌性等。

經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由不同類別的代理人組成，每一類代理人又由許多個(gè)體組成，而每個(gè)個(gè)體都具有其自身的行為模式。那么，一個(gè)自然而然的問題是：“個(gè)體活動(dòng)或行為如何影響更高層面的事物，例如社區(qū)、國(guó)家或者世界？”2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯·謝林在《微觀動(dòng)機(jī)與宏觀行為》（中譯本，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013）中舉例：當(dāng)人們進(jìn)入報(bào)告廳去聽一場(chǎng)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)告時(shí)，他們會(huì)選擇不同的位置坐下。乍一看，我們可能會(huì)推斷這種位置選擇是隨機(jī)的，事前并沒有經(jīng)過嚴(yán)密的思考。但是仔細(xì)想來，許多人并不會(huì)選擇第一排——這就像在課程中，學(xué)生選擇座位一樣。即學(xué)生的心理都是盡量遠(yuǎn)離老師能看到的座位。第一個(gè)進(jìn)入報(bào)告廳的人可能會(huì)選擇最后一排。這要么是因?yàn)橄胍蕾p其他人，要么是因?yàn)樽詈笠慌趴梢宰钕入x開。而且第一個(gè)到達(dá)的人選擇了最后一排之后，后來者會(huì)受到影響，最起碼不能選擇第一個(gè)人選擇的位置。有些人有“類似”偏好，因此，當(dāng)最后一排占滿之后，再進(jìn)入者就只能選擇倒數(shù)第二排的位置，以此類推，直至整個(gè)報(bào)告廳坐滿。可是，并不是每個(gè)人都開心自己坐的位置，因?yàn)樽詈筮_(dá)到者并沒有太多的選擇。

“這就好像在一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)氣缸中氣體混合物發(fā)生爆炸時(shí)一樣，分布在多個(gè)自由度中的熱能轉(zhuǎn)化為活塞的動(dòng)能，最終驅(qū)動(dòng)汽車。我們還將發(fā)現(xiàn)，微觀能量轉(zhuǎn)變?yōu)樯贁?shù)幾個(gè)自由度的宏觀能量，看來是生物過程中的基本原則之一”。這是赫爾曼·哈肯在《協(xié)同學(xué)》（中譯本，上海譯文出版社，2013）中的論述。復(fù)雜經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的協(xié)同一直是人們與政策制定者關(guān)心的問題，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還是地區(qū)協(xié)同發(fā)展等等。在協(xié)同學(xué)看來，經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)只有一種，而經(jīng)濟(jì)波動(dòng)則是常見的現(xiàn)象。而內(nèi)外部條件變化會(huì)使得經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的某種均衡狀態(tài)不穩(wěn)定，因此，經(jīng)濟(jì)在多個(gè)均衡之間波動(dòng)。隨著某種均衡力量的不斷增長(zhǎng)，直到最后占據(jù)優(yōu)勢(shì)，并支配經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)入這種均衡。但是這有兩個(gè)問題：第一，在均衡之間波動(dòng)的時(shí)間多長(zhǎng)？第二，什么導(dǎo)致其中一種均衡占據(jù)優(yōu)勢(shì)？自然科學(xué)、工程學(xué)和社會(huì)科學(xué)要為解決這些問題提供基礎(chǔ)。目前，這些學(xué)科“各自為政”，系統(tǒng)論與協(xié)同學(xué)就為各門學(xué)科之間的交流搭建了橋梁。

如何去應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的波動(dòng)？梅納德·凱恩斯（1936）在《就業(yè)、利息與貨幣通論》中提出政府應(yīng)該使用逆周期的財(cái)政政策和貨幣政策來加速經(jīng)濟(jì)波動(dòng)向均衡的轉(zhuǎn)移。這就涉及到財(cái)政與貨幣政策的協(xié)同配合。Mitchell等（2019）在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出，貨幣之所以有價(jià)值是因?yàn)檎邮茇泿艁碇Ц抖愂铡＿@就是所謂的“現(xiàn)代貨幣理論（MMT）”基礎(chǔ)。但是，格雷格.曼昆（2019）認(rèn)為，MMT只是在重復(fù)新凱恩斯主義的一些論述和觀點(diǎn)。在新凱恩斯主義模型中，并沒有明顯的財(cái)政與貨幣政策協(xié)調(diào)配合，因?yàn)樨泿耪邔?duì)通脹的反應(yīng)一定是積極的，這就使得財(cái)政政策不能主動(dòng)調(diào)整，而要根據(jù)積極的貨幣政策來實(shí)現(xiàn)預(yù)算平衡，否則模型系統(tǒng)不穩(wěn)定，因此，在新凱恩斯主義模型中只有“積極的貨幣政策和消極的財(cái)政政策”。而“價(jià)格水平的財(cái)政理論”則給我們從財(cái)政跨期預(yù)算平衡的角度來看待貨幣政策消極時(shí)，價(jià)格水平由長(zhǎng)期赤字現(xiàn)值和政府債務(wù)余額決定，這樣就給出了“積極的財(cái)政政策和消極的貨幣政策”的組合。John H.Cochrane（2019）在《The Fiscal Theory of the Price Level》一書中為我們?cè)敿?xì)的闡述了價(jià)格水平的財(cái)政理論，并將這些理論與價(jià)格水平的貨幣理論進(jìn)行比較來看看財(cái)政理論如何能更好地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)。此外，與傳統(tǒng)新凱恩斯主義模型的貨幣政策跨期替代傳播渠道相比，異質(zhì)性代理人新凱恩斯主義模型（HANK）更加強(qiáng)調(diào)以邊際消費(fèi)傾向和預(yù)防性儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)的分配傳播渠道，這就勢(shì)必引入財(cái)政轉(zhuǎn)移支付規(guī)則，而且貨幣政策的效應(yīng)更加依賴于財(cái)政政策。這些理論進(jìn)展都越來越突出財(cái)政政策與貨幣政策之間的協(xié)調(diào)配合。

不得不說，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府決策部門也越來越重視系統(tǒng)論在經(jīng)濟(jì)政策制定中的作用。政策制定者也越來越多的借助系統(tǒng)性思維來全局性思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政策。正如中國(guó)人民銀行前行長(zhǎng)周小川在《數(shù)學(xué)規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》（中國(guó)金融出版社，2019）中所述：“數(shù)學(xué)規(guī)劃是一種尋找最優(yōu)化的方法，比較典型的有線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、動(dòng)態(tài)規(guī)劃等。經(jīng)濟(jì)主體的行為大多可以理解并表達(dá)成數(shù)學(xué)規(guī)劃中的最優(yōu)化問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)中最典型的假設(shè)是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里的企業(yè)和個(gè)人都是謀求自身利益的，企業(yè)追求利潤(rùn)最大化，而勞動(dòng)者謀求自身收入和消費(fèi)效用最大化，同時(shí)在勞動(dòng)和休閑之間進(jìn)行優(yōu)化選擇。對(duì)于一個(gè)政府而言，可以考慮比GDP更綜合的目標(biāo)函數(shù)。如果用數(shù)學(xué)規(guī)劃來考慮這些問題，會(huì)有很多優(yōu)勢(shì)，有些問題能夠看得更透徹，并以一個(gè)更精確的角度來分析問題。數(shù)學(xué)規(guī)劃要運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)分析中，就需要考慮目標(biāo)函數(shù)、約束條件、拉格朗日乘子和拉格朗日函數(shù)等諸多要素，其中涉及多目標(biāo)之間的沖突、多層次目標(biāo)協(xié)調(diào)機(jī)制、等式約束抑或不等式約束、對(duì)偶約束、影子價(jià)格等許多問題。還需要運(yùn)用一些數(shù)學(xué)方法和模型，包括計(jì)量模型、博弈論、控制系統(tǒng)理論、信息論等。”

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論很多，但理查德·瓦格納（2019）在《Macroeconomics as Systems Theory: Emergence, Institutions, and Economic Process》里指出應(yīng)該將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)看作是系統(tǒng)論來進(jìn)行重新表述。在米歇爾·德弗洛埃的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)史：從凱恩斯到盧卡斯及其后》（中譯版，北京大學(xué)出版社，2019）一書中，凱恩斯的“有效需求理論”“動(dòng)物精神”，希克斯的“IS-LL”“市場(chǎng)的次序?qū)傩浴保⒘_-德布魯?shù)摹耙话憔饫碚摗保镣⒔鸬摹耙话憔馀c貨幣數(shù)量論”的結(jié)合等等無(wú)不隱含著系統(tǒng)論和系統(tǒng)性思維方式。

遺憾的是，這里似乎并沒有中國(guó)（人）什么事。但是，欣喜的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)最重要、最耀眼的研究主題。正如De Vroey所說：“我意識(shí)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)是一個(gè)蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域。既然西方國(guó)家普遍認(rèn)為‘大圖景式’的學(xué)術(shù)研究必不可少，那么推測(cè)在中國(guó)也不會(huì)例外。”

筆者在武漢大學(xué)讀書時(shí)，每每經(jīng)過張培剛銅像前，不禁想起經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們的神來之筆。張培剛的《Agriculture and Industrialization》（1949，影印本）更是被張五常奉為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說在二十世紀(jì)五六十年代大行其道。誰(shuí)是創(chuàng)始者有兩種說法。一說起自R. Nurkse一九五三年出版的Problems of Capital Formation in Underdeveloped Countries；另一說起自我們的張培剛在哈佛大學(xué)獲獎(jiǎng)的博士論文，一九四九年以Agriculture and Industrialization之名成書出版。今天回顧，從影響力的角度衡量，Nurkse之作遠(yuǎn)為優(yōu)勝。這是不幸的，因?yàn)檫@影響帶來數(shù)之不盡的怪誕不經(jīng)的理論。如果當(dāng)年經(jīng)濟(jì)學(xué)界以張培剛的論文作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說的基礎(chǔ)，我們的眼界與思維早就有了長(zhǎng)進(jìn)。如今塵埃落定，我認(rèn)為張大哥還是勝了。二十年來中國(guó)的驚人發(fā)展，是成功的農(nóng)業(yè)工業(yè)化。大哥的思想早發(fā)晚至。”（張五常，2002）

文一在《偉大的中國(guó)工業(yè)革命》（清華大學(xué)出版社，2016）中寫道：“中國(guó)崛起無(wú)疑是人類歷史上自英國(guó)工業(yè)革命以來最為壯觀的全球性歷史事件。”隨著40多年的中高速增長(zhǎng)，使得中國(guó)作為一個(gè)超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)突然出現(xiàn)在地平線上，震撼了全世界。正如Blanchard（2017）在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中說：“中國(guó)每天都會(huì)出現(xiàn)在新聞里。它已經(jīng)越來越被當(dāng)作世界最重要的經(jīng)濟(jì)力量之一。”

（作者許文立為安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）