在中國傳統文化的長河中，文人墨客的性情審美里離不開石。賞石理論從傳統的“痩、皺、漏、透”再到現代的“形、質、色、紋”，而當下也正是大量新的自然石被人發現并欣賞的時候，賞石理論更當下的大力推動下涌現出更為多元而精彩的論述與總結。

今年4月，國家大劇院的“石非石”展曾受到北京文化藝術界的較大關注，這一賞石展覽以現代博物館式、傳統書齋氣息式進行展陳，顯示出文人的氣息與格局。“‘石非石’展給人的感受是‘震撼’，一是好石頭看得見，二是好石頭能展出效果來。這既包括好石頭的征集方法，能征集到好石頭，同時也包括好石頭的味道、氣韻能通過展陳布局展示出來。”一位收藏家當時說。

在近日由北京匯石融通主辦的賞石產業發展2020高峰論壇研討會上，亞洲藝術金融商學院院長范勇認為，賞石文化的源頭在中國，千百年來，國人的愛石、搜石、藏石、品石之風源遠流長，形成了一種傳統的賞石文化。并進而影響到海外諸國家和地區，時至今日，賞石漸成國際潮流，而石文化的產業化最終還是要跟藝術市場掛鉤和結合，”就上海而言，2017年·文創50條成為改寫上海文化版圖的加速器，上海將建設成國際重要的藝術品交易中心。中國正在轉型，未來隨著精神消費崛起，奇石本身屬于稀缺資源，且有深厚的文化內涵，有極大的經濟增長價值，未來會更靠近主流社會?！?/p>

天津榮寶齋總經理丁達顯說，“跳出原來的小圈子，走到廣闊的市場中去，是賞石價值變現的根本之路，其中提高賞石的知名度尤為重要?！彼J為，藝術品的價值包括藝術價值和市場價值，賞石也是一樣，光有藝術價值沒有市場價值是不夠的，怎么能夠實現藝術品市場價值就跟知名度有很大的關系，所以如何讓單品成為一個婦孺皆知，家喻戶曉的名石至關重要，就目前來看，賞石圈對于單品的包裝打造，缺乏專業機構，匯石融通的嘗試是讓人期待的。

浙江國際文化交流協會執行秘書長、西泠文化工作委員會主任葉建民表示，石頭有兩種屬性，一個自然屬性，一個人文屬性，“西方文化藝術講超越，中國傳統文化講繼承，回到中國傳統文化本來的面貌和屬性上的，才不至于在當今社會迷失方向。賞石也是如此，一塊石頭國外一般是從礦物學這個角度去理解去考證，而中國人更多的使用文化屬性去考證去認可。當用文化賦予石頭文化的靈魂以后，這個石頭才可以走得遠， 才可以被眾多的人在中國這樣的文化氛圍里面被人們接受。在中國的玉文化語境里面，石頭是要有靈魂的、有溫度、有情懷的，這應該是我們玩石頭的一個方向。如果你把石頭賦予人格化的東西，富有精神的東西，并且堅持下去，做好自己的文化修養，肯定會有很大的成果。”

匯石融通負責人張小闖結合當下最為流行的5G、VR技術，就打通線上與線下，解決觀賞石信息流通的瓶頸，未來還將開通直播功能，進一步助力賞石行業產業化發展進行了發言。

主辦方當天還發布了“石非石·匯客廳”，這是一個進行觀賞石高端展演、交流、拍賣的線下服務平臺，將在北京、上海兩地先行開通?？蛇M行跨界藝術家的學術研討以及多角度的藝術評論，也是“石非石大講堂”的常駐地以及進行相關的行紀業務等。據悉，自2019年4月8日，匯石融通聯合北京無上堂在國家大劇院舉辦第一屆“石非石”展覽以來，外界對“石非石”一直有著諸多期待?！笆鞘袊钏囆g展”當時在國家大劇院1200平米的空間里，展覽共展出48方造型精美的觀賞石。通過觀賞石的不同面貌，呈現出當代藏石家的精神世界與文化價值觀，同時，融入當代藝術家、工藝美術師、設計師以石頭為靈感創作的藝術作品，以書齋、茶室、廳堂、禪房等文人生活環境為載體，一石一世界，一花一菩提，賞石與花藝互為表達，向觀眾展現出獨具特色的中國美學和傳統文人精神。