進入數(shù)字媒介高速發(fā)展的時代，碎片化、便捷性的數(shù)字閱讀為人們構(gòu)建了全新的閱讀習(xí)性。但是有多少人青睞數(shù)字閱讀，就有多少人鐘情于紙質(zhì)書。他們熱愛其精美的裝幀、舒心的墨香，摩挲紙張的質(zhì)感并在上面圈點勾畫，閱讀留下的斑駁和卷頁都是他們和書中作者建立情感交互的憑證……

當(dāng)你眼前出現(xiàn)一本紙質(zhì)書時，你是否了解它的制作過程要耗費多少設(shè)計師和技術(shù)編輯的心血？你是否知道裝訂過程的精度有時甚至要用毫米來衡量？當(dāng)紙質(zhì)書封面顯得很雜亂時，到底是哪里出了問題？

11月30日下午，在上海的南京西路科勒體驗中心，上海譯文出版社文學(xué)室主任、資深文學(xué)編輯馮濤，和著名書籍裝幀設(shè)計師張志全以及上海譯文出版社技術(shù)編輯朱奇共同探討了“數(shù)字時代紙書何為”這一話題。三位嘉賓從作品內(nèi)核、裝幀設(shè)計、制作工藝等方面鑒賞了譯文插圖珍藏系列叢書。

設(shè)計理念也有行業(yè)“潛規(guī)則”

張志全首先談及，在書裝設(shè)計界有好幾個不成文的規(guī)定，如果照它做了，設(shè)計不會差，但是不這樣做，設(shè)計肯定是不好的。

有哪些規(guī)定呢？張志全認為，設(shè)計應(yīng)該“做減法”，設(shè)計要學(xué)會“去設(shè)計化”，設(shè)計是為材料服務(wù)的，不能“跑”在材料前面，這樣就是喧賓奪主了?！熬拖袷悄贻p漂亮的小姑娘應(yīng)該畫淡妝，畫濃妝虧了，本來皮膚很好的，她涂得很白，像京劇一樣，這個很虧的，這個就是去設(shè)計化的理念。我做的設(shè)計都是非常內(nèi)斂的。”

另一方面，對于包括封底、書籍、前后勒口等封面設(shè)計，最好不要超過三種字體，不然就會顯得雜亂?！坝幸恍┍容^雜亂的設(shè)計，就是因為用的東西太多了。如果一本書的封面非常好，有可能是責(zé)編和設(shè)計師兩個人完美合作的結(jié)果。但如果一本書封面很不好，大家都不認可，那絕對是責(zé)編的問題。”馮濤補充道。

做一本典藏書，材料是非常講究的。張志全表示，選擇材料不僅是選擇顏色和機理，還要考慮其他因素。比如紙張的性能，印滿版的時候是不是均勻；如果印黑字了，還原度怎么樣；甚至這張紙壓鋼印的話會不會爆；加印時紙的顏色是不是前后一致……這些都需要考慮在內(nèi)。

遵守書籍裝幀設(shè)計的基本約定決定了一本成書的質(zhì)量和銷量?！按蠹乙话憧吹綍杏X不舒服，又不知道不舒服在哪里，其實就是這些小地方的設(shè)計出了問題，按照這些公約規(guī)則做書，不能說做出好的設(shè)計來，但是如果不按照肯定是像盜版一樣的。”張志全說。

《月亮和六便士》典藏版：精益求精的“匠心工藝”

《月亮和六便士》是英國著名作家威廉·薩默塞特·毛姆于1919年寫成的長篇小說。故事以法國后印象派畫家保羅·高更的生平為原型，描述了一個倫敦證券經(jīng)紀人為了心中的藝術(shù)夢想拋棄了旁人羨艷的體面生活，只身一人奔赴南太平洋的塔希提島，把生命價值全部傾注于追尋遠方理想的故事。

上海譯文出版社在設(shè)計這本經(jīng)典讀物封面的時候有過細致的討論。這本書主要講原型高更的一生，但因為是書籍不是畫冊，沒辦法用一張高更的畫印在封面，但它又和后印象派有關(guān)系，因此封面的基本定位是比較靚麗的橘色封面，后面的背景全是房子。這樣既能體現(xiàn)故事主旨，又能將書籍和畫冊區(qū)隔開來。

為什么這本書的主色基調(diào)是橙色呢？馮濤表達了自己的看法：“作品的主人公最后是到了一個熱帶海島——塔希提島才找到他真正的藝術(shù)理想，那種藝術(shù)理想就是絢爛至極的，你看高更的畫也是這樣的感覺，所以他一定是熱烈、奔放的、生命力洋溢的。我們想要找那種熱帶的那種顏色：非常蓬勃甚至非常野蠻生長的感覺。”

這本書的驚艷之處，不在封面，而是書中的插圖精選了很多畫家高更的原畫，盡量調(diào)成原著的顏色，然后印在一張油畫布機理般的藝術(shù)紙上，插圖都是用手工點膠的方法一張一張粘上去的。“像藏書票一樣，可以撕下來，每一本都是獨一無二的?！瘪T濤介紹道。

另外值得一提的是，這本書還采用了過脊的精裝，即光做書殼要使用兩次機器，這就意味著裝幀的精度必須非常高，所有的灰板都不是用最后的單刀切的，而是做了一個固定的刀具一塊塊地進行模切。

在做這本書的時候，有些工廠無法滿足如此高的精度要求，這讓出版社很無奈。馮濤表示，國人還缺乏對精確性的追求，很多方面都大而化之導(dǎo)致設(shè)計都是用“差不多就行了”的標準要求自己，“在德國、日本的印廠里面，前期、后刀可以提這么高的要求，誤差不能超過1毫米。到我們這邊就成了一個笑話了?！?/p>

因為對這本書設(shè)計裝幀的嚴要求導(dǎo)致整個出版社和印刷廠都神經(jīng)緊繃：“這邊先折磨了我們，那邊再去折磨工廠，大家如果有機會買到這本書的時候，可以看看，套印是非常非常準確的?！?/p>

現(xiàn)在大部分的書籍出版工廠都是工業(yè)化、流水線式的運作，講究的是效率，做出來的圖書臉譜化非常明顯。面對這樣的困境，譯文出版社希望能夠做出讓讀者能夠永遠珍藏的版本，而并不是一讀了之的內(nèi)容載體。由于這些典藏書的裝幀非常耗時間、耗人工，因此印量非常少，一般是三千、五千，要不要加印則完全取決于收藏者的需求，因此這些書到最后大多都變成絕版書籍。

“典藏書當(dāng)然不是大眾書籍，它本來就是小眾中的小眾，有這個雅癖的讀者才會考慮購入，像交響樂、芭蕾、現(xiàn)代舞一樣的，它的觀眾和讀者不會太多。”馮濤說。

為紀念惠特曼誕辰200周年，上海譯文出版社還在今年出版了《草葉集：惠特曼誕辰200周年紀念版詩全集》插圖珍藏版詩集，復(fù)刻了1855年惠特曼親自設(shè)計的草葉集初版封面，這意味著要把書名“繡出來”。

“當(dāng)時編輯給我的要求是封面要向原版致敬，他在網(wǎng)上找了一張比較模糊的照片，硬說是那個書名要繡出來，我說枕頭可以繡，被子可以繡，書名也繡肯定不行的，但是為了編輯，我就拼命做?！睆堉救貞浀?。

朱奇當(dāng)時聽聞要“繡書名”，也是持懷疑的態(tài)度?！拔矣X得這個實在有點太夸張了，我們要求有些變態(tài)，但這個太變態(tài)了?！?/p>

皇天不負有心人，最后出版社在江陰找到了一個紡織基地，這家工廠用無紡布的布料做書殼，最終幫助出版社實現(xiàn)了“繡書名”的目標。但可惜的是，讀者在網(wǎng)上購買了這本書，快遞到手之后發(fā)現(xiàn)書籍有些磨損，網(wǎng)友曬出書籍照片說有些角上破了或者壓扁了?！拔覀兛吹竭@些評論以后很痛心，都是我們的心血?！敝炱娓袊@。

“我們毫不客氣地講，在書上從來沒有人做個這個工藝的，我們是從零開始試的，有好幾次的試錯?！瘪T濤最后總結(jié)道。

時代再喧囂，也要給紙本留點生存空間

為什么現(xiàn)在都數(shù)字時代了，我們還要做紙書呢？馮濤用清代詞人項鴻祚的“不為無益之事，何以遣有涯之生”來回應(yīng)。人生苦短，總得有些值得讓你活下去的小趣味和小追求。

馮濤直言自己很排斥電子書?！拔铱赡苌狭四昙o的關(guān)系，我完全不能接受這種閱讀體驗，我無法感受它的氣味和觸覺，這些都是紙質(zhì)書才有的。”

他隨即回憶了自己小時候的“嗜書”經(jīng)歷：“我小時候自從認識到書以后，我就想世上竟然有‘書’這么好的東西，當(dāng)時我省下零花錢買一套人民文學(xué)版的《紅樓夢》，我現(xiàn)在還記得是六塊五三本。那套書我都翻爛了，除了它的字體、顏色，我甚至記得它的氣味，這個就是一本紙質(zhì)書對于一個愛好它的人的價值所在?！?/p>

明年，出版社計劃制作一本《荷馬史詩》。起源是朱奇五年前去了南京愛德印刷廠，這是由愛德基金會和聯(lián)合圣經(jīng)公會合資創(chuàng)辦的企業(yè)，是中國圣經(jīng)印刷的主要基地?！笆ソ?jīng)各種版本的裝幀是走在世界最前面的，因為所有的基督教徒都把最理想化的材料和創(chuàng)新的工具很虔誠地用在圣經(jīng)上，我發(fā)現(xiàn)有本圣經(jīng)封面是突起類似浮雕的感覺，我在想上面的雕塑非常適合《荷馬史詩》這本書?！彼f。

除了出版雕塑書外，出版社還有很多“大動作”。比如《約翰·克利斯朵夫》典藏版的封面區(qū)別于國內(nèi)普遍的線裝形式，初次采用西方非常流行的竹節(jié)裝，里面墊了非常厚的復(fù)合材料，采用有弧度的模具按壓，能給讀者眼前一亮的感覺。

“我們就是想嘗試一下，因為我就是想做一些能夠讓愛書人真正喜歡的作品。我年紀也大了，就想把我有限的精力投入到我喜歡的那些東西上，我希望在我退休前多做一些東西。”馮濤說。