我太姥姥沒牙了，閉上嘴，這張老臉就像只“貓”，老人不識字，沒出過遠門，但絕對是個民間接生高手，活了92歲。
我家的窯洞就像個產房，堡子里大肚子女人都喜歡找我太姥姥接生，臨走時送包糕點啥的“賄賂”一下，不知這個接生婆從哪學到這門醫術？擱在今天，至少能享受產科醫生的待遇了。
我們老家地廣人稀，種莊稼就需要人手，在沒有計劃生娃的年代，只要女人的肚子能生，就會一直生下去，沒人管，多子多福是黃土地千百年來形成的傳統觀念。
男大當婚，女大當嫁，男女到了一定的年齡就要生娃。婚嫁可是人生中一件大事，來不得半點含糊，城里人追求白富美、高富帥，黃土地的百姓更看重能生娃、能種地……
婚姻法定年齡，男性滿22周歲，女性滿20周歲，這個婚嫁年齡對都市里的青年有點早，不然，大男大女遍地都是，可對鄉村卻有點遲，抱著娃去登記結婚的大有人在，雖然娃娃親不多見，但早婚早育現象仍較普遍。
上個世紀七八十年代，黃土地女子十六七歲就定親了，再遲個幾年，別人還以為這家女子的肚子耍了嘛噠，女人生不了娃那可是天大的事，不能斷了人家的后。至于玩“丁克”這類新潮的人不多，這是斷子絕孫的玩法，需要有堅強的意志和勇氣，因為家族里無法接受，婆娘肚子生不了娃，哪怕去外面抱養一個也算是家族里的后人，黃土地百姓把傳宗接代看的太重，因為人類就是這樣一路走過來的。
早期黃土地娶親是根據男女生理現象，只要女子能生娃就可以出嫁了，但十幾歲的娃娃哪懂得什么人情世故，一般由父母包辦，所謂的包辦婚姻就是這樣由來的。
黃土地百姓這輩子就折騰了三件事：生個娃、蓋個房、娶個親，當這三件大事辦妥了，人這輩子就可以蓋棺定論了。其實城里人也差不多，無非是多砸幾個錢。
黃土地娶親是要彩禮的，還要有婚窯，娘家把女子養大不容易，不能白送給你。有人說這是買賣婚姻，但拿不出彩禮想娶媳婦確實開不了口。
并非是女方娘家拿這筆彩禮錢去享受，而是留給自己娃將來娶媳婦。所以，這筆彩禮就這樣從東家轉到了西家，越貧窮的地方彩禮越高。
娶妻生子是天經地義的事，不然這輩子就白活了。但由于貧困，許多地方出現近親、換親等現象，導致這種婚姻確實錯綜復雜。
嫁給皇帝的女人叫“皇后”，嫁給平民的女人叫“老婆”。女人的命運，在很大程度上決定嫁給誰，有錢人娶走了漂亮女人，窮人總不能一輩子打光棍，貧困山區百姓往往出現近親、換親等現象，其實誰也沒權利譴責這種荒唐、但又實出無奈的畸形婚姻。
當你走進黃土大地，看到山大溝深的黃土疙瘩，就知道絕不會讓自己的女兒嫁到這里。這可不是游山玩水體驗生活，而是要扎根一輩子。中國苦難的婚育史，糾結著許許多多的社會問題，牽扯諸多矛盾。
黃土地娶親別有一番風味，方式也有所不同，比方在地窯里娶親，來客一時半會兒摸不著方向，只有走到地窯跟前，才看到下面黑壓壓一片。
那場面可熱鬧了，敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，鎖啦聲響徹整個黃土大地，大老遠就能感受到婚禮喜慶的場面。
喜酒可不是白喝的，來客要行禮，這是中國人的傳統，禮尚往來。等你娃娶媳婦禮金可又回來了，這時你可不能掉鏈子，弄不好會傷了和氣。
行禮多少，這要看關系遠近，雖然有人不情愿，心想，我孫子都抱上了，等到猴年馬月歸還禮金？但沒辦法，這就是習俗。
其實禮尚往來還有另一層意思，比方有求哪個大官辦事，巴不得這個大官的娃三天兩頭娶媳婦，這樣送禮就有由頭了，你要辦的事很快就能解決，不然，去牢房“蹲點”的人一撥又一撥。
地窯人家娶親，一般會在窯口擺張桌子，上面放著一瓶高度白酒和幾盒香煙，外加一盤糖果和瓜子，這是供行禮人免費品嘗。長條凳上坐著兩個堡子里玩筆墨的文化人，一筆一畫登記禮金，仔細一瞧，人家的毛筆字功底真好。如今，有這樣功底的人不多，社會到底進步了，手機刷二維碼來得更快。
其實在窯洞里娶親也挺煩惱，街上買的高檔家具、家電都是參照高樓大廈設計的，這些精致的家當擺放在拱形的窯洞里就很不相配，咋看都別扭。
困難時期百姓家里沒電，都是點煤油燈，那時根本談不上什么家用電器，但有一樣電器不可或缺，那就是手電筒，窯里黑乎乎，找東西不方便，但還要省著用，因為電池成本太高。
如今百姓日子好了，家電不算個啥，但在一些偏遠山區電壓不穩，停電很正常，并且電視信號不穩定，窯頂那口“大鍋”要反復尋找衛星信號，遇到刮風下雨大鍋“生氣了”，還要爬上去再找目標，經常是電視里的明星長啥模樣看不清，但聲音還是很親切的。
女方陪嫁一般有洗衣機，娘家人想的很周到，這樣可以減輕女子的勞累。但洗衣機在地窯里就很難操作，要將窖水舀上來，再倒進洗衣機里攪騰，太折騰人了。所以，婚禮過后，洗衣機幾乎成了擺設。
不過，掛在窯里的婚紗照還是光彩照人，雖然和土窯洞形成了巨大反差，但看上去還是挺時尚，給窯里的新婚男女增添了許多美好的色彩。
喝喜酒的人都會鉆到婚窯里瞧一瞧，看這戶人家都買了哪些大件？女方娘家陪了幾床被褥等等。黃土地婆娘特別看重這個細節，想到自己出嫁時的寒酸，哪像今天的年輕人這么幸福。
黃土地迎親可是個重要環節，可不能把新娘子給累著了，至于出嫁后那是另一碼事。所以，早期娶親新娘一般是騎毛驢，前面有個小男娃拽著繩子，這是擔心毛驢受驚把新娘給摔倒了。
進入上個世紀八九十年代，騎毛驢不多見了，改為單車。這個鐵家伙到底比毛驢好使，只是黃土高原溝溝壑壑，單車動力不足，感覺還不如騎毛驢舒服。
從迎親這個細節看到黃土地的變化，檔次很快就提高了，拖拉機、大卡車四個輪子到底跑得快，雖然連個頂篷都沒有，但迎親隊伍仍頂著寒風，浩浩蕩蕩地把新娘娶回到窯里。
這幾年就更氣派了，沒個三五輛小汽車娘家人肯定不高興，女子出嫁多少要風光一下，盡管兩家距離不遠，但迎親車隊一定要圍著堡子轉個大圈，絕不能走回頭路，要讓全堡子里的人都看到我們家女子是坐小汽車出嫁的。
小汽車動力到底大，不大功夫就開到了窯洞跟前，但汽車個頭太大，地窯門洞進不去，所以，迎親隊伍到此就結束了，全部停放在麥場，這里不收取停車費。
新娘漫步走下小汽車，進入窯口時，有幾個人拉著床單擋住門，意思是“辟邪祈福”。老外弄不明白，地窯里四面是黃土，站在下面就像個天井，什么都看不著，邪氣從哪進來的？
此時此刻，婚禮達到了高潮，好奇的男女老少都站在窯頂，看這家新媳婦長得有多漂亮。
因為地窯面積受到限制，來喝喜酒的人太多，實在是擁擠。但地方再小婚禮也得照常進行，跑別人家算哪家娶媳婦？
開席后，地窯里人山人海，只要找到空位就可以開吃了，但娘家人和堡子里有頭有腦的人都安排在中窯，這相當于都市里的大酒店包間，全是一些重量級人物。
困難時期喝喜酒那絕對是吃大餐，平時肚子里沒油水，喜酒可以放開來喝，雖然吃相不雅，但肚子卻填飽了。當婚禮結束后，帶著醉意回到自家土窯里，心里盤算著下一場該是娃的滿月酒了。
黃土地娶親那真當成是一錘子買賣，不是今天過到一起了，明天就散伙，這樣“玩”的夫妻相對比較少，不像城里的同志加兄弟也能過到一起。至于海誓山盟，愛你一生這類豪言壯語聽到的不多，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗仍停留在黃土地的婚姻觀念里，男人耕種、女人生娃，重復著父輩走過的路，過著黃土地百姓平靜的生活！
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