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學(xué)者:非虛構(gòu)寫作是記錄時代轉(zhuǎn)型的重要手段和方案
作為一種寫作形式,非虛構(gòu)寫作以其真實性和深度報道的特點,已成為公眾獲取信息、理解世界的重要途徑。
12月9日,為了進(jìn)一步提升非虛構(gòu)寫作研究水平,促進(jìn)作家、業(yè)界與學(xué)界的知識流通,復(fù)旦發(fā)展研究院傳播與國家治理研究中心舉辦了“非虛構(gòu)寫作的公共性與專業(yè)性”圓桌論壇暨《非虛構(gòu)寫作:公眾故事與作者訪談》新書出版座談會,圍繞新書出版、新媒體語境下的非虛構(gòu)寫作業(yè)態(tài)、非虛構(gòu)的個體敘事與時代價值等議題進(jìn)行了研討。
論壇現(xiàn)場
非虛構(gòu)寫作的歷史沿革和時代價值
復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授張志安從新聞和文學(xué)共同演進(jìn)的角度,闡述了歷史上非虛構(gòu)寫作的三個重要時期:20世紀(jì)30年代,作為“小說的草稿”的報告文學(xué)盡管并未完全興盛,但也包含了諸多“救亡圖存”的真實寫照,作家茅盾根據(jù)全國各地寄來的征文主編出版《中國的一日》,產(chǎn)生了廣泛的社會影響;20世紀(jì)80年代,紀(jì)實性報告文學(xué)再度興起,成為與深度報道交相輝映的寫作類型,承載了特定時期“改革開放”的啟蒙價值;近年來,隨著專業(yè)媒體原創(chuàng)作品的減少、深度報道的受限和輿論監(jiān)督的衰落,加之網(wǎng)絡(luò)化社會的興起、社交媒體的賦能,多元主體參與的“公共敘事”逐漸活躍。
復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院教授張樂天從自身長期深耕的“當(dāng)代中國社會資料搜集、整理與研究”項目出發(fā),指出非虛構(gòu)寫作是記錄時代轉(zhuǎn)型的重要手段和方案。
張樂天指出,從公共性的維度來說,在當(dāng)下這個信息偏頗化、碎片化的時代,非虛構(gòu)寫作提供了一種多元、多樣、差異卻又完整的生活圖景,此乃非虛構(gòu)寫作公共性的核心凸顯。從專業(yè)性的維度來說,非虛構(gòu)寫作的專業(yè)性首先表現(xiàn)為寫作的真實、細(xì)節(jié)與完整。去除文化壁壘、意識形態(tài)與現(xiàn)成理論的遮蔽,凸顯個體的主觀體驗和感受,是非虛構(gòu)寫作的重要構(gòu)成。其次,非虛構(gòu)寫作的專業(yè)性還表現(xiàn)為通過有選擇性地選取材料,挖掘個體境遇背后的結(jié)構(gòu)性要素,從而在“個體中見證時代”。個體的差異性是時代的重要側(cè)面。讓公眾看到時代多元主體的參差差異是寫作者的責(zé)任。非虛構(gòu)寫作中的個體與故事,只有與時代發(fā)生勾連,并成為歷史變遷中的一環(huán),才能夠映射出時代意義。
愛奇藝身邊工作室負(fù)責(zé)人沈燕妮說,非虛構(gòu)寫作的時代價值在于通過個人真實視角和筆觸記錄,來挖掘被宏達(dá)敘事所掩蓋的多元表達(dá)。這一點在社會充斥種種焦慮情緒的當(dāng)下顯得尤為重要。非虛構(gòu)寫作最重要的作用之一,就在于形成與學(xué)術(shù)研究或新聞報道既有所區(qū)別,又相互補充,從而挖掘并展現(xiàn)多元復(fù)雜的時代風(fēng)貌與社會情感。
非虛構(gòu)寫作的內(nèi)在體驗與背后故事
愛奇藝身邊工作室資深作家深藍(lán)從進(jìn)入非虛構(gòu)寫作的個人經(jīng)歷出發(fā),指出大時代中的個體所能駕馭的就是發(fā)生在自己身邊的故事。因而,挖掘小人物故事中有價值的要素對于非虛構(gòu)寫作者而言至關(guān)重要。
他以近年來吸引諸多媒體和非虛構(gòu)作者關(guān)注的華北某省份考公熱現(xiàn)象為切入,指出雖然在媒體與網(wǎng)絡(luò)流行話語的建構(gòu)中,考公熱已成為該省的身份標(biāo)簽,但該省的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與發(fā)展現(xiàn)狀構(gòu)成為何公務(wù)員在該省如此受到熱捧的重要解釋原因。非虛構(gòu)寫作對資料真實性與可靠性的要求極高,“從流行現(xiàn)象和個體境遇中來感知、理解、記錄時代變化”是非虛構(gòu)寫作者的不懈追求。
愛奇藝身邊工作室資深作家尹政梁從個人經(jīng)歷與自身非虛構(gòu)寫作體驗出發(fā),強調(diào)非虛構(gòu)寫作的精髓在于從時代轉(zhuǎn)型的縫隙與斷裂中挖掘個體故事。在他看來,僅從個體所身處的地區(qū)出發(fā),教育、醫(yī)療等領(lǐng)域都有很多可供挖掘的議題。其中,經(jīng)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)和信息社會轉(zhuǎn)型過程中所發(fā)生的不同代際間的價值觀念沖突,尤其值得挖掘。
自由撰稿人胡卉則從自己涉進(jìn)入非虛構(gòu)寫作的從業(yè)經(jīng)歷出發(fā),探討了非虛構(gòu)寫作者與時代間的邏輯勾連,“非虛構(gòu)寫作者最重要的使命是在記錄時代的過程中認(rèn)識自己?!蓖ㄟ^寫作過程中不斷暴露的認(rèn)知、視野和思想缺陷,將更多的聲音納入自己的寫作中來,是非虛構(gòu)寫作者的畢生課題。
非虛構(gòu)寫作的未來愿景和健康發(fā)展
張樂天對座談會發(fā)言進(jìn)行了概括總結(jié)。一方面,非虛構(gòu)寫作需要借助歷史的縱深視野,準(zhǔn)確把握時代主題:在晚清與民國時期,時代主題是人的生存。在新中國成立后到改革開放前,時代主題是國家和社會建設(shè)中的制度變遷及其影響。改革開放以來的時代主題則是人的轉(zhuǎn)型。在數(shù)以億計的人離開了自己的故鄉(xiāng),從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中,現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之于中國人的意義和影響是什么?另一方面,非虛構(gòu)寫作也要求作者在寫作過程中不斷反思并認(rèn)識自己。唯有在寫作的過程中不斷認(rèn)識自己,才能夠更好地認(rèn)識他人與時代。
沈燕妮指出,非虛構(gòu)寫作的愿景在于通過編輯部帶領(lǐng)作者創(chuàng)作寫作更為體系化的作品,表達(dá)更全面、更深度的想法,從而實現(xiàn)專業(yè)度的更大提升?!斗翘摌?gòu)寫作:公眾故事與作者訪談》特約編輯牛嘉宇介紹說,從平臺運營的實際需求出發(fā),非虛構(gòu)寫作的內(nèi)容議題與平臺邏輯間存在一定的張力。如何精細(xì)化地對議題與內(nèi)容進(jìn)行篩選,如何兼顧保護作者和呈現(xiàn)內(nèi)容,如何達(dá)成回應(yīng)讀者與維持內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等問題,都構(gòu)成影響非虛構(gòu)寫作未來的關(guān)鍵因素。
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