這個11月，張懷民——一位生活于近千年前、生平不詳的古人，又如往年此時一樣，興起一波“懷民亦未寢”的網絡流量，甚至連百年中華書局也聊發少年狂，在公眾號發出“張懷民被叫醒941周年紀念日特別推送”。

宋神宗元豐年間，張懷民被貶黃州。他與因“烏臺詩案”坐事、謫官黃州團練副使的蘇軾既境遇相同，復意趣相投，訂為知交。冬夜，兩人結伴賞月，蘇軾寫下《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭……”

全篇不足百字，兩次提及摯友姓名，懷民遂以與汪倫類似的方式進入經典。《記承天寺夜游》被中學語文課本收錄后，“張懷民”更成為莘莘學子的共同記憶。

蘇軾饒是文豪、教材饒是普及，沒有網民的二創，懷民亦難得今日之“巨流”。

約莫2021年，年輕網友造出“懷民亦未寢”的梗。大多屬夜貓子的他們挖掘出蘇軾自己常熬夜，還喜歡拉親友一起熬夜的證據，認為張懷民那晚已經睡了，被“強行開機出去嗨”。許多網民自曝也有入睡后被朋友拉起來“繼續嗨”的經歷，順著這個思路整活，制作各種表情包、視頻。那以后，逢農歷十月十二日，總有網友“紀念蘇東坡半夜去找張懷民周年”，“紀念張懷民被叫醒周年”。微博上，“#懷民亦未寢#”的閱讀量已達到1.3億次，抖音的“#懷民亦未寢”“#張懷民”播放量分別為1.6億次和2.1億次。

網友二創。 “浙江宣傳”圖

但今年的這波流量與以往不同：多地官方新媒體入局“懷民亦未寢”，以評論的形式將網梗勾連到每一位普通人，在互聯網、移動互聯網一再將時空壓縮，人與人之間越來越疏離、功利的當下呼喚本真、純粹的情感，迅速刷屏朋友圈。

第一個發聲的，是總粉絲數超千萬的南京市委、市政府新媒體平臺“南京發布”。

“為什么‘懷民亦未寢’成為流行梗不斷翻炒？大概是人們在呼喚久違的溫馨友情。試問，你有沒有這樣大半夜篤定‘亦未寢’、隨性去打擾的朋友？”“南京發布”14日推送的10萬+文章《尋找張懷民》寫道，生活節奏越來越快，步伐常有些踉蹌，情緒也好像越來越焦慮。這個時候，“張懷民”顯得愈加稀缺、珍貴。有人說張懷民賺翻了，因著蘇東坡的詩文千古流傳，其實，明月常有，張懷民卻不常有；蘇東坡難得，張懷民亦難得。少宅在家里，走出來做個“E人”；少在直播間看“化妝舞會”，多跟眼熟的人打聲招呼；少抱怨“你不懂我”，多學著去懂別人。你在找“懷民”，你也是別人的“懷民”。

隨后，光明日報公眾號、浙江省委宣傳部大號“浙江宣傳”相繼推送《“尋找張懷民”火了，網友追捧的友誼是什么？》《尋找“張懷民”》。

“初讀不識文中意，再讀已是文中人。《記承天寺夜游》這樣‘平淡’的敘述很難引起少年人的共鳴，但那些年讀過的書終究成了人生的一部分，在某個時刻涌上心頭，才發現看似平淡的句子蘊含著無盡況味。”“浙江宣傳”的文章說，懷民睡沒睡，都不妨礙大家對這段友情的羨慕。很多人感慨缺少樂于分享喜憂、任何時候不懼打擾的朋友，是《記承天寺夜游》時隔900多年翻紅的重要原因。不過，與其羨慕蘇軾有這樣的朋友，不如從他的交友之道中學習一二，不以貴賤論友、用心熱愛生活、想他人之所想。

光明日報公眾號的文章認為，“友誼的小船說翻就翻”“這段友誼該不該降級”這些梗的流行都反映了當代人友情的脆弱性。學習、工作、家庭占據大量時間，留給社交和維系友誼的時間越來越少，有限的時間里更傾向于投入更直接的利益關系中，社交壓力與功利化趨勢讓人際關系更復雜，“尋找張懷民”是網友對建立在相似的價值觀和共同志趣之上的“高質量友誼”和理想的人際關系的寄托。

懷民亦未寢，往事已千年。技術以加速度飛奔，至廣大而更精微地重組著社會生活的方方面面，卻有一種力叫“離心”，人們越發需要友誼來充實自己、整合自己、提升自己。網友跟評中，這樣的情感需求在在可見：

“最需要懷民的時候，小布出現了。”

“我就是大半夜和朋友去‘南京眼’（注：南京一處步行橋）溜達了，她說慶祝一下過周年，過蘇軾和張懷民的周年。”

“剛剛把這篇轉發給我的懷民，懷民亦未寢~”

“前天下班路上，實在累得不行，給幾年不見的懷民兄打了個電話，瞎聊聊，現在好朋友真不多了。”

“前兩天去了泉州，泉州也有承天寺，知道《記承天寺夜游》是寫黃岡的承天寺，但還是很想去，就因為那句‘懷民亦未寢’，真的很被這樣的友情觸動，因為我沒有。”

“深夜躺在床上看得既羨慕又傷感……人最怕的是孤獨，好想要懷民這樣的朋友。”

“老板，給我一個懷民，要活的。”

“當你懂得了‘懷民亦未寢’的幸福，想必是嘗夠了懷民在醫院陪床，懷民送小孩上學，懷民出差，懷民趕方案等等等的失落。成年人的相聚何難，才有‘懷民亦未寢’的彌足珍貴。”

“文章看似很‘閑’，卻很治愈。”

“南京發布”推文截圖。

既不端著架子，自說自話、自我復制、自以為是，也不迎合和追附熱門話題，認為那就是“網感”，以部分政務新媒體等為尖兵的官方媒體正主動進圈入群，介入輿論熱區，去“爹味”散“班味”，“小切口、大思考、快速度”地加以引導。“南京發布”工作室相關負責人將他們的打法概括為三句話：百姓情緒所感，就是選題所向；民生需求所系，就是顯政所謀；守牢底線所在，就是權威所立。

“先感動自己再打動受眾，因為情感是共通的，情感需求也是共通的。”《尋找張懷民》一文執筆者告訴澎湃新聞（www.6773257.com），《記承天寺夜游》讀過多次，除了為兩個妙人感動，更想到現在朋友間比過去遠了、淡了、虛了，真正交心、助力的越來越少，想見朋友不預約還真不好意思上門，朋友之間談什么都可以唯獨不能談錢，等等，“落筆前想表達三層意思：朋友珍貴，要倍加珍惜；做真人動真情，己若東坡，何愁懷民？網絡時代應該主動找朋友、交朋友。”

《尋找張懷民》出圈后，后臺留言最多的是“共情”，希望自己也能有一個不管多晚都可以隨時去找的“懷民”。18日，“南京發布”推送第二篇評論《我是張懷民》：向上攀爬都有困頓不得勁的時候，向前行進都有難言的委屈和艱辛，深夜車子開進小區，時常要抽根煙靜一靜、緩一緩的怕不是一兩個人，“懷民亦未寢，隨時可叫醒，有什么困難困惑、憋在心里的話，都可以跟小布說一說，嘮一嘮。”

這篇強化服務功能、增加平臺黏性的推文閱讀量很快也達到10萬+。網友在留言中表達觀后感、交流讀書心得，也有反映交通管理、環境治理等方面建議的。除了當“樹洞”，“南京發布”還嘗試開辟政務新媒體走好網上群眾路線新的實踐，對部分留言進行分類，將以工作單的形式轉交相關部門，共同推動問題解決。

附：《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。