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酒仙橋“拓片”：一周城市生活

劉懿琛張盈靜雯

2024-11-22 17:52

來(lái)源：澎湃新聞

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城市拓片是一種通過(guò)手工拓印記錄城市紋理的藝術(shù)形式，它不僅能再現(xiàn)物理空間的細(xì)節(jié)，更是重構(gòu)人、環(huán)境與記憶之間的關(guān)系，承載了獨(dú)特的文化意義。

北京酒仙橋，從“一五”計(jì)劃時(shí)期的電子工業(yè)基地，到如今798藝術(shù)區(qū)的前身，見(jiàn)證了新中國(guó)工業(yè)發(fā)展與社區(qū)變遷的獨(dú)特軌跡。

11月17日，酒仙橋原電子工業(yè)基地的工廠居民社區(qū)內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)行走拓片活動(dòng)——藝術(shù)家王一瑋帶領(lǐng)15位參與者學(xué)習(xí)了拓片技藝，清華建筑系博士生大花介紹了社區(qū)的歷史背景與建筑特質(zhì)，參與者們通過(guò)與上海社區(qū)更新和成都公共空間的對(duì)比觀察，深入探討社區(qū)文化的共性與差異。本期回顧，我們邀請(qǐng)活動(dòng)主辦方龜力空間分享對(duì)城市以及對(duì)人與城市關(guān)系的觀察。

（本期主持：劉懿琛）

近期回顧

“很多時(shí)候當(dāng)你生活在其中，不會(huì)去了解周圍的地點(diǎn)和故事。離開(kāi)酒仙橋又重新搬回來(lái)之后，我才真正重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)地方。但這個(gè)地方很快又不能讓我繼續(xù)去了解了，它馬上要消失了”。

以上講述來(lái)自在酒仙橋老街坊出生長(zhǎng)大的Ting（根據(jù)當(dāng)事人要求化名）。Ting的爺爺奶奶曾是酒仙橋地區(qū)原電子工業(yè)基地的工人，他們的青春在這里度過(guò)，基因在這里延續(xù)。到了Ting這一代人，隨著酒仙橋板塊舊城改建項(xiàng)目的推進(jìn)，注定要見(jiàn)證這段歷史的消逝。

酒仙橋行走

拓片記錄酒仙橋前世今生

上世紀(jì)50年代初，中國(guó)在“一五”計(jì)劃期間建了酒仙橋電子工業(yè)基地，隨后建成的738、718、774等“7”字開(kāi)頭的工廠都屬于這一基地。大名鼎鼎的“798”就脫胎于原718廠的三分廠，酒仙橋老社區(qū)正是798的前世今生。

作為798藝術(shù)區(qū)近在咫尺的“附近”，酒仙橋老街坊不但濃縮了中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)的工業(yè)歷史，也預(yù)示著一座城市在不同時(shí)代發(fā)展會(huì)遇到的困境和轉(zhuǎn)機(jī)。本次工坊組織在北京生活工作的參與者一起用拓片的形式記錄這段歷史，既是對(duì)歷史的追溯和回顧，也啟發(fā)著我們對(duì)自己所在社區(qū)的“附近”進(jìn)行重新的思考與探索。

藝術(shù)家王一瑋為本次工作坊選擇了拓片作為體驗(yàn)媒介，她說(shuō)“拓片是古代的攝影”，通過(guò)拓片這一媒介，觀看的對(duì)象被1:1復(fù)制到紙上。而拓片完成后紙上的空余處又可以繼續(xù)創(chuàng)作，既可以物理上真實(shí)“觸摸”到社區(qū)的每處細(xì)節(jié)，又能方便每位參與者在創(chuàng)作中講述自己的故事。

行走拓片工坊正是王一瑋在龜力空間的個(gè)展《綴段耳語(yǔ)》的延伸活動(dòng)。展覽上，散步般的氛圍全程貫穿文字與圖像。藝術(shù)家王一瑋用自己收集的“老照片檔案”與精心編織的飽含傳說(shuō)、怪談、個(gè)人回憶、想象的文本，創(chuàng)造出一個(gè)當(dāng)代的西南地方志，一個(gè)專屬個(gè)人的“心理地圖”。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

參與者拓片

不一樣的地方志

線下活動(dòng)中，隨著導(dǎo)覽和拓片的展開(kāi)，酒仙橋的地方志也逐漸浮出水面，在新的講述中有了不一樣的面貌。導(dǎo)覽大花提到，酒仙橋地區(qū)是國(guó)內(nèi)最早實(shí)現(xiàn)“職住平衡”的社區(qū)，工人們就居住在離工廠不遠(yuǎn)的“居民福利區(qū)”，也就是各個(gè)“街坊”內(nèi)。不但上下班非常方便，而且學(xué)校、電影院、俱樂(lè)部、飯?zhí)枚荚谏鐓^(qū)內(nèi)，配套設(shè)施很健全。

兆維集體宿舍大樓

酒仙橋的十幾個(gè)老街坊自建成以來(lái)就有著一股濃濃的“異鄉(xiāng)”氣質(zhì)。電子工業(yè)區(qū)的工人由全國(guó)各地不同省市分配而來(lái)：一大群20多歲的年輕男男女女，帶著“南腔北調(diào)”匯至北京。他們的生活與悲歡離合集中在這里，成長(zhǎng)經(jīng)歷與胡同里長(zhǎng)大的“老北京”截然不同。Ting的爺爺是北京人，奶奶是無(wú)錫人，奶奶曾經(jīng)是兆維738廠的工人。然而幾十年在北京與北京人一起的生活依然沒(méi)有改變奶奶的無(wú)錫口音。她在社區(qū)里還見(jiàn)過(guò)一位90多歲的老人，來(lái)京70多年依然保留著自己的鄉(xiāng)音，講述著第一代“北漂”來(lái)處的故事。

這種相對(duì)于北京胡同文化的“陌生感”還體現(xiàn)在社區(qū)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)上。北京在城市建設(shè)初期對(duì)標(biāo)莫斯科，酒仙橋街坊的修建也參考了蘇聯(lián)的建筑設(shè)計(jì)。比如七街坊的居民樓在框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上非常突兀地安了一個(gè)坡度很大的屋頂，顯然是從蘇聯(lián)生搬硬套而來(lái)，不符合北京地區(qū)的實(shí)際降水量。一些房外精致的小陽(yáng)臺(tái)，隨處可見(jiàn)的紅磚也是酒仙橋街坊的一大特點(diǎn)，因此這一片區(qū)在歷史上也被稱為“小俄羅斯”。即使街坊在上世紀(jì)60年代和改革開(kāi)放后經(jīng)過(guò)幾次擴(kuò)建，也依然沿用了一樣的紅磚建筑材料。

坡度很大的屋頂

就連地名“紅霞電影院”的“紅霞”二字也取自圣彼得堡的紅霞工廠。紅霞電影院在上世紀(jì)60年代改建自738廠的職工飯?zhí)茫赃呥€有紅霞俱樂(lè)部和舞廳。在Ting的童年里，學(xué)校就經(jīng)常組織到電影院看電影或是舉辦六一匯報(bào)演出。雖然那時(shí)的放映效果并不好，但這段回憶也隨著去年紅霞電影院及周邊建筑的完全拆除被塵封。拆除前，電影院依然承擔(dān)著為退休職工等提供福利電影票的職能。而在紅霞電影院不賣票的日子里，售票亭也成為周邊社區(qū)的彩票販?zhǔn)埸c(diǎn)，吸引著Ting的爺爺和其他人去買彩票。

紅霞電影院已經(jīng)拆除，剩下這個(gè)打卡牌子

重構(gòu)人與社區(qū)關(guān)系的思考

長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)的行走和拓片，分成小組的伙伴們?cè)诓灰粯拥穆肪€中體驗(yàn)到不同的視角與觀察。有的小組將車輪印拓在宣紙上象征“長(zhǎng)河”，其他的圖案沿著“河流”構(gòu)成了一幅合情合理的酒仙橋“山水畫(huà)”；有的小組用隨處可見(jiàn)的圖案元素編織出大院青梅竹馬的愛(ài)情故事，還增加了一位在“自來(lái)水廠”上班的情敵；有的小組用常見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)和字樣解構(gòu)出當(dāng)代的敘事宣言；而Ting所在的小組則拓下了“兆維集團(tuán)集體宿舍大樓”的牌匾，作為對(duì)家族長(zhǎng)輩的青春記憶的追憶和見(jiàn)證。

拓片作品

來(lái)參與活動(dòng)的小周曾在上海拍攝過(guò)待拆遷社區(qū)，她分享道，不同城市待拆遷建筑的風(fēng)格截然不同：上海老閘北、普陀、楊浦等地多是居民搭建的棚戶和平房，風(fēng)格野蠻生長(zhǎng)；而北京酒仙橋地區(qū)等待拆遷的社區(qū)則曾是國(guó)家整體規(guī)劃的一部分，社區(qū)整齊劃一，但也早已走向老化和破舊。成都長(zhǎng)大的王一瑋則提到成都是個(gè)很像郊縣的大城市，公共區(qū)域與社區(qū)很難完全分開(kāi)。還有人發(fā)現(xiàn)在酒仙橋的行走過(guò)程中，總能看到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)公共空間的重構(gòu)——他們通過(guò)從自己家拿出椅子等方式，重新定義和規(guī)劃了社區(qū)的公共空間。

在不同的城市和不同的地區(qū)，人與社區(qū)的關(guān)系也有所不同。但相同的是，在中國(guó)快速城市化發(fā)展的過(guò)程中，隨著一棟棟高樓和小區(qū)的建起，許多記憶中的地點(diǎn)正在消逝，一同被埋藏的，是一段段充滿人情味的歷史和地方志。好在，城市更新與改造的過(guò)程中，許多過(guò)往的社區(qū)文化也得到了更新?lián)Q代。有些人情味和老傳統(tǒng)不免會(huì)流失，但那些具有生命力的文化特質(zhì)又注定得到加強(qiáng)或者重構(gòu)。正如曾經(jīng)的電子廠，已經(jīng)搖身成為藝術(shù)園區(qū)。

記錄人與社區(qū)的關(guān)系，不僅是對(duì)歷史的溫情回憶，也是對(duì)城市發(fā)展的階段性反思：思考我們到底需要怎樣的社區(qū)，才能承托起個(gè)人居住體驗(yàn)之外的心理情感與群體連接；才能為一座城市留下值得繼承的文化遺產(chǎn)和歷史故事。

（圖/文張盈，龜力空間運(yùn)營(yíng)總監(jiān)；大花對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

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展｜王一瑋：綴段耳語(yǔ) Episodic Murmuring