11月12日下午，知名傳統文化短視頻創作者李子柒最新作品在全網發布，正式回歸大眾視野。新視頻以中國非物質文化遺產“漆器”為主題，展現了中國漆器的獨特美學和工藝之美。網友紛紛評論：“終于回歸了”“好久不見”。

李子柒的回歸得到了網友熱烈回應，這也從數據里反映了出來，該作品上線不到6小時播放量已經破億，也因此有媒體形容她“歸來仍是頂流”。在網紅登場如走馬觀花的今天，一位博主在淡出視野多年后還能保持熱度，實在是難得。

李子柒從2015年起就開始創作有關田園生活的內容。隨后她開始出圈，鏡頭里寧靜質樸的鄉村生活吸引了全球觀眾，作品也逐漸從美食延展到更廣泛的文化領域，包括蜀繡、藍染等中國傳統技藝，她成了傳統文化的一位傳播者。

她甚至成了一種文化現象，開辟出了新的內容賽道，引領了創作潮流。在她之后，有眾多博主紛紛模仿，一時間，各大平臺里的鄉村題材內容開始井噴，成了一個重要的短視頻類別。

雖然此后她因為經濟糾紛而停更，但公眾似乎也沒有忘記她，這次回歸，更是引發了全網關注。很多網友也想問，為什么？

李子柒的熱度，部分源于人們對“田園美學”復蘇的期待。如今，李子柒的“代餐”不少，但對于她的粉絲來說，總覺得其他人少了點什么——鄉村短視頻的賽道擁擠而熱鬧，卻似乎少了一種她獨有的沉靜與安穩。

客觀來看，李子柒的視頻，和當代的互聯網氣質呈現了相反的特征——在城市話題占主流的互聯網上，選擇聚焦鄉村；在加速、緊湊的現代生活里，選擇慢條斯理、從容不迫。這也是為什么她的視頻被稱為有“療愈”的效果，精準觸碰了當代人的“精神痛點”，能讓人們在快節奏、高聲量、表演浮夸的短視頻生態里感受到別樣的韻味。

在過去，李子柒的風格也不是沒有爭議，比如有人認為她視頻里的鄉村并不真實，“濾鏡”過于明顯。不過，既然是“田園美學”，似乎人們對此也不應苛責：“田園”與其說是一個地理概念，毋寧說是一個美學概念，存在于中國文化的詩意描寫之中。

像《桃花源記》《歸園田居》里的田園，更像一種安放精神的理想鄉，而非字面意義的勞動場所。李子柒的視頻，其實是在短視頻時代把這種文化密碼具象化了。她得到了萬千矚目，也是因為觸碰到了傳統文化里一種獨特的情結，并將之傳播了出去。

當然，李子柒畢竟已經停更3年，在這幾年里互聯網的內容生態已幾經變遷，觀眾的口味、創作的趨勢、流量變現的途徑都已經發生了變化。歸來后的李子柒，能否在這種新的環境里重現昔日輝煌，依然值得觀察。某種程度上，這也取決于李子柒能否延續自己的視頻風格，并開拓出新的意境。

無論如何，對于李子柒的粉絲來說，她的回歸令人欣喜，也再次印證了一個道理：互聯網雖然迭代更新極快，但同樣是有記憶的，有個性特點、和觀眾產生深層共鳴的原創內容，終究會獲得長久的生命力。這一點，對于視頻創作的整體業態來說，也都是一個有意義的啟示。