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世界古典學大會|李永斌:克里斯提尼的三一區改革與雅典城邦政治共同體的重組
2024年11月6日至8日首屆“世界古典學大會”在北京召開,本次大會由中國社會科學院、中國教育部、中國文化和旅游部、希臘文化部、希臘雅典科學院共同主辦,主題為“古典文明與現代世界”。第三分論壇“古典語文與古典學傳統”由西南大學、中希文明互鑒中心承辦,河南省社會科學院協辦,參會中外專家60余人。首都師范大學歷史學院教授、博士生導師李永斌做學術報告《克里斯提尼的三一區改革與雅典城邦政治共同體的重組》。
克里斯提尼的三一區改革與雅典城邦政治共同體的重組
克里斯提尼是古代雅典著名的政治家,他于公元前508年實行的一系列改革,是雅典歷史發展過程中一次影響深遠的標志性事件,也是學術界長期以來研究和討論的重要議題。
克里斯提尼把雅典的全部居民劃分為十個部落,取代原來的四個部落。他將全部德莫分為三十組,十組在城市地區、十組在沿海地區、十組在內陸地區,這些組被稱為三一區。通過抽簽將其中的三個三一區劃入一個部落。通過這種方式,每個部落在這三個地區都各占一份。
在克里斯提尼改革之前,作為一個城邦國家的雅典,實際上是一個松散的共同體。雅典公民的政治參與主要是由各種血緣和地域關系組成的貴族家族集團所控制。克里斯提尼在以德莫組建成三一區的過程中,用政治地理空間來改造地緣和血緣紐帶,在一定程度上消解了阿提卡所屬各個地區傳統家族和宗教的勢力,使得他的一整套改革措施得以順利推行。這樣,以三一區為樞紐,克里斯提尼就組建了一個“德莫—三一區—部落”的新體系。這個新體系,成功地將以自然地理為基礎,以家族勢力為表征的早期雅典社會共同體,重組為以政治地理為基礎,以公民的政治活動為核心紐帶的政治共同體。雖然“德莫—三一區—部落”的整個體系非常復雜,但是本質上還是一個垂直體系,最終的制度設計還是落實到作為一個共同體的城邦。
在這個過程中,其中的關鍵環節就是將拆分后的三一區組合成十個新的部落。基于三一區混合而成的部落,在雅典城邦政治共同體的重組中,起著非常重要的作用。第一,每個部落都有一整套與雅典國家機構相配套的議事機構和社會管理機構,能夠在每個部落層面實現公民的政治參與。第二,每個部落都成為阿提卡不可或缺的一小部分,因為每個區域都在部落中有所體現。由三十個三一區混合組成的十個部落,也超越了由地域性造成的限制,必定有助于部落公民大會中的每個成員都把阿提卡看成一個整體。地域分歧可以在部落會議上協調解決,這樣一來,分歧就不會出現在城邦層面而導致政體結構的分裂,因而最大程度地實現了城邦政治共同體的團結。因此,克里斯提尼改革對雅典城邦政治面貌和國家實力的積極影響,從古至今都得到了學者們的認可。
(本文系首屆世界古典學大會第三分論壇“古典語文與古典學傳統”學術報告,由西南大學、中希文明互鑒中心供稿、供圖。)
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