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用一個(gè)展覽呈現(xiàn)“社區(qū)建筑”的研究與實(shí)踐

宗和
2024-10-12 19:57
來源:澎湃新聞
? 藝術(shù)評(píng)論 >
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“社區(qū)建筑”的概念來自上世紀(jì)70年代在英國(guó)興起的“社區(qū)建筑運(yùn)動(dòng)”。近日,“社區(qū)建筑,如何可能”展覽在上海碧云美術(shù)館對(duì)外展出,策展團(tuán)隊(duì)將其對(duì)“社區(qū)建筑”概念的研究與實(shí)踐以展覽的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

“社區(qū)建筑,如何可能?”展覽現(xiàn)場(chǎng),碧云美術(shù)館,2024年9月30日(攝影:謝穎)

在中國(guó)的語境中,策展團(tuán)隊(duì)把英國(guó)社區(qū)建筑運(yùn)動(dòng)針對(duì)的“住宅”轉(zhuǎn)換成了“公共建筑”。不同于被動(dòng)的傳統(tǒng)建筑,(作為公共建筑的)社區(qū)建筑的最終使用者,可以參與它的設(shè)計(jì)、發(fā)展、評(píng)定,甚至營(yíng)造。

展覽將社區(qū)建筑稱作是“基于社區(qū)的社會(huì)設(shè)計(jì)”。核心設(shè)計(jì)理念有五條:第一,它是服務(wù)社區(qū)居民的公共文化網(wǎng)絡(luò);第二,它是基于可持續(xù)設(shè)計(jì)、筑造和社區(qū)關(guān)系而生;第三,它強(qiáng)調(diào)社區(qū)建筑的地方感和家園感;第四,它追求平等、可及的空間質(zhì)量;第五,它是共建的、包容的、開放的,是感性和經(jīng)驗(yàn)的空間。

因此,“社區(qū)建筑,如何可能?”并不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的建筑展覽。空間筑造只是其中的一個(gè)部分——社區(qū)居民與外來的文化工作者一起對(duì)它進(jìn)行持續(xù)的人文建構(gòu),才會(huì)形成真正意義上的社區(qū)建筑。

此次展覽由左靖策劃,彭嫣菡、王彥之、芬雷聯(lián)合策劃。展覽的第一單元集中于策展團(tuán)隊(duì)對(duì)社區(qū)建筑概念的理解,并以他們?cè)诤幽闲抨柕纳鐓^(qū)建筑實(shí)踐為例,展示其在具體的文化環(huán)境與社會(huì)背景中的工作脈絡(luò)。

自2022年起,左靖工作室在河南信陽對(duì)“社區(qū)建筑”概念進(jìn)行了首次嘗試。他們以此為理念發(fā)起“TBB社區(qū)建筑與文化季”,共有十七位國(guó)內(nèi)外知名建筑師、社區(qū)花園與生態(tài)美育實(shí)踐者、平面設(shè)計(jì)師、電影與音樂藝術(shù)家,九位策展人及策展顧問,二十八位社區(qū)調(diào)研及策展團(tuán)隊(duì)成員參與到信陽“兩個(gè)更好”書屋的設(shè)計(jì)營(yíng)建與在地的文化生產(chǎn)之中。他們還主張重視生態(tài)與社區(qū)的關(guān)系,圍繞城市的生態(tài)系統(tǒng)展開思考與實(shí)踐。通過社區(qū)花園與生態(tài)美育兩種路徑,實(shí)現(xiàn)“關(guān)系生產(chǎn)”,培育居民的地方歸屬感,城市認(rèn)同感。在空間和文化實(shí)踐中,通過推行低碳循環(huán)生產(chǎn)生活方式,將綠色發(fā)展理念融入三產(chǎn),幫助區(qū)域構(gòu)建低碳智能環(huán)保的生產(chǎn)體系。以地方設(shè)計(jì)為創(chuàng)意手段,持續(xù)推動(dòng)地方物產(chǎn)的產(chǎn)品升級(jí)與品牌塑造,充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的作用,提升區(qū)域產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品價(jià)值。

“第一單元 / 社區(qū)建筑:普遍知識(shí)與共同空間”,“社區(qū)建筑,如何可能?”展覽現(xiàn)場(chǎng),碧云美術(shù)館,2024年9月(攝影:謝穎)

社區(qū)建筑是一種持續(xù)的筑造實(shí)踐。它不僅關(guān)乎于物理空間的建造,更是圍繞著居民參與、本地知識(shí)、協(xié)作設(shè)計(jì)、環(huán)境友好、社會(huì)包容性等一系列關(guān)鍵詞展開的復(fù)雜場(chǎng)域。在這一過程中,人文建構(gòu)的行動(dòng)幾乎與空間設(shè)計(jì)的行為同時(shí)展開,并在空間筑造完成之后,持續(xù)參與社區(qū)關(guān)系的生產(chǎn),通過時(shí)間展現(xiàn)其光輝,最終在社區(qū)內(nèi)部建立起強(qiáng)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。 第二單元即圍繞“人文建構(gòu)”展開。

“TBB社區(qū)建筑與文化季以主展區(qū)、巡回展區(qū)、青年共創(chuàng)展區(qū)等形式,串連起書屋網(wǎng)絡(luò)內(nèi)不同的地點(diǎn)與街區(qū)。主展區(qū)以“行進(jìn)中的策展“為題,通過持續(xù)的展覽實(shí)踐與社區(qū)建筑生產(chǎn),將靜態(tài)、分散的單體書屋建設(shè),歸束為一種流動(dòng)的、向外輻射的生命力,不斷生成新的事件與活動(dòng)。巡回展區(qū)由方志小說的發(fā)起人芬雷策劃,以“山河為信”為主題,以“地方文化”為線索,挖掘信陽既為人熟識(shí)又令人驚異的一面。“為”,強(qiáng)調(diào)“成為”,即山河與信陽的相互成就:山河有信,山河為證。展覽共有九個(gè)主題,以方志體裁分別取意(風(fēng)物考、自然紀(jì)、民藝風(fēng)、藝文志、茶信、食信、城記、鄉(xiāng)記、根親文化特別展等),涉及地方風(fēng)物、自然生態(tài)、茶韻食味、民俗民藝、城市記憶、鄉(xiāng)村建設(shè)、故土根親等。

從2021年底到2022年中,巡回展團(tuán)隊(duì)先后進(jìn)行了三次比較集中的考察,走遍兩區(qū)八縣,側(cè)重三個(gè)方面進(jìn)行考察:其一,文史與地理,講求文化傳承。其二,民藝與非遺,重視民間活態(tài)。其三,物產(chǎn)與企業(yè),關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在此過程中,他們留下了大量的影像作品,并已落成兩個(gè)展覽。

主題書展“邊飲茶,邊讀書”聚集了十九家在圖書出版與書店、書展行業(yè)頗具影響力的品牌與機(jī)構(gòu),以聚合策展的方式呈現(xiàn)書籍的力量。每家機(jī)構(gòu)均基于社區(qū)建筑、社區(qū)生活提供自己的書單,以書籍策展的方式,探討更好的城市建設(shè)、更好的社區(qū)生活。

書墟的展陳由建筑師羅宇杰設(shè)計(jì),選用可重復(fù)使用和可高度回收的瓦楞紙材料,以榫卯方式進(jìn)行展臺(tái)和展墻的拼裝,作為對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則——減量化(reduce)、再利用(reuse)、可回收(recycle)的遵從。

“第二單元 / 人文建構(gòu)”,“社區(qū)建筑,如何可能?”展覽現(xiàn)場(chǎng),碧云美術(shù)館,2024年9月(攝影:謝穎)

社區(qū)建筑特別重視社區(qū)居民的參與性,建筑的使用者基于社區(qū)和自身需求,與外來的建設(shè)者和文化工作者一起,共同創(chuàng)造出令多方滿意的社區(qū)環(huán)境。所以,和社區(qū)發(fā)生關(guān)聯(lián)是重中之重。展覽的第三單元正是圍繞“社區(qū)實(shí)踐”展開。

“第三單元 / 社區(qū)實(shí)踐”,“社區(qū)建筑,如何可能?”展覽現(xiàn)場(chǎng),碧云美術(shù)館,2024年9月(攝影:謝穎)

空間筑造與人文建構(gòu)是社區(qū)建筑必不可少的兩個(gè)組成。第四單元集中呈現(xiàn)了九組建筑師為信陽設(shè)計(jì)的十余座小型書屋建筑。

該單元試圖傳達(dá)出這樣的訊息:社區(qū)建筑不僅僅是功能與美學(xué)的載體,還應(yīng)該站在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、創(chuàng)造社區(qū)文化、傳遞集體記憶、回應(yīng)環(huán)境需求的行動(dòng)前沿。

“第四單元 / 空間筑造”,“社區(qū)建筑,如何可能?”展覽現(xiàn)場(chǎng),碧云美術(shù)館,2024年9月(攝影:謝穎)

展覽的最后一個(gè)單元展示的是“TBB社區(qū)建筑與文化季”的視覺系統(tǒng)。“兩個(gè)更好”的視覺形象由何見平設(shè)計(jì)。墻面上滾動(dòng)播放的三個(gè)視頻,分別展示著“TBB”和“兩個(gè)更好”的動(dòng)態(tài)logo,以及視覺系統(tǒng)在“兩個(gè)更好”書屋和“城市禮品”部分的應(yīng)用。

據(jù)悉,此次展覽將持續(xù)至11月1日。

    責(zé)任編輯:李梅
    圖片編輯:張穎
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