楔子

你好，這里是《文明之旅》節(jié)目。歡迎你穿越到公元1032年，大宋明道元年，大遼重熙元年，西夏顯道元年。

你一聽(tīng)，就能感覺(jué)到，今年不簡(jiǎn)單。大宋、大遼、西夏三個(gè)政權(quán)，三個(gè)年號(hào)、三個(gè)元年，就好像商量好了似的，把歷史齊刷刷地翻過(guò)了一頁(yè)。而且值得注意的是，西夏居然也有了自己的年號(hào)。說(shuō)起來(lái)，西夏應(yīng)該是使用宋朝年號(hào)的，這叫奉宋朝的“正朔”。這是一個(gè)很重要的政治態(tài)度，不管是不是真的服宋朝的管，但是只要你還用宋朝的年號(hào)，就有一個(gè)表面上的君臣關(guān)系。

但是這一年，變化開(kāi)始了。這一年十月，西夏君主李德明去世，太子李元昊繼位。這個(gè)人，你先記住他的名字，在后面這十幾年里，他會(huì)是東亞歷史舞臺(tái)上一顆閃亮的明星。李元昊上臺(tái)之后的第一件事，就是在年號(hào)問(wèn)題上做了一個(gè)很狡猾的手腳。

這一年大宋朝不是改年號(hào)叫“明道”嗎？按說(shuō)西夏也應(yīng)該改成“明道”。但是李元昊說(shuō)了，你看，我父親李德明剛剛?cè)ナ溃芨赣H的諱，所以“明道”的“明”字，我不能用啊，我們叫“顯道”吧。明和顯，不是一個(gè)意思嗎？差不多、差不多，別計(jì)較。但是，誰(shuí)都知道，這就是個(gè)說(shuō)辭。事實(shí)是：西夏正在一步步地升級(jí)成為一個(gè)完整的政權(quán)，他要使用自己的年號(hào)。后面六年時(shí)間，李元昊是一刻也沒(méi)閑著，改年號(hào)、改文字、改發(fā)型、改服飾、改官制、改兵制，一頓操作猛如虎，完成了建國(guó)稱帝的準(zhǔn)備工作。這是后話，我們到時(shí)候再說(shuō)。

這一年，在大宋朝，要說(shuō)大事，那是沒(méi)有；但是有一個(gè)話題，那是越長(zhǎng)越大，到了今年，甭管發(fā)生什么，都有人往這個(gè)話題上引。什么話題？就是宋仁宗已經(jīng)22歲了，劉太后再不讓他親政，實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去了。

舉個(gè)例子，這一年的9月，大宋宮廷里又起了一把大火，燒了八座宮殿。上一次大火，是三年前的玉清昭應(yīng)宮被燒了，宰相王曾下臺(tái)，為此負(fù)責(zé)。那這次誰(shuí)負(fù)責(zé)呢？剛開(kāi)始，當(dāng)然是誰(shuí)引發(fā)的火災(zāi)誰(shuí)負(fù)責(zé)。案子很快就破了，說(shuō)是宮里的一個(gè)做裁縫的宮女使熨斗，不小心引發(fā)了火災(zāi)。但開(kāi)封知府調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不能怪這個(gè)宮女。一是后宮里面人均居住面積太小了，人擠人，鍋灶離墻板太近，本來(lái)就容易失火，哪能怪這個(gè)宮女呢？監(jiān)察御史也說(shuō)，這個(gè)宮女，抓到監(jiān)獄里，一頓打，讓她招認(rèn)什么她就招認(rèn)什么。是不是誣陷，也不清楚。沒(méi)準(zhǔn)失火就是天意呢？我們現(xiàn)在要是再錯(cuò)怪了人，這不更得罪老天了嗎？宋仁宗說(shuō)，那算了，再別怪這個(gè)宮女了。

但是，這個(gè)事總得閉環(huán)啊，該怪誰(shuí)呢？有人就說(shuō)了：咱大宋是火德，所以為啥著火？這叫“火失其性、政失其本”！火失去了控制，是因?yàn)檠巯碌恼温肪€違背了原則！所以該怎么辦？該讓太后還政了，主動(dòng)退了，讓宋仁宗親政吧！

你看看，七拐八拐，還是繞到了這個(gè)話題上面。說(shuō)這話的人是誰(shuí)啊？大名鼎鼎。我們上中學(xué)時(shí)候背范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候都聽(tīng)過(guò)他的名字：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”，就是這個(gè)滕子京。他和范仲淹一樣，都屬于這個(gè)時(shí)候正在冉冉升起的政壇少壯派，所以，說(shuō)話才這么耿直。當(dāng)然，讓太后還政這事，說(shuō)了也白說(shuō)，太后不理他。

反正你看這個(gè)階段的史料，一旦提到劉太后，就是她碰釘子。某個(gè)祭祀活動(dòng)里，她想穿皇帝的衣服，士大夫們說(shuō)不行；某個(gè)行進(jìn)隊(duì)伍中，她走在皇帝前面，士大夫說(shuō)不行；某個(gè)親戚殺了人，太后想為他辯護(hù)兩句，士大夫們說(shuō)不行；包括那個(gè)前夫——就是假裝成她的哥哥的劉美——死了以后，她去看望留下來(lái)的孩子，就這點(diǎn)念想，士大夫們也說(shuō)不行，后來(lái)就再也不敢去了。總之就是各種不行。劉太后雖然這個(gè)時(shí)候還是垂簾聽(tīng)政，大權(quán)在握。但是攔著劉太后，杠著劉太后，敦請(qǐng)劉太后還政，已經(jīng)成為大宋朝堂里這個(gè)階段越來(lái)越清楚的政治正確。

這個(gè)階段，史料里面對(duì)劉太后比較中性的描述，我找了半天，大概就是這一條了：1031年，遼圣宗去世，遼國(guó)派人來(lái)告喪，史料里面記載，劉太后大哭一場(chǎng)。哎，遼圣宗死了，劉皇后按照外交禮節(jié)行禮如儀就行了，還真痛哭啊？是不是史書的夸張記錄呢？我覺(jué)得，不完全是。劉太后哭的是大遼，可憐的可能是自己啊。

你想，這個(gè)時(shí)候劉太后61歲了，丈夫宋真宗死了十年了，前夫或者說(shuō)兄弟也死了，前一年，她喜歡的侄子也死了，娘家就沒(méi)人了。自己在深宮中，雖然表面上還是大權(quán)在握，但是有個(gè)什么想法，一群老男人就這個(gè)也不讓、那個(gè)也不許。舉目四望，全天下能跟她同病相憐的，可能只有一個(gè)人。誰(shuí)啊？這個(gè)人不在大宋，而是遠(yuǎn)在千里之外的大遼的蕭太后。這個(gè)蕭太后，不是楊家將故事里的那個(gè)蕭太后，而是那個(gè)最著名的蕭太后的兒媳婦，也叫蕭太后。

按照澶淵之盟的約定，宋遼兩方的皇帝互相以兄弟相稱，那兩位當(dāng)年的皇后，現(xiàn)在的太后，不就是妯娌了嗎？這兩位妯娌雖然從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但是神交已久啊。從10年前開(kāi)始，兩位就年年通信。論感情，應(yīng)該是惺惺相惜。為啥？因?yàn)檫@個(gè)女人的命運(yùn)太相似了：首先，她們都是前任皇帝的正妻，正牌的皇后；第二，兩位皇后都是沒(méi)有親生兒子。第三，都是后宮里的其他女人生了兒子，由她們這個(gè)正牌皇后養(yǎng)大，這兩個(gè)兒子后來(lái)都是順利繼位。她們倆這才當(dāng)了太后。這樣命運(yùn)的女人，竟然在同一個(gè)時(shí)間段，一南一北，掌控著大宋和大遼，你說(shuō)，是不是應(yīng)該惺惺相惜？

但是，就在前一年，隨著遼圣宗去世，這位蕭太后突然被廢黜了，取代她的是另一位蕭太后。這人是現(xiàn)任遼朝皇帝的生母。前一位蕭太后，兩個(gè)弟弟被殺，自己被關(guān)起來(lái)，這一年的春天也被殺害。

你想想，這個(gè)消息聽(tīng)在劉太后耳朵里是什么感受？這個(gè)事情如果發(fā)生在大宋朝，就相當(dāng)于：宋仁宗的生母，李宸妃突然當(dāng)了太后，把劉太后廢了，而且滿門抄斬。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中是不會(huì)發(fā)生這種事兒的。因?yàn)檫@一年，宋仁宗的生母李宸妃死了。但是，如果你是劉太后，會(huì)不會(huì)倒抽一口涼氣？這種事，李宸妃不能干了，宋仁宗會(huì)不會(huì)干呢？畢竟不是自己的親兒子。就算現(xiàn)在不干，在劉太后身死之后，她的整個(gè)家族會(huì)不會(huì)也受到這樣的滅頂之災(zāi)呢？那個(gè)時(shí)候，她自己不在了，更沒(méi)有力量反抗了。反正我要是這時(shí)候的劉太后，想想這種可能性，就會(huì)肝膽俱裂啊。

可能正是在這種灰敗的心緒下，劉太后的生命也快走到盡頭了。明年她就要走了。不過(guò)還好，她現(xiàn)在擔(dān)心的一切都沒(méi)有發(fā)生，歷史也給了她比較公允的評(píng)價(jià)。這是后話，咱們明年再說(shuō)。

這一年，我們就看看遼朝那邊。你剛才可能聽(tīng)得一腦門子疑問(wèn)：啥？怎么會(huì)那么多蕭太后？蕭太后和蕭太后鬧矛盾，怎么會(huì)那么手下無(wú)情？遼朝按說(shuō)也是男權(quán)社會(huì)，怎么動(dòng)不動(dòng)就是女主掌權(quán)？

這一期節(jié)目，我們就系統(tǒng)地來(lái)聊聊遼朝的各位蕭太后，以及從中折射出來(lái)的政治邏輯。

應(yīng)天太后述律平

大遼朝一共是219年，9個(gè)皇帝，但是有多少個(gè)蕭皇后呢？在《遼史》后妃傳里數(shù)一數(shù)，一共是13位蕭皇后。

奇怪，遼朝的皇帝怎么緊著一個(gè)家族娶媳婦呢？不是哈。這個(gè)因果是倒過(guò)來(lái)的。是遼朝把有功勞的大部落、大家族都賜姓了蕭。按照《遼史》的說(shuō)法，遼朝建國(guó)的時(shí)候，太祖耶律阿保機(jī)仰慕漢朝的太祖劉邦，所以給自己的家族耶律起了一個(gè)漢姓，姓劉。那所有的功臣家族呢？劉邦最大的功臣是蕭何，所以，你們就都姓蕭吧。什么以乙室、拔里，這些部落都姓了蕭。

所以你看，不是皇后都姓蕭，而是歷史上有功勞，現(xiàn)實(shí)中有實(shí)力的家族，姓蕭，他們的家族才能出皇后。這才是真實(shí)的因果關(guān)系。

現(xiàn)在我們知道了，每一個(gè)蕭太后的背后，娘家人都很厲害。但你要看史書，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅娘家厲害，遼朝這些皇后太后，她們自己存在感也很強(qiáng)，什么臨朝稱制、甚至上陣打仗，都像家常便飯一樣。所以下個(gè)問(wèn)題來(lái)了，為什么遼朝的皇后太后自己還那么厲害，總能掌權(quán)呢？草原王朝就不擔(dān)心后宮干政問(wèn)題嗎？這可是中原王朝歷朝歷代都嚴(yán)防死守的。

有一個(gè)原因是明擺著的：這是生活方式?jīng)Q定的。你想，遼朝的契丹人是游牧加漁獵的生活方式，不像中原這邊，有男耕女織的明確的性別分工。所以，游牧民族的女性也參加放牧打獵，很正常。歐陽(yáng)修曾經(jīng)出使過(guò)遼國(guó)，就寫了一句詩(shī)，說(shuō)遼國(guó)是“兒童能走馬，婦女亦腰弓”，小朋友都會(huì)騎馬，婦女都會(huì)在腰上帶著弓箭。這種事看在宋朝人眼里，奇奇怪怪。

那你說(shuō)，這是民間，難道皇家的女子也是這樣？對(duì)，也這樣。《遼史》里面記載，遼國(guó)有一位宗天太后，有一次出門打獵，就打了一頭熊回來(lái)。我們以前講過(guò)，遼朝皇帝一年四季，都在不同的地方活動(dòng)，這叫四時(shí)捺缽。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的考證，他們大致是春天要往東邊走，打獵捕魚，也處理一些政務(wù)，通常是在今天黑龍江和吉林兩省交界的一帶；夏天呢，肯定是往北走，因?yàn)橐苁睿磺锾焱ǔ](méi)有固定的地方，不過(guò)在今天內(nèi)蒙古巴林右旗的白塔子西北，有一個(gè)地方叫伏虎林，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年遼圣宗秋天打獵的時(shí)候，在這里親手獵殺了老虎，給當(dāng)?shù)亟獬嘶⒒肌６欤匀痪屯鸵稽c(diǎn)的地方去，比如今天內(nèi)蒙古通遼一帶。每年夏天和冬天，根據(jù)遼國(guó)皇帝狩獵捺缽的地點(diǎn)，大臣們召集到一起開(kāi)會(huì)。這是生活方式，也是政治傳統(tǒng)。

他們皇家的一些生活場(chǎng)景，我們看起來(lái)，會(huì)匪夷所思。比如，有一位遼朝的皇帝和太后，會(huì)在冬天把帳篷搭在河流的冰面上。然后讓人在河的上下游把魚往這個(gè)地方趕。等魚集中到皇帝的帳篷這個(gè)位置，就在皇帝的床前面，在冰上面鑿眼兒，往外釣魚玩。皇帝和太后都上陣。

山東呂劇有一出包公戲，叫《下陳州》，里面有個(gè)唱段，“聽(tīng)說(shuō)那老包要出京，忙壞了東宮和西宮。東宮娘娘烙大餅，西宮娘娘剝大蔥”。過(guò)去聽(tīng)到這一段，我們都笑，老百姓對(duì)于宮廷生活的想象，太淺陋了。但是如果對(duì)遼朝宮廷，這個(gè)想象，也是大差不差：皇帝和太后都忙著在床前面逮魚呢。

你看，這樣的皇家生活，一年四季隨時(shí)要收起帳篷走人，遼朝的皇后和太后，肯定是沒(méi)有機(jī)會(huì)穿得寬袍大袖，大門不出二門不邁，再有那么多繁文縟節(jié)的。所以，遼朝的各位蕭太后們的身上有豪杰氣，也就不奇怪了。

這些蕭太后有多了不起，我介紹幾位，你感受一下。

第一位蕭太后，是遼太祖耶律阿保機(jī)的夫人，叫述律平，也叫應(yīng)天皇后。

這位名義上是皇后，但她可不是那種深宮之中的普通婦女，她自己就有一支軍隊(duì)，是由契丹人和漢族人的精銳組成的，據(jù)說(shuō)有二十萬(wàn)騎兵。請(qǐng)注意，這是屬于她個(gè)人的軍隊(duì)，不是她丈夫的。大型兵團(tuán)啊。某一年阿保機(jī)出征，這位應(yīng)天皇后負(fù)責(zé)留守后方。有兩個(gè)部落想要趁空虛來(lái)偷襲，應(yīng)天皇后親自騎馬上陣，擊敗了對(duì)方。你看，這哪是皇后啊，這就是妥妥的創(chuàng)業(yè)合伙人。他們是背靠背地信任，肩并肩地戰(zhàn)斗啊。

應(yīng)天皇后在歷史上留下的名場(chǎng)面是這樣的：

話說(shuō)在耶律阿保機(jī)去世之后，應(yīng)天蕭皇后，這時(shí)候該叫蕭太后了，執(zhí)掌大權(quán)。她把契丹的實(shí)力派將領(lǐng)、酋長(zhǎng)、以及他們的妻子，都召集到一起。述律平問(wèn)這些人，先帝去世了，你們懷不懷念他啊？這些酋長(zhǎng)說(shuō)，先帝對(duì)我們有大恩啊，我們當(dāng)然懷念他啊。太后說(shuō)：這么想念先帝，你們就去見(jiàn)他吧。就把這些人，當(dāng)場(chǎng)都?xì)⒘恕Ｓ指@些人的妻子說(shuō)，我現(xiàn)在當(dāng)寡婦了，你們也跟著一起當(dāng)寡婦吧！你想像一下現(xiàn)場(chǎng)那種人頭滾滾，目瞪口呆的狀態(tài)。

這些人又沒(méi)有什么罪過(guò)，就是因?yàn)閷?duì)政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡有潛在威脅，就全殺了，這也太殘暴了吧？啊。她不光是對(duì)別人這么狠，對(duì)自己也下得去手。她當(dāng)著眾人說(shuō)，不光他們?nèi)ニ溃乙踩ニ溃o先帝殉葬。左右大家都攔著，她說(shuō)，好吧，我還有正事兒要做，現(xiàn)在還不能死，然后手起刀落把自己的一只手砍斷了，那就緩幾年，我先用自己這只手替代。

就這么一通操作，大家怎么能不心服口服？這位應(yīng)天皇后蕭太后，活了75歲，對(duì)遼朝前期的政治有深遠(yuǎn)的影響。她是公元953年去世的，但蕭太后的故事還在繼續(xù)。

承天太后蕭燕燕

前面我們說(shuō)的是遼朝的第一位蕭太后，公元953年去世了。就在她去世的那年，契丹又出生了一位蕭太后，這就是最有名的那位蕭太后蕭燕燕了。在楊家將故事里頻繁出場(chǎng)的，大擺“天門陣”的就是她。當(dāng)然，這是民間傳說(shuō)里的戲說(shuō)。她留在歷史上的遺跡，今天還能看到的，應(yīng)該就是北京東南方的蕭太后河。離我現(xiàn)在所在的這間辦公室也不遠(yuǎn)。這位蕭太后，史稱“承天太后”的，就更厲害了，不僅在契丹歷史上，拿到整個(gè)中國(guó)歷史，甚至世界歷史里，都算得上響當(dāng)當(dāng)?shù)囊晃淮笈鳌?/p>

這位蕭太后是遼景宗，也就是遼朝第五位皇帝的皇后。遼景宗據(jù)說(shuō)身體不太好，很多事情就聽(tīng)皇后的。甚至遼景宗還給了蕭燕燕有一個(gè)特權(quán)，就是她能自稱“朕”。這個(gè)規(guī)格可就太高了。所以當(dāng)時(shí)遼國(guó)有個(gè)說(shuō)法，叫“宮中二圣”，就是在遼國(guó)的朝堂里，皇帝皇后一般大。

要說(shuō)蕭燕燕這個(gè)面子，可不光是老公給的，更是她自己掙來(lái)的。人類歷史上能力杰出的女政治家，不少，但是又是政治家又是軍事家的女性，想來(lái)想去，也就只有這位承天蕭太后了。

宋朝建國(guó)后，有兩次主動(dòng)的北伐，打遼朝。第一次，979年那次，沒(méi)準(zhǔn)備好，倉(cāng)促動(dòng)手，敗了。第二次，就是公元986年那次，宋朝這邊的準(zhǔn)備工作做得非常扎實(shí)。更重要的是，大宋這邊上上下下都覺(jué)得，這次機(jī)會(huì)實(shí)在是太好了。

為啥？你設(shè)身處地地想想，如果你是大宋朝這邊的一個(gè)觀察者，你會(huì)怎么看這個(gè)時(shí)候的遼朝？這個(gè)時(shí)候遼景宗死了，遼朝皇帝遼圣宗是一個(gè)14歲的小孩。主政的承天太后蕭太后，是一個(gè)30多歲的寡婦。這個(gè)寡婦勢(shì)單力薄，還公然把自己的男朋友韓德讓招到身邊幫忙。

這幾個(gè)信息拼出來(lái)的是一幅什么圖景？孤兒寡母，主少國(guó)疑，女主當(dāng)朝，作風(fēng)敗壞，再加上遼朝宮廷那個(gè)習(xí)慣，一年四季到處打獵游玩，這又添上一條玩物喪志，這不正是北伐的好時(shí)機(jī)嗎？這不是我在這兒說(shuō)，當(dāng)年的宋朝大臣就是這么給皇帝分析形勢(shì)的。

我們現(xiàn)在看得明白，這個(gè)結(jié)論既有文化上的誤解，比如把人家契丹人的四時(shí)捺缽，這種根本性的國(guó)家制度，當(dāng)成了四處游玩；把人家契丹人的男女關(guān)系，看成是儒家文化下的女主的男寵。更關(guān)鍵的是，他們嚴(yán)重低估了承天蕭太后的能力。

33歲的承天蕭太后帶著14歲的遼圣宗，就駐扎在今天北京昌平區(qū)南口鎮(zhèn)的這個(gè)地方，調(diào)兵遣將。具體的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，咱們就不多說(shuō)了，反正結(jié)果就是宋朝戰(zhàn)敗，楊家將的楊老令公楊業(yè)就是在這一戰(zhàn)中陣亡的。這可不是宋軍無(wú)能。當(dāng)時(shí)宋朝還不像后來(lái)那么怕打仗，無(wú)論是軍事實(shí)力和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，都沒(méi)什么問(wèn)題。說(shuō)到底，就是蕭燕燕這個(gè)對(duì)手太出色了。而且還有歷史學(xué)家說(shuō)，宋朝就是從這一次北伐之后，患上了“恐遼癥”，原本那一支跟著趙匡胤南征北戰(zhàn)、在五代時(shí)期縱橫稱雄的強(qiáng)悍軍隊(duì)，開(kāi)始變得不愿意打、不敢打，戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略防守。

我自己讀史料，對(duì)承天蕭太后最佩服的，還是1004年的澶淵之戰(zhàn)。

澶淵之戰(zhàn)，我們?cè)凇段拿髦谩?004、1005年，用兩期的篇幅講過(guò)。但那更多是從宋朝的視角。從宋朝的視角來(lái)看，那一戰(zhàn)就是遼朝舉傾國(guó)之兵來(lái)進(jìn)攻，這邊用兵得法，節(jié)節(jié)抵抗，而且宋真宗皇帝御駕親征，激勵(lì)了士氣，再加上臨陣一箭射死了遼朝主帥蕭撻凜，這么多因素加起來(lái)，遼朝只好接受了每年30萬(wàn)歲幣的代價(jià)，退兵。

但是如果切換到遼朝的角度來(lái)看呢？

承天蕭太后確實(shí)是主動(dòng)進(jìn)攻大宋的。但你想過(guò)沒(méi)有？她的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？是武力滅宋，還是想要拿回一部分領(lǐng)土？其實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

為啥這么說(shuō)？因?yàn)樗龔囊婚_(kāi)始，手里就捏著另外一張牌。這張牌是一個(gè)人，名字叫王繼忠。王繼忠六歲就跟在宋真宗身邊。當(dāng)真宗還是一個(gè)普通皇子的時(shí)候，他們就是好朋友了。后來(lái)真宗繼位，王繼忠成了重要將領(lǐng)，但是在一次大戰(zhàn)中被遼朝俘虜。宋朝這邊以為他死了，給了他規(guī)格很高的加封。

而實(shí)際上呢，承天蕭太后不僅沒(méi)殺他，而且還給了他很高的禮遇，讓他娶了個(gè)貴族千金，還讓他擔(dān)任戶部使，常常向他請(qǐng)教。1004年，遼朝大軍南下，蕭太后就把他帶在身邊。帶在身邊干嘛？跟宋真宗談判啊，有個(gè)兩邊都信任的人居間撮合，談判容易成功嘛。確實(shí)，早在雙方在澶淵對(duì)陣之前，王繼忠就已經(jīng)給宋真宗發(fā)去了一封和談信。

我們事后去復(fù)盤整個(gè)過(guò)程，不難看出蕭太后的戰(zhàn)略規(guī)劃：不管仗打成什么樣，始終保持自己有得選。

有一次，我跟戰(zhàn)略專家徐棄郁老師聊天，他對(duì)戰(zhàn)略有一個(gè)非常精彩的定義，他說(shuō)，什么是戰(zhàn)略能力？就是隨時(shí)保持自己有多個(gè)選項(xiàng)的能力。對(duì)，戰(zhàn)術(shù)成功，要的就是一個(gè)“贏”。而戰(zhàn)略成功呢，就不僅是贏那么簡(jiǎn)單了，它要的是我有更多的選項(xiàng)。我想打就打，我想談就談。如果被迫不得不打，那即使戰(zhàn)術(shù)上贏了，戰(zhàn)略上還是輸了。

你看，用這個(gè)戰(zhàn)略理論再來(lái)看當(dāng)年蕭太后在澶淵之戰(zhàn)中的表現(xiàn)：我的大軍帶來(lái)了，我的談判使者也帶來(lái)了，我可以談可以打，也可以一邊打，一邊談；打成什么樣，都可以談；談成什么樣，也都可以打。反正最后要的就是，宋遼兩朝的一個(gè)新的平衡態(tài)。從最后的結(jié)果看，蕭太后成功地實(shí)現(xiàn)了她的戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅拿到了歲幣這樣的實(shí)在好處，也為遼朝爭(zhēng)取了100多年的對(duì)宋和平。

相比之下，大宋這邊，無(wú)論是打還是談，都有點(diǎn)被動(dòng)應(yīng)對(duì)的意思，并沒(méi)有那么多主動(dòng)的選項(xiàng)。從這個(gè)角度上說(shuō)，大宋這邊還是棋差一著啊。

講完這兩位蕭太后的故事，我其實(shí)是想引出一個(gè)疑問(wèn)：除了這期節(jié)目一開(kāi)始講到，還有剛剛提到的應(yīng)天皇后和承天皇后，其實(shí)后面還有著名的蕭皇后，比如著名的詩(shī)人蕭觀音，我們就不展開(kāi)了。這些蕭皇后、蕭太后，個(gè)個(gè)都是大能人，也都是狠角色。為什么在遼朝，接二連三有這么多看上去殺伐無(wú)情的權(quán)力女性？這還需要進(jìn)一步的解釋啊。

狠角色與制勝聯(lián)盟

剛才我們說(shuō)了大遼朝那些英明神武的蕭皇后、蕭太后。但是你可能也注意到了，她們的行為中也有另外一面，就是非常地殘暴、血腥。

應(yīng)天蕭太后，是遼朝的開(kāi)國(guó)太后。為了幫助自己的丈夫和兒子鞏固權(quán)力，就至少主持了對(duì)契丹貴族的三次大規(guī)模屠殺。每次都是幾百幾百人地清洗，包括耶律阿保機(jī)的弟弟妹妹。承天蕭太后，就是最著名的那個(gè)，一輩子做了不少寬仁的改革，但是也殺了自己的兩個(gè)親姐姐。這兩位姐姐的黨羽也被活埋。她的男朋友韓德讓打馬球，有人不小心把他撞下馬，蕭太后二話不說(shuō)，就把這人給殺了。所以，她在歷史上也留下了一個(gè)“天性殘忍，多殺戮”的評(píng)價(jià)。

就更不用說(shuō)咱們本期節(jié)目的這一年，1032年的兩位蕭太后之爭(zhēng)了。遼圣宗還沒(méi)有死，當(dāng)著他的面，后一個(gè)蕭太后就指著前一個(gè)蕭太后說(shuō)，你個(gè)老東西，你還指望皇上寵著你嗎？果然，遼圣宗剛剛咽氣，蕭太后很快就被殺了。她的兩個(gè)兄弟，身邊的一百多個(gè)人，也都被殺。接著上臺(tái)的蕭太后，跟她的兒子遼興宗，互相迫害、相互提防了一輩子，即使關(guān)系緩和的時(shí)候，出門也要相隔十幾里路，怕對(duì)方出手害自己。這可是親母子啊。

聽(tīng)到這兒，你可能會(huì)說(shuō)，這是什么亂七八糟的？親人之間為什么要這么殺來(lái)殺去？而且還是女人動(dòng)手。不可思議。

先不要做這樣的道德判斷。之所以有這樣的現(xiàn)象，很大程度是因?yàn)椴菰牡讓诱芜壿嫛?/p>

在中原的農(nóng)耕社會(huì)里，中國(guó)很早就發(fā)展出了官僚制。有了固定的土地和依附在土地上的人民，在上面設(shè)立州道府縣，就可以發(fā)展出一整套條塊分明的統(tǒng)治系統(tǒng)。

但草原上不一樣。草原上的基本政治單位，是一個(gè)個(gè)分散的、不停移動(dòng)的部落。要想在草原上獲得超越部落之外的權(quán)力，那就要依靠橫向的聯(lián)盟。在一個(gè)橫向聯(lián)盟的網(wǎng)絡(luò)里，想要擴(kuò)張權(quán)力，最好的方式就是結(jié)婚。那你想，這樣組成的家庭，就不只是社會(huì)的基本細(xì)胞了。部落首領(lǐng)結(jié)一次婚，就把部落之間的合作或者沖突的關(guān)系，也帶到了這樁婚姻里來(lái)了。

我們來(lái)假設(shè)一下，假設(shè)我是某一代的蕭皇后，代表一個(gè)契丹的大部落嫁給了皇帝。本來(lái)，這樁婚姻意味著兩個(gè)大部落之間的聯(lián)合。但是，如果兩個(gè)部落后來(lái)利益不一致，翻臉了呢？我作為皇后，這個(gè)時(shí)候就有多種選擇。我可以幫著丈夫?qū)Ω蹲约旱哪锛胰耍瑲⒆约旱男值芙忝茫晃乙部梢詭椭锛胰耍瑲⒄煞虻男值芙忝茫晃铱梢詾榱俗约旱挠H兒子，和丈夫的其他女人生的兒子死磕到底。在草原上，這也不僅僅是個(gè)人恩怨。這些其他兒子和他們的母親，背后其實(shí)也有他們的部落勢(shì)力，說(shuō)到底還是部落之間的權(quán)力爭(zhēng)奪。剛才我們說(shuō)的真實(shí)歷史里的蕭太后們，就是面對(duì)這樣的選擇題。

但是你看出來(lái)了，不管怎么選，在外人看來(lái)，我這個(gè)蕭皇后都是對(duì)親人開(kāi)刀的劊子手，都是殘忍毒辣的人。沒(méi)辦法啊，這就是草原政治邏輯的必然結(jié)果，既然部落結(jié)盟能造就好姻緣，部落對(duì)立就必然造就人倫悲劇。

北大歷史系田余慶先生晚年的一本著作，《拓跋史探》，就研究了當(dāng)年北魏時(shí)期的一個(gè)奇葩制度，叫“子貴母死”，也就是當(dāng)一個(gè)皇子被立為太子之后，就得把他母親殺掉。這是北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝拓跋珪定下的規(guī)矩。

為什么會(huì)有這么殘酷的制度呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，還是我們剛才提到那個(gè)草原政治邏輯。

就拿拓跋珪自己來(lái)說(shuō)，他之所以能夠崛起，就是靠了自己母親娘家的部落。但是他一旦有了權(quán)力之后，要想鞏固這項(xiàng)權(quán)力，尤其是想要像中原的皇權(quán)那樣，實(shí)現(xiàn)權(quán)力在自己父系血統(tǒng)中的代際傳承，他很快就發(fā)現(xiàn)，威脅就來(lái)自于他母親娘家的部落。所以，必須倒轉(zhuǎn)過(guò)去，打擊原來(lái)幫助過(guò)他的勢(shì)力。在旁人看來(lái)，這就是恩將仇報(bào)。

但是沒(méi)辦法，作為一代雄主，只要他想擺脫草原上的無(wú)序繼承，只要他想消除外戚部落對(duì)皇權(quán)的干擾，只要他要從部落聯(lián)盟共主的地位上升到大權(quán)獨(dú)攬的皇帝，他就不得不這么做。甚至可以說(shuō)，他也找不到更好的，不太悖逆人性的好辦法。直到最后，他干脆定下規(guī)矩，只要一個(gè)皇子被立為太子，他的媽媽就必須死。為的不是一個(gè)女子的生死，為了是斬?cái)噙@個(gè)太子的外公和舅舅家的部落對(duì)皇權(quán)的影響。

這位北魏道武帝拓跋珪臨死的時(shí)候，想起過(guò)往做的這些虧心事，每天精神恍惚，備受折磨。

田余慶先生在寫到這一段的時(shí)候，下了六個(gè)字的斷語(yǔ)：“野蠻孕育文明”，但是與此同時(shí)，田先生也發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：“歷朝歷代的統(tǒng)治者都使用殘酷的暴力手段，難道古今文明都需要野蠻殘酷才能孕育？我思之再三，無(wú)從作出答案。”

現(xiàn)在我們多少就可以理解了，為什么遼朝的蕭太后們往往那么能干？因?yàn)樗俗约褐猓€有她身后的娘家部落的支持。與此同時(shí)，為什么遼朝的蕭太后們往往又很殘忍？因?yàn)樗碓诳崃业牟柯涿艿匿鰷u中心，有時(shí)候時(shí)勢(shì)所迫，她不得不做出斷然的抉擇。

政治學(xué)里面有個(gè)概念，叫“制勝聯(lián)盟”，是政治學(xué)者梅斯奎塔提出來(lái)的概念。什么叫制勝聯(lián)盟呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是最核心的、必要的支持者。打個(gè)比方，假設(shè)國(guó)際奧委會(huì)有100個(gè)委員席位，重大決定只需要51票就可以通過(guò)。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)城市獲得其中51個(gè)委員的支持，就能舉辦奧運(yùn)會(huì)，這51個(gè)委員就是競(jìng)逐奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的制勝聯(lián)盟。對(duì)于一個(gè)政治家來(lái)說(shuō)，當(dāng)然制勝聯(lián)盟的人數(shù)越少越好。因?yàn)樗枰獙?duì)付的，或者說(shuō)買通的人就少嘛。所以，一個(gè)政治家的外在形象，往往不是由他的內(nèi)在性格決定的，而是由他的制勝聯(lián)盟的特征決定的。

一個(gè)經(jīng)典的例子，是19世紀(jì)末的比利時(shí)。如果你看那個(gè)時(shí)候的比利時(shí)，你可能會(huì)覺(jué)得，天啊，這個(gè)國(guó)家簡(jiǎn)直是天堂。經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，成年男子都有選舉權(quán)，工人還可以罷工，還禁止童工，保護(hù)女性。這些權(quán)利出現(xiàn)的時(shí)間，往往比美國(guó)都早。

但是，如果你去當(dāng)時(shí)的非洲剛果，這個(gè)地方簡(jiǎn)直就是地獄了。對(duì)于當(dāng)?shù)氐南鹉z貿(mào)易，當(dāng)局的態(tài)度就是盡量壓榨。當(dāng)?shù)氐姆煞浅埧幔踔吝€有砍手砍腳的肉刑，稅收負(fù)擔(dān)也重。你可能會(huì)覺(jué)得，這個(gè)剛果的統(tǒng)治者太糟糕了。

但是不好意思，剛果當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，和剛剛說(shuō)的比利時(shí)是同一個(gè)人，都是利奧波德二世。哎，為什么同一個(gè)人，在不同的統(tǒng)治區(qū)域，行為方式是兩個(gè)極端？

道理很簡(jiǎn)單，利奧波德二世在比利時(shí)，制勝聯(lián)盟的人數(shù)比較大，他不得不討好有投票權(quán)的成年男性，甚至還有婦女和兒童。所以他的統(tǒng)治看起來(lái)就比較寬仁。而在剛果，制勝聯(lián)盟的人數(shù)比較少，他只需要搞定少數(shù)幾個(gè)部落酋長(zhǎng)就行了，那為什么還要對(duì)老百姓好呢？這就是為什么同一個(gè)人既是魔鬼也是天使的原因。

好了，帶著這個(gè)理論視角，我們?cè)賮?lái)看大遼和大宋的政局，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大遼的制勝聯(lián)盟很少，搞定幾個(gè)部落領(lǐng)袖，政局就穩(wěn)了。當(dāng)然，搞定的方式，既可能是收買，可能是聯(lián)姻，也可能是殺害。所以，這邊的政治相對(duì)簡(jiǎn)單，也相對(duì)殘暴。

好了，帶著這個(gè)理論視角，我們?cè)賮?lái)看大遼和大宋的政局，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大遼的制勝聯(lián)盟很少，搞定幾個(gè)部落領(lǐng)袖，政局就穩(wěn)了。當(dāng)然，搞定的方式，既可能是收買，可能是聯(lián)姻，也可能是殺害。所以，這邊的政治相對(duì)簡(jiǎn)單，也相對(duì)殘暴。

而大宋這邊呢？這個(gè)階段的中國(guó)皇權(quán)，發(fā)生了一個(gè)重要的變化。原先的制勝聯(lián)盟不靈了，世家大族消亡了，外戚和武將都是要防范，那大宋皇帝要跟誰(shuí)聯(lián)合呢？這么大的國(guó)家，靠孤家寡人是搞不定的，這一次，皇權(quán)選中的制勝聯(lián)盟成員，是新興的科舉士大夫階層。

這可不是我們現(xiàn)代人的理解，而是宋代士大夫自己的認(rèn)定。

再過(guò)將近40年，宋神宗熙寧四年的3月，大宋樞密使文彥博當(dāng)著皇帝說(shuō)出了一句話，“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也”，用我們剛才講的理論，這句話就是在直眉瞪眼地提醒皇帝，我們士大夫才是你的制勝聯(lián)盟啊，不是老百姓啊。

這個(gè)制勝聯(lián)盟有什么不一樣嗎？對(duì)，跟此前還真不一樣。過(guò)去皇權(quán)的制勝聯(lián)盟是諸侯王或者世家大族，數(shù)量很有限，但科舉士大夫群體，數(shù)量就比較可觀了，而且，這些人還掌握著一定的輿論能量，能對(duì)皇權(quán)的得失說(shuō)三道四。

這時(shí)候你就可以理解，宋代皇帝的政治，是不是寬仁，并不是完全由皇帝本人的性格決定的，而是在士大夫的輿論場(chǎng)中規(guī)訓(xùn)出來(lái)的。這個(gè)階段的政治文明，雖然還沒(méi)進(jìn)展到跟所有的老百姓結(jié)成制勝聯(lián)盟，但制勝聯(lián)盟的群體，畢竟是擴(kuò)大了。

從這個(gè)視角，你也可以理解現(xiàn)在大宋朝垂簾聽(tīng)政的劉太后的難處。她貴為太后，她大權(quán)在握，她說(shuō)貶斥誰(shuí)就貶斥誰(shuí)，但是，她只是皇權(quán)的一個(gè)臨時(shí)替代品，大宋朝的制勝聯(lián)盟，士大夫集團(tuán)，正在集體冷冷地看著她，等待著她交出權(quán)力，或者盡快地凋零。

劉太后撐不了太久了。明年，公元1033年的3月，她就要去了。

明年，1033年，我們就來(lái)一起聽(tīng)劉太后的身前身后事吧。明年見(jiàn)。

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