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馬上評(píng)|結(jié)婚登記不再需要戶口簿:重申婚姻自由原則
日前,民政部起草的《婚姻登記條例(修訂草案征求意見稿)》,正在征求社會(huì)各界意見。其中最引人注目的修訂,是結(jié)婚登記和離婚登記都不再需要戶口簿,也取消了過(guò)去對(duì)登記的地域管轄規(guī)定。
事實(shí)上,這個(gè)規(guī)定可以視為對(duì)社會(huì)意見的回應(yīng)。此前曾有網(wǎng)民留言,認(rèn)為身份證和戶口簿具有同等效力,為何還要提供戶口簿?對(duì)此,民政部社會(huì)事務(wù)司答復(fù)稱,網(wǎng)民的建議我們將予以關(guān)注。確實(shí),在信息互聯(lián)互通的今天,大多數(shù)個(gè)人業(yè)務(wù)通過(guò)身份證辦理就足夠了,婚姻登記自然也沒必要疊床架屋。
有人擔(dān)心,不審查戶口簿,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致有人隱瞞婚姻的情況?但其實(shí)早在2012年,民政部就宣布已實(shí)現(xiàn)婚姻登記信息全國(guó)聯(lián)網(wǎng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了在線婚姻登記和婚姻登記信息全國(guó)聯(lián)網(wǎng)審查。從技術(shù)層面看,取消審查戶口簿是可行的,這對(duì)于結(jié)婚登記辦理來(lái)說(shuō),當(dāng)然是個(gè)減負(fù)和便利的舉措。
不過(guò),“不必再拿戶口簿”不只是方便這么簡(jiǎn)單,還是對(duì)“婚姻自由”原則的重申,賦予人們更多的自主權(quán)。即便“婚姻自由”早在1950年新中國(guó)第一部婚姻法中就被明確記載,但不可否認(rèn)的是,由于戶口簿的存在,客觀上賦予了家庭成員一定的話語(yǔ)權(quán),存在家庭干預(yù)婚姻的可能。
比如子女的戶口依然和父母在一起,如果父母拿著戶口簿,那么子女結(jié)婚,就必然要過(guò)父母這一關(guān);反過(guò)來(lái)也一樣,一些子女干涉老人的再婚,采取的手段也大多是“收走戶口簿”。那么現(xiàn)在把戶口簿的必要性去除,諸如因?yàn)椤澳貌坏綉艨诒尽倍荒芙Y(jié)婚的情況,自然就不存在了。
而且網(wǎng)民也對(duì)這一規(guī)定寄寓別樣的期待:這會(huì)不會(huì)是“天價(jià)彩禮”的一個(gè)解法?不少天價(jià)彩禮的案例,都是由于家庭橫亙?cè)谄渲校改富蜷L(zhǎng)輩對(duì)彩禮“有要求”,年輕人即便不同意,也不得不卷入這種糾纏。
那么現(xiàn)在拿了身份證就能登記,父母就少了一個(gè)“拿捏”子女的手段。自然地,子女在婚姻中的自主權(quán)大增,家長(zhǎng)對(duì)天價(jià)彩禮的要求不再有“強(qiáng)制力”,天價(jià)彩禮現(xiàn)象,也可能在一定程度上得到緩解。
與此同時(shí),在新聞的評(píng)論區(qū),也能看到一種很微妙的情緒,很多網(wǎng)友擔(dān)憂,“懵懵懂懂的小年輕沒有戶口簿隨便和別人結(jié)婚了怎么辦”“這樣不懂事的孩子偷偷就去把婚結(jié)了”,這樣的評(píng)論非常普遍。
這種評(píng)論本身,體現(xiàn)了一種根深蒂固的想法——婚姻是需要家庭來(lái)“把關(guān)”的,這正是干涉婚姻自由的一種潛在力量,也是《征求意見稿》希望打破的一種社會(huì)習(xí)慣。
就此而言,《征求意見稿》幾乎完全拆除了婚姻登記的門檻,其實(shí)也是個(gè)提醒:婚姻終究是人生大事,每個(gè)人都必須為自己的選擇負(fù)責(zé),現(xiàn)在權(quán)利完全交給了個(gè)人,你更要慎重。也許與很多網(wǎng)民的擔(dān)憂相反,新規(guī)恰恰是鼓勵(lì)年輕人勇敢地追求愛情,也慎重地看待人生。
當(dāng)然,很多婚姻問題終究生長(zhǎng)在復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)境之中,恐怕很難因?yàn)槌雠_(tái)了一個(gè)新規(guī)定就迅速轉(zhuǎn)變。但無(wú)論如何,程序上的變更,必然會(huì)影響思維習(xí)慣和行為模式,筑牢一些常識(shí):婚姻終究是個(gè)人的事,它應(yīng)該純粹、簡(jiǎn)單,建立在兩情相悅的感情之上,而不用過(guò)多受其他因素影響。
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