今日是二十四節氣中的大暑，中國古人將大暑分為三候：“一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。”大暑節氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時期，在民間有觀蓮賞荷、曬伏姜、喝伏茶、燒伏香、斗蟋蟀、送“大暑船”等習俗。

在傳世書法作品中，有關避暑的內容，五代與宋代文人手札中頗多，如蔡襄《暑熱帖》中有言：“暑熱，不及通謁，所苦想已平復。日夕風日酷煩，無處可避，人生韁鎖如此，可嘆可嘆！”

民俗：觀荷納涼，涼茶防暑

盛夏消閑，首先是與荷花相關，比如古代有觀蓮節。

從宋代至今，畫家筆下的荷花更是一片清韻。宋代《出水芙蓉圖》設色端莊大氣，宋人寫真微妙處，讓人慨嘆；明代文從簡畫荷雅淡之極，題詩“水面聞香”；明末徐渭的《墨荷》詩中則自題：“茨菰葉碧蓼花白，菱子稍黃蓮子青。最是秋深此時節，西施照影立娉婷。”筆墨相映，書畫雙美。

宋 出水芙蓉圖 頁 故宮博物院藏

江蘇蘇州葑門荷花蕩自古便是遠近聞名的賞蓮佳地。據宋朝范成大《吳郡志》記載：“荷花蕩在葑門之外。每年六月二十四日，游人最盛，畫舫云集，露幃則千花競笑，舉袂則亂云出峽，揮扇則星流月映，聞歌則雷輥濤趨，蘇人游冶之盛，至是日而極矣。”當天蘇州民眾邀約親友蕩舟湖上，酒食彈唱，游湖、賞荷，還要吃用荷葉、蓮子、藕等材料做的食物，為荷花祝壽。

清人顧祿曾寫道：“是日，又為荷花生日，舊俗，劃船簫鼓，競于薊門外荷花蕩，觀荷納涼。”

觀蓮節已經消失在歷史長河中。但近些年，很多地方又開始舉行與賞荷相關的“荷花節”。僅僅在上海，荷花節就不止一個。

大暑這天還有斗蟋蟀的民俗，據稱起源于唐代，大為盛行則是在宋代。正如齊白石畫蟋蟀所言：聞蟲聲，欲逃避世間之事。

齊白石畫蟋蟀

民間有大暑還有三伏天飲涼茶(伏茶)的習俗；伏茶顧名思義，是三伏天飲的茶，這種由中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。此外，還有燒伏香、曬伏姜等習俗。“大暑”是一年中天氣最熱、濕氣最重的時節，此時節養生保健的重點是“防暑”和”祛濕”。

壁畫：商人、僧侶、文人的消夏模式

再看敦煌壁畫里那些漫游山間的賢者、商人、僧侶、文人是如何消夏的？

莫高窟第17窟 樹 晚唐這樣的天氣讓人無處藏身。走哪都是燙人的焦灼。

街邊小販的叫賣聲可以充耳不聞，食鋪飄香也能不為所動，什么都難讓人生發興致，除非一根冰棍、幾牙冰西瓜、一杯涼茶……

要么，就哪兒也不去，擱家呆著，吹個空調，刷個劇，隨時睡過去；要么，就踏進深山，找一片清涼地兒，觀花聞鳥飲清泉，在一抱綠意中自由繾綣，連扇子都不必拿出來，大概還要多穿一件罩衫。

莫高窟第217窟 山間行旅

盛唐唐代胡商一路跋涉，終于步入一片蔥蘢，此地山青似黛，流水從山上流下，匯成蜿蜒河流，送來比空調21°C制冷更甚的涼意。

在這兒，滿眼除了綠色就是綠色，瞬間忘記戈壁沙漠中的暑熱難耐，呼吸都變得悠長，連小毛驢的腳步也輕快了一些。

書法：宋元名家筆下的暑熱

古代書法中有關夏熱與避暑的內容，五代與宋代文人手札中頗多。

最著名的是五代書法家楊凝式傳世有《夏熱帖》， 此帖是楊凝式唯一的傳世草書作品，書法兼取唐顏真卿、柳公權筆法，體勢雄奇險崛，運筆爽利挺拔，與他的楷書、行書作品相比較，藝術風格迥殊，表現出了書家的豐富藝術變化，為楊凝式書法代表作品作之一。

楊凝式《夏熱帖》

北宋  蔡京 《節夫帖》

宋代幾位大手筆書家都有作品。蔡京《節夫帖》寫道：“昨日終日遠勞同詣。下情悚感。不可勝言。大暑。不審還館動靜如何。想不失調護也。京緣熱極，不能自持。疲頓殊甚。未果前造坐次。悚怍。謹啟代面敘。”“京緣熱極，不能自持。疲頓殊甚”，說明因為天熱而懶得動。此帖風格近似米芾，筆力雄健。

北宋  蔡襄 《暑熱帖》

蔡襄有《暑熱帖》，又名《致公謹帖》，其中有言：“暑熱，不及通謁，所苦想已平復。日夕風日酷煩，無處可避，人生韁鎖如此，可嘆可嘆！精茶數片，不一一。襄上，公謹左右。牯犀作子一副，可直幾何?欲托一觀，賣者要百五十千。”字里行間略見抱怨之聲，感喟“日夕風日酷煩，無處可避”，但最終上升到人生哲學的高度，“人生韁鎖如此，可嘆可嘆”。唯有喝點清茶，稍帶送友人精茶數片，可解暑熱，感受到人生情趣。蔡襄的很多感慨，最終都是中國人的情理，“暑熱，不及通謁”，熱天盡量不要去別人家拜望，省得招人煩。端莊的楷書夾雜以行書筆法，法度嚴謹，渾厚端莊，淳淡婉美。

元  趙孟頫 《避暑帖》

元代趙孟頫和明代唐寅皆有《避暑帖》。趙寫道：“正欲作避暑之飲，投我桃李，冰囗間有佳果矣。但無瓊瑤之報，如何不已。”和五代楊凝式所寫《韭花帖》可相媲美。信手隨意寫來，筆意婉轉停勻，妍潤多姿，自然地流露出性情意趣和功力修養。札中真、草間出，映帶勻美，較之正規書作，更多抑揚、奇正之態，流溢出溫雅清朗的審美意蘊，展現出書家一圓、二潤、三熟的獨特藝術風格。唐伯虎寫道：“吳門避暑不愁難，綠柳蔭濃畫舫寬。 石首鮮呈黃蠟面, 楊梅肥綻紫金丸。 密遮竹葉涼冰檐, 散插榴花角黍盤。 忽報洗天風雨至, 一時龍掛萬人看。”書法從顏而來但不淺顯，自有一種美妙無比的風格。用筆圓轉妍美，不急不滯，圓潤秀麗，結體玉骨豐姿。

明  唐寅 《吳門避暑詩》  縱138厘米 橫31厘米 遼寧省博物館藏

趙、唐兩人的心態一直不舒坦。趙孟頫是因為時代原因、出身原因，唐寅是性格原因、個人原因。盡管如此與宋代文人相比，心性仍然一脈相承。

（本文據敦煌研究院相關資料、薛元明相關文章及澎湃新聞資料等綜合整理）