在羅馬威尼斯廣場(chǎng)與作為總統(tǒng)府的奎里納爾宮之間，坐落著一座宮殿——科隆納宮，中世紀(jì)時(shí)這里是羅馬望族科隆納家族的宅邸?？坡〖{家族的大本營緊靠奎里納爾山這處高地，他們?cè)谶@里建造了塔樓圍繞的墻體，將宅邸圍繞起來，用作防御工事，還改造了古羅馬時(shí)期建于奎里納爾山上的君士坦丁浴場(chǎng)，將其變作一處豪華的住處，有四座高大的塔樓圍繞在四周。科隆納家族還控制著西邊萬神殿所在的戰(zhàn)神廣場(chǎng)區(qū)域的北部，勢(shì)力范圍從古羅馬市中心的圖拉真廣場(chǎng)到北邊近郊的奧古斯都陵墓，乃至更北邊的米爾維安橋也屬于其控制范圍。

它的對(duì)手奧爾西尼家族的領(lǐng)地則與其針鋒相對(duì)，位于科隆納家族勢(shì)力范圍的西邊，即戰(zhàn)神廣場(chǎng)區(qū)域的西邊和南邊，囊括了古代的龐培劇場(chǎng)和圖密善體育場(chǎng)一帶，甚至還向北延伸到臺(tái)伯河對(duì)岸的哈德良陵墓（后來被改造成圣天使堡）。為了控制其城市領(lǐng)地，奧爾西尼家族也建有許多帶塔樓的防御性堡壘，龐培劇場(chǎng)等古代建筑都被改造成這個(gè)家族的宅邸。

這是中世紀(jì)羅馬城實(shí)力最強(qiáng)、最飛揚(yáng)跋扈、肆無忌憚的兩個(gè)家族。它們祖上在羅馬生活了很久，是當(dāng)?shù)氐暮雷?，依附于它們的家族也多不勝?shù)。這兩個(gè)家族常常相互開戰(zhàn)，率領(lǐng)著其附庸家族和家丁、騎士在羅馬城大干一仗，將城市搞得烏煙瘴氣。除了明爭(zhēng)，還有暗斗。兩個(gè)家族都努力將自己的家族成員培養(yǎng)成教廷高官甚至教皇，以利用裙帶關(guān)系帶動(dòng)家族發(fā)展。奧爾西尼家族產(chǎn)生了尼各老三世（1277-1280年在位），科隆納家族則推出了尼各老四世（1288-1292年在位）。兩個(gè)家族各不相讓，幾乎將羅馬城變成了兩個(gè)封建領(lǐng)地，在城市里它們依然是馳騁作戰(zhàn)的封建領(lǐng)主。

中世紀(jì)的混亂都市

從11世紀(jì)起，中世紀(jì)的羅馬城開始出現(xiàn)，古典時(shí)期形成的城市結(jié)構(gòu)被打破了。這時(shí)期的城市開始出現(xiàn)大量貴族家族，它們?cè)谶@時(shí)期的城市化進(jìn)程中從鄉(xiāng)村和莊園遷居到新興的城市。這些家族原本是封建領(lǐng)主，一般在鄉(xiāng)村擁有地產(chǎn)和莊園，進(jìn)入城市以后則從事商業(yè)和金融業(yè)等活動(dòng)，它們還積極參與城市政治生活，并在城市大建宅邸，為這時(shí)期的城市化推波助瀾。

家族主導(dǎo)的城市化帶有深刻的封建權(quán)力印記。除了前面提到的科隆納家族和奧爾西尼家族，這些世家大族還包括弗朗奇帕尼家族、科爾西家族、皮埃爾列奧尼家族、博韋斯基家族、帕帕萊斯基家族等。12世紀(jì)出現(xiàn)的城市公社就是由這批家族主導(dǎo)的。到13世紀(jì)，又出現(xiàn)了一批新的家族，其家族領(lǐng)袖被稱作“男爵”（baroni）。進(jìn)入這個(gè)新貴集團(tuán)的先后有奧爾西尼家族、科隆納家族、孔蒂家族、阿尼巴爾迪家族、薩維利家族等。這些“男爵”家族擁有大量財(cái)富和權(quán)力，不再僅僅是此前擁有古老血統(tǒng)的封建家族。因此，這些“男爵”家族的出現(xiàn)甚至可以被視作一次革命。它們?cè)诮紖^(qū)有大規(guī)模的地產(chǎn)，在城市里有防御性的宅邸。這批新的權(quán)貴的崛起與教廷亦有密切的裙帶關(guān)系，他們依靠與教皇或紅衣主教的關(guān)系而得以發(fā)達(dá)，這時(shí)期的教皇也大都出自這些家族，家族勢(shì)力通過滲透擁有選舉教皇權(quán)力的樞機(jī)團(tuán)來施加影響，使自己陣營的人當(dāng)選教皇。孔蒂家族產(chǎn)生了英諾森三世，薩維利家族產(chǎn)生了霍諾留三世和霍諾留四世，卡塔尼家族產(chǎn)生了卜尼法斯八世。只有極少的家族沒有產(chǎn)生過教皇或紅衣主教。通過教廷的支持，這些家族在羅馬城和周邊鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)大肆攫取財(cái)富，圈占勢(shì)力范圍。為了維護(hù)家族特權(quán)，這些家族一般會(huì)相互通婚，組成聯(lián)盟。但它們之間也不乏斗爭(zhēng)，科隆納和奧爾西尼家族就是很好的例子，卡塔尼家族的卜尼法斯八世與科隆納家族也有過殊死斗爭(zhēng)。這些家族對(duì)羅馬的影響一直延續(xù)到15世紀(jì)。

與這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化相對(duì)應(yīng)，在中世紀(jì)的羅馬城內(nèi)部，家族割據(jù)，各占一方，彼此對(duì)壘，它們同其附庸一道建造起一個(gè)個(gè)封閉式住宅集中區(qū)，并將其武裝起來。如皮埃爾列奧尼家族占據(jù)了馬切盧斯劇場(chǎng)和臺(tái)伯島，以及沿著臺(tái)伯河的一塊區(qū)域；他們的對(duì)手弗朗奇帕尼家族則占據(jù)帕拉丁山和共和廣場(chǎng)上提圖斯凱旋門附近的區(qū)域，還借助大競(jìng)技場(chǎng)作為堡壘防守自己的領(lǐng)地。也有的家族控制著交通要道，如孔蒂家族控制著涅爾瓦廣場(chǎng)的一部分，將其改造成堡壘，利用高大的塔樓控制梵蒂岡和拉特蘭之間的貿(mào)易。到13世紀(jì)末，新家族取代了一些衰落的舊家族，然而對(duì)城市的割據(jù)仍然沒有變化，如皮埃爾列奧尼家族和弗朗奇帕尼家族的據(jù)點(diǎn)就被薩維利家族和阿尼巴爾迪家族所取代。

古羅馬的許多遺跡都被損毀和改造，用作其他用途。如位于戰(zhàn)神廣場(chǎng)區(qū)域南邊、臺(tái)伯河畔建于公元前3世紀(jì)末的弗拉米尼競(jìng)技場(chǎng)就被摧毀，私人宅邸建于其上。古代建筑也大都變成了石灰窯，用于建造中世紀(jì)的房屋。家族大肆占用古代遺址，如科隆納家族占有奧古斯都陵墓，奧爾西尼家族占有哈德良陵墓和龐培劇場(chǎng)，阿尼巴爾迪家族占有大競(jìng)技場(chǎng)，薩維利家族占有馬切盧斯劇場(chǎng)。這些都是古為今用，也是為了彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)建筑材料的匱乏。

曾經(jīng)作為一個(gè)整體的羅馬城被撕裂，各個(gè)家族分塊占據(jù)，僅僅將城市作為防御工事，割據(jù)一方，彼此混戰(zhàn)。

教皇回到羅馬

1417年，馬丁五世（1417-1431年在位）當(dāng)選教皇，結(jié)束了教會(huì)大分裂，教廷也遷回了

羅馬。

從此，教皇不斷增強(qiáng)教皇的權(quán)威。雖然這時(shí)期教皇已經(jīng)無法號(hào)令歐洲諸國，但也想建設(shè)一個(gè)以教皇為君主的國家。除了與要求牽制教皇權(quán)力的大公會(huì)議派斗爭(zhēng)，教皇還要擺脫意大利各個(gè)城邦以及羅馬各個(gè)家族勢(shì)力的影響。在整個(gè)15世紀(jì)，歷任教皇都還受到大家族的影響，尤其是奧爾西尼和科隆納兩大家族，為了增強(qiáng)自己的權(quán)力，他們不得不與家族勢(shì)力巧妙周旋。同時(shí)，也正是為了凸顯教皇的權(quán)威地位，著手對(duì)羅馬城市進(jìn)行改造，建設(shè)一個(gè)教皇國的首府城市。

比較早對(duì)羅馬城市空間進(jìn)行整合的是科隆納家族出身的教皇馬丁五世。他雖然出身大家族，但是為了增強(qiáng)教皇個(gè)人的權(quán)威，對(duì)以往聚族而居的城市居住模式進(jìn)行了改造，將教皇勢(shì)力滲入家族聚居區(qū)，并以位于城市中心的科隆納宮作為教皇居住地，試圖將這里打造成為羅馬城的權(quán)力中心，極力控制貴族家族在城市空間中的圈占。

尼各老五世（1447-1455年在位）繼承了馬丁五世有意識(shí)地系統(tǒng)設(shè)計(jì)、建造城市的傳統(tǒng)。他在位時(shí)期正值君士坦丁堡淪陷，大量人才涌入羅馬，為其城市更新提供了動(dòng)力。他命令拆除老的圣彼得教堂，在原址上建造更加輝煌的新教堂，并在教堂北側(cè)修建了教皇宮，在宮殿里創(chuàng)建梵蒂岡圖書館。他也重修了梵蒂岡的門戶——圣天使堡。這里原本是幾個(gè)家族爭(zhēng)奪的區(qū)域，但被尼各老五世重新界定為拱衛(wèi)梵蒂岡的堡壘。他還將圣天使堡變成了羅馬城市道路網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點(diǎn)，從這里放射出五條大道，其中一條就是后來成為羅馬東西主干道的教皇路（即今埃曼努埃爾大道），穿過古羅馬共和廣場(chǎng)和大競(jìng)技場(chǎng)，一直連接到城南的拉特蘭大教堂。尼各老五世還修繕了卡皮托林山上的市政廳，以強(qiáng)化市政機(jī)構(gòu)對(duì)教廷的隸屬關(guān)系?？傊?，尼各老五世對(duì)羅馬城的改造所表現(xiàn)出來的崇高、宏大的風(fēng)格，開啟了教皇對(duì)羅馬城改造的一系列工程。

在15世紀(jì)中后期，西斯廷四世繼續(xù)推動(dòng)城市化。他通過鐵腕擺脫家族的羈絆，按照自己意志行事，強(qiáng)制清除許多阻礙街道交通的建筑物，也建造了大量教堂和醫(yī)院。儒略二世更是使教皇權(quán)力達(dá)到了一個(gè)高峰，他開啟了圣彼得大教堂的重建工程，命布拉蒙特、米開朗基羅等人負(fù)責(zé)建造。進(jìn)入16世紀(jì)上半葉，利奧十世和保羅三世繼續(xù)進(jìn)行教皇為主導(dǎo)的城市化。

最為巔峰的時(shí)代是在西斯廷五世（1585-1590年在位）時(shí)。他任命建筑師方塔納把眾多街道統(tǒng)一起來，使羅馬城的道路體現(xiàn)出系統(tǒng)性和秩序感，這尤其表現(xiàn)在以其名字命名的費(fèi)利切大道上。西斯廷五世進(jìn)一步拓展了教皇在羅馬的居住空間，除了梵蒂岡的教皇宮外，他還在科隆納宮附近的奎里納爾山上購置了一處宅邸，將其擴(kuò)建得更加富麗堂皇，成為他的夏宮。這座新宮與梵蒂岡的教皇宮遙相呼應(yīng)，成為梵蒂岡和拉特蘭之間的一個(gè)連接點(diǎn)。此外，他還在城市廣場(chǎng)上立起古埃及方尖碑。他將古羅馬廢墟中的方尖碑分別放置到圣彼得廣場(chǎng)、拉特蘭大教堂廣場(chǎng)、圣母大殿廣場(chǎng)、人民廣場(chǎng)，尤其是后兩座方尖碑的放置凸顯了費(fèi)利切大道的筆直、壯觀。這些原本象征法老權(quán)力的方尖碑是在羅馬帝國時(shí)期被從埃及帶到羅馬，在西斯廷五世時(shí)則成為羅馬城的新景觀和新地標(biāo)，更成為教皇權(quán)力的符號(hào)。

經(jīng)過一個(gè)半世紀(jì)的城市建設(shè)，教皇治理下的羅馬城出現(xiàn)巨大變化，過去被眾多家族割裂的城市空間正在教皇的努力下逐漸變得統(tǒng)一起來。

空間策略

教皇利用空間改造作為策略，輔助其政治斗爭(zhēng)和加強(qiáng)統(tǒng)治。

這時(shí)期羅馬出現(xiàn)了一些貫通全城的道路，打通了一些封閉的家族聚居區(qū)，使城市空間變得開放。連結(jié)起圣彼得大教堂和拉特蘭大教堂的教皇路構(gòu)成了東西大動(dòng)脈，也被視作東西主干道（decumanus），而南北向的道路則是從北邊的人民廣場(chǎng)延伸下來的弗拉米尼古道（即科爾索大道），經(jīng)過城市中心的共和廣場(chǎng)時(shí)稍微改變方向，最后連結(jié)上阿庇安大道，構(gòu)成了南北主干道（cardo），這條南北大道是古典時(shí)代的南北大動(dòng)脈，也是連結(jié)亞平寧半島南北的大道，此時(shí)與中世紀(jì)發(fā)展起來的東西向大道相交，構(gòu)成了一對(duì)大十字結(jié)構(gòu)。至此，羅馬城的框架變得規(guī)則、對(duì)稱。這種結(jié)構(gòu)的形成無疑是教皇權(quán)力不斷滲入的結(jié)果。

放射狀的道路模式也出現(xiàn)了。從人民廣場(chǎng)放射出來的幾條道路，如科爾索大道及其兩側(cè)的利派塔路和巴布依諾路，均從人民廣場(chǎng)向南邊的城市中心放射，分別將人民廣場(chǎng)與卡皮托林山、萬神殿、大競(jìng)技場(chǎng)幾個(gè)主要地標(biāo)連結(jié)起來，使整個(gè)羅馬的空間被重新整合起來。西斯廷五世修建的費(fèi)利切大道進(jìn)一步增強(qiáng)了羅馬城市空間的統(tǒng)合性，這條大道從北到南連結(jié)起人民廣場(chǎng)、圣三一大教堂、圣母大殿和耶路撒冷圣十字大教堂，構(gòu)成了羅馬的中軸線，串起幾個(gè)主要的城市廣場(chǎng)，以此帶動(dòng)羅馬整座城市的空間，使其顯得具有整體一致的風(fēng)格。

人民廣場(chǎng)放射出來三條道路，清晰可見

這時(shí)期也出現(xiàn)了大量豪華的宅邸。中世紀(jì)的家族不再聚族而居，而是建造起臨街而立的宅邸，以炫耀自己的地位和財(cái)富。雖然很多大家族還都占據(jù)著以往的傳統(tǒng)據(jù)點(diǎn)，但是也都建造起獨(dú)幢宅邸。以這些宅邸為中心，形成了新的權(quán)力關(guān)系，以教皇所在的家族為中心，只是這種權(quán)力關(guān)系不再主要以家族血緣作為紐帶，而是體現(xiàn)了同鄉(xiāng)背景或不斷變動(dòng)的利益基礎(chǔ)。

來自威尼斯的教皇保羅二世（1464-1471年在位）以威尼斯廣場(chǎng)作為其勢(shì)力范圍。在他還是紅衣主教時(shí)，就在威尼斯廣場(chǎng)周圍大量收購地塊建造了圣馬可宮（即今威尼斯宮），隨他來到羅馬的威尼斯的巴爾博家族和附庸都居住在附近，故而使其得名“威尼斯廣場(chǎng)”。在成為教皇以后，他對(duì)宅邸進(jìn)行裝飾和擴(kuò)建，并增建了花園，甚至將圣馬可教堂作為其住宅的立面，極盡奢華。

保羅三世（1534-1549年在位）成為教皇后，在臨近梵蒂岡的臺(tái)伯河畔擴(kuò)建了其家族宅邸法爾內(nèi)塞宮。這個(gè)家族的崛起經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期，最關(guān)鍵的時(shí)刻是亞歷山大六世的情婦是保羅三世的妹妹，給了他最關(guān)鍵的提攜。保羅三世并非羅馬的本土家族，但是通過擔(dān)任教皇時(shí)期大力發(fā)展裙帶關(guān)系，帶動(dòng)了整個(gè)家族的發(fā)展。法爾內(nèi)塞宮的地理位置也非常好，處于梵蒂岡和羅馬城商業(yè)中心之間的位置，且臨近臺(tái)伯河。法爾內(nèi)塞家族還購置了臺(tái)伯河對(duì)岸近郊地帶的宅邸，將其變成家族別墅。米開朗基羅甚至還為其設(shè)計(jì)了一條連結(jié)兩岸的私人橋梁，專門供法爾內(nèi)塞家族往來，只是沒有實(shí)現(xiàn)。

空間改造后的羅馬也還有家族之間的斗爭(zhēng)，只是這種斗爭(zhēng)伴隨的是不同家族的興衰起伏。

奎里納爾宮東邊不遠(yuǎn)處的巴貝里尼宮（如今是國立古代藝術(shù)美術(shù)館）是17世紀(jì)地位上升的巴貝里尼家族的宅邸。1623年，該家族成員當(dāng)選教皇烏爾班八世（1623-1644年在位），家族影響力達(dá)到頂峰。烏爾班八世在位時(shí)期盡最大可能地利用裙帶關(guān)系，將其家族的親戚都加官進(jìn)爵，帶入教廷。烏爾班八世即教皇位后，在羅馬東邊近郊購買了一塊地產(chǎn)，在此建造了恢弘壯闊的巴貝里尼宮，請(qǐng)?jiān)S多當(dāng)時(shí)著名的建筑師設(shè)計(jì)和建造，其中就有貝尼尼。為了突顯這座建筑的壯觀，還在宮殿前面建造了廣闊的巴貝里尼廣場(chǎng)，使這里成為羅馬城東的一處重要景觀。在宮殿里面，烏爾班八世還邀請(qǐng)畫家皮耶特羅·柯爾特那繪制了屋頂巨幅壁畫《神意與烏爾班八世的頌贊》，站在大廳當(dāng)中向上仰望，會(huì)有種眩暈感，整幅畫面呈現(xiàn)出不斷向上的翻騰感，帶你進(jìn)入天國。

出自潘菲利家族的教皇英諾森十世（1644-1655年在位）上臺(tái)后，即著手在納沃納廣場(chǎng)周圍建造家族宅邸潘菲利宮，這座宮殿建在潘菲利家族此前購買的幾間房屋的地基上，由貝尼尼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博羅米尼設(shè)計(jì)。在西邊的近郊地區(qū)，還建有潘菲利別墅，這里地勢(shì)較高，既可以避免地處濕地的瘧疾，還可以觀賞羅馬城的景色。英諾森十世努力使其宅邸比巴貝里尼宮顯得更壯觀，雖然差強(qiáng)人意，但是與法爾內(nèi)塞宮相比至少不算太差，而且與法爾內(nèi)塞家族一樣，在臺(tái)伯河以西的近郊地帶也擁有了一座別墅。

古羅馬作為圖密善體育場(chǎng)，中世紀(jì)被改造成納沃納廣場(chǎng)，潘菲利宮就在其西南邊

這三個(gè)家族的競(jìng)爭(zhēng)是17世紀(jì)的一件大事。巴貝里尼家族和潘菲利家族曾聯(lián)手打擊法爾內(nèi)塞家族。烏爾班八世在位時(shí)制裁法爾內(nèi)塞家族，但又與其簽訂了和約。英諾森十世對(duì)此很不滿，他上臺(tái)后將法爾內(nèi)塞家族在羅馬郊區(qū)的一處領(lǐng)地夷平，并且對(duì)前任烏爾班八世進(jìn)行了清查和打擊。這些做法旨在提升其家族地位，阻滯另兩個(gè)家族的發(fā)展。總體而言，這時(shí)期的家族斗爭(zhēng)不再是明目張膽地在城市里進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，而是通過巧妙的、隱蔽的方式進(jìn)行“文化斗爭(zhēng)”，通過宅邸建設(shè)、藝術(shù)贊助提升自身地位，與其他家族展開競(jìng)爭(zhēng)。即使有如教皇家族的斗爭(zhēng)，也已與中世紀(jì)完全不同，這時(shí)期的家族對(duì)城市空間的掌握很有限，也只能通過宅邸或別墅的空間與其他家族競(jìng)爭(zhēng)。城市一體化的大趨勢(shì)已經(jīng)確立。繼英諾森十世之后的教皇亞歷山大七世在位時(shí)期（1655-1667年），聘用貝尼尼于1665年完成了圣彼得廣場(chǎng)的建設(shè)，給歷任教皇改造羅馬城的接力賽畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

1665年貝尼尼對(duì)圣彼得廣場(chǎng)改建的完工，標(biāo)志著教皇對(duì)羅馬城的控制達(dá)到了巔峰

作為弗拉米尼古道南邊的終點(diǎn)，羅馬是朝圣之路的目的地，同時(shí)，它還是許多其他古道的起點(diǎn)，包括中世紀(jì)興起的從巴黎到羅馬的弗朗契吉納大道，將歐洲西北部也與羅馬連結(jié)起來，羅馬由此而成為歐洲的中心。從15世紀(jì)起，這個(gè)中心因?yàn)橐幌盗薪袒实母脑旃こ潭兊酶虞x煌，前往羅馬朝圣的人更多，絡(luò)繹不絕，將這個(gè)天主教的中心變成了世界之都。

經(jīng)過兩三個(gè)世紀(jì)教皇對(duì)羅馬城的建設(shè)，中世紀(jì)的城市結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，曾經(jīng)的無序、破碎的結(jié)構(gòu)逐漸被整合，形成具有整體性、規(guī)則性的空間模式。在這種更新后的城市空間中，家族之前的抱團(tuán)式宅邸被通達(dá)寬敞的道路穿過，無法再形成封閉的堡壘式住宅，繼而被改造成臨街而立的豪華宅邸，與其他公共設(shè)施一道，被組合進(jìn)一種更為宏大、對(duì)稱的城市景觀中去。這顯示了教皇權(quán)力的增強(qiáng)和對(duì)整座城市空間的宏觀規(guī)劃。由教皇開啟的城市化模式逐漸成為羅馬城的主要發(fā)展方式，在此后的巴洛克時(shí)代、新古典主義時(shí)代乃至20世紀(jì)都得到繼續(xù)發(fā)展。