近日，金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》改編的《金庸武俠世界》在視頻平臺(tái)正式播出。金庸武俠作為影視劇的大熱IP，曾誕生多部熱度與口碑兼顧的佳作，代表有上世紀(jì)TVB影視工業(yè)巔峰時(shí)期的系列金庸劇，及央視和張紀(jì)中翻拍的、以精良制作和還原原著為特點(diǎn)的“央視版”。哪怕是前些年口碑上備受詬病的于正“魔改”版金庸劇，也是收視率和討論度的代名詞。相較于這些前作，就目前已播出的《鐵血丹心》篇而言，《金庸武俠世界》顯得野心不小、水花不大。但同時(shí)，《金庸武俠世界》仍具有一定的討論度，部分評(píng)論者將注意力放在《金庸武俠世界》對(duì)《射雕英雄傳》原著大幅刪減突出主線的改編思路上，并稱之為“短劇式”改編。

電視劇《金庸武俠世界》之《鐵血丹心》中的郭靖

這一評(píng)論對(duì)《鐵血丹心》篇的改編思路的觀察是準(zhǔn)確的，但冠之以“短劇式”改編則顯得意氣大過(guò)思考，我更傾向于使用“同人”式改編這一說(shuō)法，以豐富對(duì)于此次改編的認(rèn)識(shí)。

所謂同人式改編，是受到對(duì)于“同人文學(xué)”中改編作品的觀察的啟發(fā)，根據(jù)學(xué)者鄭熙青的研究，與過(guò)往的文學(xué)類型不同，界定“同人文學(xué)”的核心特征是社群性（社群基礎(chǔ)）和情感性（情感投射），而非以往區(qū)分文學(xué)流派的“寫作方式和文字表征”。參考這一定義，“同人式”改編的基本特征可以總結(jié)為兩點(diǎn)，一是基于相似興趣愛好的社群聯(lián)結(jié)，二是基于情感投射的延伸創(chuàng)作。此次打著金庸百年致敬名義的《金庸武俠世界》之《鐵血丹心》篇的改編思路，就可以從這兩個(gè)角度分析。

“社群性”關(guān)于同人文的創(chuàng)作機(jī)制，同人創(chuàng)作通常依托著一個(gè)緊密連接的社群，同人文創(chuàng)作者們基于相似的興趣愛好，依托一些創(chuàng)作平臺(tái)聯(lián)結(jié)起來(lái)，相互討論交流同人文的創(chuàng)作，并獲得情感的反饋。基于此，依托原著的改編性質(zhì)的同人文創(chuàng)作往往具有一定的接受門檻，要讀懂其中妙處不僅需要對(duì)其改編文本有一定了解，在一些情況下，甚至一些在特定圈子里流傳很廣的同人作品也會(huì)成為后來(lái)寫作者們改編依托的背景。

《金庸武俠世界》被廣泛吐槽的一點(diǎn)正在于改編所含有的“社群性”特征，許多吐槽者認(rèn)為《金庸武俠世界》大幅刪減了《射雕英雄傳》的故事背景，原著中郭靖黃蓉初遇在第六回《比武招親》，此前接近全書八分之一的篇幅都在講述郭靖兒時(shí)的經(jīng)歷、學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，乃至郭靖、楊康出生前的家仇。但在劇中，幾乎是走馬觀花般用半集的篇幅講完了前六回的內(nèi)容，而在第一集里就將郭靖、黃蓉與楊康、穆念慈這兩對(duì)情侶的初遇完整地呈現(xiàn)了出來(lái)，甚至比原著更增細(xì)節(jié)。節(jié)奏之快，讓一些沒有讀過(guò)原著或看過(guò)此前改編的影視劇的觀眾感到云里霧里，甚至有時(shí)會(huì)削弱了故事本身的邏輯性。類似的改編在該劇中并不鮮見。這類改編正是同人式改編的特征，畢竟同人創(chuàng)作的一大特征正在于對(duì)原著情節(jié)的篩選和擴(kuò)大：一些讀者們?cè)缫咽熘匿亯|性情節(jié)僅僅作為背景即可，無(wú)需多費(fèi)筆墨；而那些意猶未盡的或意難平的，才是創(chuàng)作的空間。這種改編更多是為了服務(wù)金庸迷，而非吸引新觀眾。

《鐵血丹心》中的楊康與穆念慈初遇

除卻對(duì)原著的增刪，一些經(jīng)典的金庸影視改編作品，亦成為《鐵血丹心》改編依托的故事資源，如對(duì)歐陽(yáng)鋒歐陽(yáng)克復(fù)雜的叔侄（父子）情誼的刻畫，以及對(duì)歐陽(yáng)鋒早年感情線的提示，無(wú)疑受到了王家衛(wèi)經(jīng)典電影《東邪西毒》的影響，《鐵血丹心》中甚至也直接將電影《東邪西毒》中的“醉生夢(mèng)死酒”放在了故事中。而一些臺(tái)詞，似乎也暗示著東邪西毒兩位大宗師的年輕時(shí)代似乎有一些復(fù)雜的糾葛。對(duì)《東邪西毒》電影熟悉的金庸迷自然能毫不費(fèi)力地理解這些語(yǔ)意模糊的臺(tái)詞背后暗指的故事。

電影《東邪西毒》劇照

另一處“社群性”的體現(xiàn)在于結(jié)尾處楊過(guò)的出場(chǎng)，《鐵血丹心》的故事結(jié)束在一群小孩子圍坐在一起講述郭靖黃蓉的俠義故事，而其中一位對(duì)郭靖的英雄事跡心生憧憬，卻被同伴譏笑為“野寡婦家的小孩”，鏡頭一轉(zhuǎn)，小孩子的特寫邊給出角色名稱，原來(lái)正是《射雕》三部曲第二部《神雕俠侶》的主角“楊過(guò)”。這一對(duì)于金庸其他武俠作品的引用，身在社群之中的觀眾能夠會(huì)心一笑，而新觀眾不免迷惑。

如果說(shuō)“社群性”主要體現(xiàn)在改編中對(duì)原著的“刪”，“情感性”則主要體現(xiàn)在“增”。《鐵血丹心》篇共30集，比大多數(shù)曾經(jīng)的《射雕英雄傳》改編版本都更短，但同時(shí)，劇中還緊鑼密鼓地增添了不少情節(jié)，對(duì)原著部分背景的刪節(jié)也正是為這些改編騰挪空間。如果考察這些增添，大致分為兩類，一類是基于原著人物的典型特點(diǎn)而創(chuàng)設(shè)新的故事情節(jié)，另一類則是對(duì)原著人物的擴(kuò)寫，呈現(xiàn)其更多復(fù)雜性。而兩種都具有很強(qiáng)的情感投射，前者基于對(duì)一些原著角色的喜愛，后者則基于對(duì)部分反派的共情。

前一類改編如增添的大量郭靖黃蓉互動(dòng)的細(xì)節(jié)，這些互動(dòng)基于原著中他們各自非常鮮明的人物特點(diǎn)，彌補(bǔ)了讀者對(duì)于書中已有的那些“糖”如數(shù)家珍而又意猶未盡的心情。如二人初遇七公之前，黃蓉邀郭靖同自己玩蹴鞠，而郭靖回答：“那是高俅玩的東西，我家祖上是梁山好漢郭盛公，我不碰那個(gè)”，黃蓉則說(shuō)：“高俅人壞，那這蹴鞠就壞嗎？我偏要你陪我玩”。這一情節(jié)既是二人家教的合理呈現(xiàn)，又顯示出他們的親密無(wú)間。類似的，老頑童的嬌憨、黃藥師的傲嬌、洪七公的豪邁，也都給與了更大篇幅的呈現(xiàn)。這些人物本就是深受讀者喜愛的金庸角色，因而著力刻畫甚至夸張其性格魅力，相較而言歐陽(yáng)鋒、一燈等的呈現(xiàn)就不盡如人意。

《鐵血丹心》中的黃蓉

后一類改編最典型的則是對(duì)楊康、穆念慈故事線的重寫，楊康被塑造為一個(gè)善惡之間搖擺不定的悲劇性人物，這在原著中有一定呈現(xiàn)，但在影視劇改編中無(wú)疑被濃墨重彩地放大了。影視劇中將原著里基于民族身份的正邪對(duì)立進(jìn)行了更復(fù)雜的處理，原著中，楊康的蓋棺定論是“認(rèn)賊作父”，他作為忠良之后，卻由于放不下對(duì)榮華富貴的向往，而選擇了繼續(xù)做“金人小王爺”，這比較鮮明地體現(xiàn)了金庸早年較為明確的民族主義身份敘事。但在影視劇中，則對(duì)這一選擇做了更復(fù)雜的處理，一方面，劇中借楊康之口說(shuō)出“我姓了十八年的完顏，你們沒有任何一個(gè)人，說(shuō)過(guò)楊鐵心是我爹”，力圖呈現(xiàn)其糾結(jié)背后更多的深層原因，同時(shí)又為楊康的轉(zhuǎn)變和“黑化”鋪墊了許多情節(jié)和偶然，讓他在正邪之間的選擇更具復(fù)雜性。而對(duì)于原著中楊康放走完顏洪烈的情節(jié)，影視劇也著重渲染了楊康身上兩種觀念間的對(duì)峙，他不同于原著中僅僅是受到榮華富貴的吸引，在這里影響他做選擇的因素更多，有對(duì)正義的向往、有在養(yǎng)親和生親之間的糾結(jié)。而劇中對(duì)裘千仞、歐陽(yáng)克的改編，也基本遵循這種思路，呈現(xiàn)了反派人物背后的復(fù)雜性。

值得一提的是，這些改編本身也受到金庸武俠迷社群討論的影響。《鐵血丹心》對(duì)于楊康的改編并不是首創(chuàng)，2008年胡歌主演的《射雕英雄傳》中已經(jīng)強(qiáng)化了對(duì)楊康這一角色的塑造，其中楊康的轉(zhuǎn)變不僅僅是由于對(duì)榮華富貴的執(zhí)迷，更多了一層對(duì)郭靖的扭曲嫉妒。同時(shí)，從更現(xiàn)代的價(jià)值立場(chǎng)去重審金庸武俠中的很多人物，并給出許多翻案式的結(jié)論，也早已是各大論壇上圍繞金庸作品討論的趨勢(shì)，楊康“認(rèn)賊作父”被賦予的更多闡釋空間只是其中一例，除此以外比較經(jīng)典的還有對(duì)于郭芙和郭襄形象的討論，相較于原著和傳統(tǒng)理解，郭芙被網(wǎng)友賦予了更多的同情。

與《金庸武俠世界》打著致敬金庸誕辰百年的名義勾勒的武俠宏圖相比，人們對(duì)它的關(guān)注顯然不盡如人意。金庸武俠雖然曾是海內(nèi)外華人群體中的“共同語(yǔ)言”，但對(duì)新的閱讀群體而言，金庸武俠已逐漸失去了曾經(jīng)的那種魔力，讀金庸武俠的不再是大多數(shù)，更遑論“共同語(yǔ)言”，《鐵血丹心》此次在收視率和討論度上的遇冷，不僅由于其本身質(zhì)量方面的各種問(wèn)題，同時(shí)也是這種大趨勢(shì)的顯現(xiàn)。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，金庸武俠已經(jīng)很難再僅靠IP本身收獲回報(bào)，簡(jiǎn)單復(fù)刻原著或是低質(zhì)量的改編都早該消失了。因此，《鐵血丹心》雖然制作遠(yuǎn)談不上精良，劇本改編也存在各種各樣的硬傷，總體上無(wú)論如何談不上佳作，但也為未來(lái)的金庸劇提供了一些新的思路。

從同人式改編的角度而言，《鐵血丹心》問(wèn)題不在于其改編，不在于其“刪減”，而在于其不徹底（當(dāng)然，“創(chuàng)造”可能更多體現(xiàn)在該劇其他的單元中），在于其仍保留的依傍大樹好乘涼的滑頭。可以想見，原教旨的要求復(fù)刻原著的金庸迷一定會(huì)越來(lái)越少，畢竟重復(fù)已經(jīng)熟悉的情節(jié)，無(wú)論這情節(jié)多么跌宕，也難免審美疲勞，更何況還有珠玉在前。未來(lái)金庸劇改編的出路正在于像在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中具有蓬勃生命力的同人文寫作那般的創(chuàng)造，讓金庸武俠的情感、精神無(wú)拘無(wú)束地自行創(chuàng)造和延展。金庸武俠的情節(jié)是死的，而那些鮮活的人物個(gè)性、精神氣質(zhì)，才是金庸武俠已刻入一代人骨髓且恒久不息的真正生命力。