1981年，應施蟄存的邀請，夏承燾抄選部分日記以《天風閣學詞日記》為名，刊于《詞學》創刊號。此后開始連載，從1981年第一輯到1992年第十輯，跨越十一年，除了第九輯因是“海外詞學特輯”，沒有刊載。《詞學》刊載的日記是1931年4月至12月（第一、二、三輯），1939年1月至12月（第四、五、六輯）、1940年1月至12月（第七、八、十輯）。

1982年，浙江古籍出版社來信，欲出版單行本。夏承燾遂選抄1928年至1937年的日記，為第一冊，1984年出版。《詞學》原本的刊載順序被打斷，前三輯所載既已印入其中，也無法繼續刊載1932年的日記了。1986年5月，一代詞宗夏承燾因病去世。他生前選抄的1938年至1947年的日記，即《天風閣學詞日記》（二），1992年才出版，《詞學》的連載亦隨之結束。除《詞學》外，《天風閣學詞日記》（1944年1月至3月）曾刊于《溫州師專學報（社科版）》1985年第三期。

1997年，《夏承燾集》（八冊）出版，第五、六、七冊為《天風閣學詞日記》。第五、六冊分別是1984年、1992年《天風閣學詞日記》之重印，疏失訛誤已糾正，新增1948年9月至1965年8月的日記為第七冊。2021年，浙江古籍出版社出版《夏承燾日記全編》，凡十二冊，為研究夏承燾的生平、學術提供了豐富史料，對近代詞學研究有著極為重要的價值。

在夏承燾漫長的教書生涯中，以在杭州最久，以西湖最堪眷戀。然因之江遷校滬上，他也曾在上海有數年停留，期間短暫任教于太炎文學院、無錫國學專修學校（以下簡稱“無錫國專”）。《夏承燾年譜》（光明日報出版社，2012年）因體量較小，對于任教太炎文學院之事頗為簡略。隨著《夏承燾日記全編》的出版，可知其始末及夏承燾的心路歷程。任教太炎文學院，或許與龍榆生有關。1928年9月，龍榆生開始在上海暨南大學中文系任教。因教授詞，他的興趣漸漸轉向詞，與朱祖謀的關系日益密切。興趣的轉變，促使了他與夏承燾的相識，《夏承燾日記全編》（1929年10月19日）：

得雁晴武昌武漢大學信，知其本學期由廈門大學移席武漢。轉示暨南大學教員龍榆生沐勛二箋，愿與予締交，問《詞有襯字考》。又謂亦有意為詞人年譜，欲與予分工合作。燈下作一書復之。

時夏承燾在嚴州九中任教。1930年4月8日，二人初見，《夏承燾日記全編》：

早與垂平乘火車赴暨南大學訪龍榆生，值其上課，久坐方得見。榆生瘦弱不勝衣，陳書滿案，耽學不倦。用點后即同出，乘小汽車至北站轉電車赴虹口東有恒路德裕里謁見朱彊村先生。

不久之后，因邵潭秋（祖平）的介紹，從下半年起，夏承燾開始在之江文理學院任教，遷居杭州。滬、杭兩地交通便利，二人往來也更為頻繁。

1935年秋，因胡漢民的邀請，龍榆生赴中山大學任教，并邀時在之江的夏承燾同往。1936年5月，胡漢民去世。不久，“西南事變”起，龍榆生攜眷離粵。回到上海后，在國立音樂專科學校任教，但仍不足以維持生活，他的好友孫世揚便請他到蘇州的章氏國學講習會上課，以貼補家用。孫世揚（1892-1947），字鷹若，海寧人。肄業于北京大學。師承黃侃、章太炎。其生平事跡，具見邵祖平《海寧孫鷹若教授生平述略》（《邵祖平文集》，鳳凰出版社2021年）。

當龍榆生回到上海的時候，章太炎已于6月在蘇州病逝，此時的講習會是太炎夫人湯國梨等人在承辦，其中艱難困苦，可以想見。這一年7月初，夏承燾返鄉，此前已三年沒有回家，直到9月中旬方返回杭州。11月14日清晨，夏承燾去參加章太炎的追悼會，遇到了太炎夫人湯國梨，說想要請他去蘇州國學講習會上課。次日，夏承燾與友人拜訪湯國梨，聽其談太炎身后及章氏講學會將來辦法。1937年，抗戰爆發，章氏講習會停辦。年底，夏承燾避亂返鄉。

1938年2月6日，夏承燾接到了李培恩的聘書，邀他赴滬任教之江。李培恩（1889-1958），著名教育學家。1928年起，任之江文理學院校長，后改為之江大學。次日回信，約定半個月后啟程，并致信龍榆生托租房。對于是否去上海，夏承燾還在考慮。9日，“十一時接李培恩電報，謂國文系無學生，屬暫勿去。連日躊躇，得此乃決”（按：為簡省計，本文中引文，未注明出處者，皆引自《夏承燾日記全編》）。次日，夏承燾致信龍榆生，告勿租屋。5月底，夏承燾再次收到李培恩的信，稱之江下年度大概仍須在滬開學，課程和人數有所增加，盼往滬襄助。8月中旬，龍榆生來信勸赴滬。19日，“家中轉來之江聘書，本年九月起，明年六月卅日止，薪仍舊。胡山源復片，謂賃屋大難，為此又甚躊躇，欲多作書托各友。內子謂到彼自可設法，平生作事不能明決，一大病也”。8月30日，夏承燾抵達上海，從此開始了滬上近五年的生活，直到1942年上海淪陷方離開。

12月底，《文匯報》《申報》皆刊載章氏講習會即將恢復、太炎文學院招生的消息。《申報》（1938年12月29日）《太炎文學院訊》：

國學大師章太炎先生手創之章氏國學講習會，頃已遷滬恢復，分研究部、制言社、太炎文學院暨附屬中學三部，由章夫人湯國梨主持進行。太炎文學院暨附中已由董事長馬相伯、董事丁毅音、于右任等呈請教育部備案。該院暫設中國文學系、中國史地系、國文專修科。聘前中央大學文學院長汪東、中央大學史學系主任朱希祖、前中山大學國學系主任龍沐勛（按：即龍榆生）分任主任。所聘教授，均系學術湛深，夙負重望之士。業已登報通告舊生，招收新生。校址租定福州路河南路口五洲大樓，定于明春二月開學，全日上課。為顧全寒畯子弟，收費力求減輕，并設有太炎先生紀念免費學額，以資獎勵。又該會編印《制言》月刊第四十八期，定于一月中復刊。

1939年2月12日，夏承燾收到了太炎文學院的聘書，“孫鷹若世揚、沈子元延國送太炎文學院聘書來，詞曲學二小時，月送車費十六元”。太炎文學院師資匱乏，很多老師都是兼任，聘請夏承燾，既因湯夫人對其學識的認可，想來也與龍榆生有關。17日，夏承燾回信，論及課程安排事宜。25日，“接太炎文學院函，詞曲學教科改為古今體詩，星期六下午授二小時”。《上海資料匯編·文化卷》第三十五冊收錄《太炎文學院一覽》，據其中《太炎文學院教授名錄》，當時任教的有黃樸紹蘭、龍沐勛榆生、諸祖耿左耕、孫世揚鷹若、施則敬、王仲犖、郝立權昺衡、蔣維喬竹莊、夏承燾瞿禪、陳麒瑞等人，并附所任課程，夏承燾擔任的是“古今體詩”。

這一學期，夏承燾在之江開設的課程是《文心雕龍》、文學史、《史記》、詩選，共十二小時。3月4日，“午后三時，始赴太炎文學院講古今體詩二小時，聽者共廿余人，有年三四十者數人”。次日，夏承燾赴太炎文學院茶敘：

午后二時，赴南京路五洲大樓太炎文學院茶敘，晤孫景鄭、施則敬、王乘六、孫鷹若、諸左耕諸君。左、鷹報告蘇州太炎講學會經過，謂太炎為學宗旨在民族主義，文字語言與歷史為其主歸。湯國梨夫人席間滔滔動聽，謂太炎遺著尚有一大箱，存穹窿山。蘇州淪陷時，為一仆竊賣一空。中有考古泉及佛學者數種，皆未整理者，今遂不可問矣。王乘六君曾返蘇二次，載出其藏書七八箱，今存文學院中。

“孫景鄭”當為“潘景鄭”之誤。據《太炎文學院職員錄》，除施則敬外，其他人皆有行政職務，潘景鄭為圖書室主任，王乘六為事務主任，孫鷹若為秘書主任，諸左耕為訓育主任。此后夏承燾在日記中偶有關于上課的記載，3月11日，“早之江上二課。午后太炎文學院上二課，文學院學生彬彬有禮”。可見他對太炎文學院的同學印象是很好的。

在太炎文學院兼課一個月后，4月7日，時為無錫國專教務長的王蘧常來信，邀請夏承燾任教。9日，夏承燾赴無錫國專排定授課時間，星期三文學史三小時，星期五韻文選二小時。次日開始上課，“午后始赴無錫國學專修學校授二課。二三年級學生，程度似好。每周文學史、韻文選共五小時，合之江、太炎文學院共十九小時。雖亦勞頓，然較榆生每星期授卅余小時，尚不以為甚忙也”。實屬自我安慰了。夏承燾與夫人游淑昭沒有孩子，家庭負擔算不得很重。彼時的龍榆生因家累太重生計艱難，不得不到處上課，《苜蓿生涯過廿年》：

卻料不到“八一三”事變爆發，光華的校舍被毀了，音專也自市中心區搬到法租界來，人心皇皇的，大有朝不保夕之勢。后來雖然各學校都在租界內租著幾幢小房子，勉強的開了學，可是都為了經費竭蹶，對教授們減時減薪。大家為了迫于饑寒，只好拼命的去謀兼課，我也足足兼了五個學校，每周授課至三十二三小時之多。（張瑞田主編《龍榆生師友書札》，浙江古籍出版社2019年，117頁）

盡管夏承燾在日記中對去哪個學校上課多有記載，但甚少涉及具體的授課內容。從太炎文學院肄業的王瑜孫，撰有《回憶夏瞿禪先生》，提及第一次課：

夏師擔任“古今體詩”，第一堂課在黑板上寫了“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人”幾個字，有的同學知道這兩句出自元好問的詩，但不明是何用意。夏師接著把“莫”字圈掉，換上“欲”字，一字的改動，意義全變，具體而生動地闡述了他的教學宗旨。不僅要欣賞美麗的鴛鴦，而且要學會怎樣來繡鴛鴦。開宗明義第一堂課，已吸引了很多學生。（方韶毅編《一代詞宗夏承燾》，文匯出版社2021年，48頁）

夏承燾論詞絕句有“欲把金針頻度與”之句，亦是此意。日記中關于太炎文學院上課的記載，僅有一次較為詳細，1940年5月31日，“太炎文學院講《孔雀東南飛》，教諸生作此詩韻例，其間文義分段與轉韻不合，似前人未嘗注意”。畢竟十幾年后，他在日記中嫌棄學生程度差，就是因《孔雀東南飛》，“晨上文學史一課。學生不知有《孔雀東南飛》，亦不知此故事”（1953年1月12日）。

任教三校的情況持續了兩三個月后，夏承燾便不堪忍受了。6月10日，“午飯天五家，久談，勸予專力以成《詞史》。今年因任三校教課，忽忽度日，《詞集提要》及《詞例》皆未著手。此初步工作未成，不能先寫《詞史》。下期當擺脫太炎文學院及無錫國專功課，期稍有成就。年已四十，不可再因循矣”。天五即吳鷺山，夏承燾至交，夏承燾第二任夫人吳無聞的兄長。任教三校需要耗費大量時間精力，以至著作無暇顧及，而自己已是不惑之年。對于年齡的清晰感知，增加了時不我待的焦慮與緊迫，也篤定了某些選擇。15日，之江課程結束。22日，無錫國專大考。24日，太炎文學院大考，“晤太炎夫人，意欲予下期連續，彼校學生于予頗有好感也”。如此看來，請辭也是很難的。

三校課程雖已結束，可惜完整的暑假也并不屬于他。7月12日，“無錫國專聘暑期功課，謝之”。第二天，王蘧常來電，“堅邀任國專暑期教課，不可強卻矣”。14日，“早七時始往無錫國專授暑期課，共六星期，《史記》、韻文五小時”。暑期課程還未結束，無錫國專送來了下學期的聘書，夏承燾歸還了，“恐任課過忙，無暇讀書。行年四十，不早著書，歲不我與矣”。次日，“瑗仲又送來國專聘書，只得受之”，實屬無奈。甚至開學初，他去拜訪王蘧常，試圖推辭，也沒有成功。

9月11日，太炎文學院開始上課。13日，之江開始上課。14日，無錫國專開始上課。夏承燾本學期在之江擔任《楚辭》、駢文、詞選、專家詞四門，無錫國專任詞學一門，太炎文學院大約依然是古今體詩。19日，收到家信，得知父親的病恐難痊愈。10月23日，早太炎文學院考試，午后之江上課，得家電，“大人病危，乘新安納輪歸”，隨即問船期準備返鄉。即便如此，燈下仍要出三校試卷。次日，龍榆生來電，雖不及送行，卻找來陳蒙庵幫忙代課。陳運彰（1905-1955），字蒙庵，況周頤弟子。25日，夏承燾乘船返溫。27日，抵達家中。31日，父親病逝。12月11日，夏承燾回到了上海。16日，與任銘善同訪陳蒙庵，“謝其代課，面致三百金，共代三校課六星期。并請仍代太炎學院、無錫國專課。其家收藏詞書碑板甚富，況蕙風弟子”。此時他身心俱疲，只能請陳蒙庵繼續代授太炎文學院、無錫國專。

到了新學期，1940年1月24日，太炎文學院送來了聘書，夏承燾拒絕了。次日午后訪龍榆生，“太炎文學院又囑榆生挽予，學生王君來，亦以為言。仍托榆生代辭。任課過忙，于人己兩無益也”。任課太多確屬實情，又不免流露出些許心灰意冷。2月10日，“接榆生函，謂太炎夫人屢勸予仍往太炎文學院任課，學生來請亦殷懇，不可過拂其意。午后孫鷹若來，不值，計亦為此事也”。次日，“作榆生復，才發而榆生來，強置太炎文學院聘約”。盡管他們關系密切，書札不斷，然而并非所有書信都能留存，《夏承燾日記全編》中保存了部分書信，卻未及此，《龍榆生師友書札》收錄夏承燾的信札僅此一封，茲錄如下：

榆兄惠鑒：

獻歲比惟動履如意。承二日教，殷殷至感。弟以課忙，辭太炎文學院講席，同時并辭無錫國專。前旬王瑗仲兄屢以為言，弟堅介蒙廠代庖，近無成效，勢不能拒彼就此。昨鷹若先生枉顧失迓，計亦為此事，極感不安。弟授課時間惟星期五下午三點鐘至五點鐘有空，如承文學院遷就排課，弟可勉效綿薄，否則仍乞兄為我代辭。不情之請，并祈告鷹若先生，求其俯原。連日忙于同鄉酬酢，二三日后當走詣。先此敬承。

著安。

弟夏制承燾頓首

二月十一日

孟劬先生文集已閱畢，遲日奉還。  

（張瑞田編，《龍榆生師友書札》，浙江古籍出版社2019年，109頁）

在拒絕太炎文學院的同時，他也拒絕了無錫國專。由于龍榆生、太炎文學院多次誠意相邀，堅拒就顯得太不近人情，這封信留下了可回旋的空間，需要太炎文學遷就排課時間。這封信剛剛寄出，龍榆生就親自登門來勸了。龍榆生的堅持，或許因為他不只是任課教師，作為國文系主任，有責任為太炎文學院考慮，以至無法顧及好友的個人選擇。按照此后日記中的上課時間，太炎文學院的課程確實排在了星期五。

這一學期，夏承燾在之江之外，僅兼任太炎文學院，不再任教無錫國專。2月17日，之江開始上課，本學期開杜詩、《后漢書》、詞史、《文史通義》四門。大概由于答應得太過勉強，他在日記中多次表達太炎文學院上課的辛苦，“上杜詩一課，太炎文學院二課，殊憊”，“太炎文學院授課甚憊，欲辭去之”，諸如此類。3月初，夏承燾收到顧雍如的信，說燕京大學準備聘請他。8日，“接郭紹虞寄燕京大學聘書，副教授月薪二百七十元，自廿九年七月至卅年六月”。郭紹虞信中稱自己暑間南行，開學時可同去北平。這份邀請，在夏承燾已然疲憊的狀態中，提供了另一種的可能。

實際上，燕京大學的事從前一年就開始醞釀。1939年6月7日，“接郭紹虞燕京大學函，謂見予《白石行實考》，欲與予共數晨夕。擬來年邀予改就燕大教席，謂今年燕大以不放雍如返之江，不敢復拉予北行。紹虞蓄此意已久，意甚可感。惜北方情形未能了然，不敢冒昧離此耳”。此前二人已有書信往來。7月11日，“接郭紹虞函，問予燕京講席肯就否。因持過雍如商量，決俟下學年再定去就”。9月初，郭紹虞信中約夏承燾明年赴燕京。至年底，已基本說定。

收到燕京大學聘書的第二天，夏承燾就去找朋友打聽情況，得到的回復是“但去無他虞”。那天的報紙載北平缺糧，恐不免暴動，“晚過吳眉翁問去就，亦勸予行。謂上海后日亦至可慮”。晚間夏承燾回信郭紹虞、顧雍如，托定住房并商量開課事宜。10日，訪龍榆生，“商赴燕京事，彼亦勸予行，謂上海非樂土”。距離他堅留夏承燾繼續在太炎文學院任課，才剛剛過了一個月時間，態度迥然。夏承燾在龍榆生處見到了張爾田的信，問及對其文集有何意見，“歸來作一書候之，告北行，問彼方情況，奉一《虞美人》詞。決意離此，亦為欲見此老也”。二人已同信數年，從未見過。如此看來，想要見張爾田似乎也是北上的重要因素。第二天，李培恩邀夏承燾談下學期國文系的事情，托覓教員，并希望他能代理系主任。他拒絕了代理系主任，揣測或許與燕大的聘書有關。李培恩的消息確實靈通，距他收到聘書才過去兩天時間。22日，夏承燾收到張爾田的回信，“謂燕京大學現狀甚好，郭君聘予出于至誠，不妨一就。北平米糧貴有之，絕食則無其事”。1945年4月25日，夏承燾得知張爾田去世了，“張孟劬先生已以夏正初七日歸道山矣。去年在龍泉去一書，不得復，疑其衰疾，不謂遽爾有此。與先生通書七八年，未及一面。甚悔八年前北平之行，因循未果也”。1953年9月，夏承燾去北京開會，26日，去北大訪友，“北大新舍林木蒼翠，樓房皆古宮殿式，十余年前已應燕京大學聘，而不果來。過燕東園，甚念孟劬先生”。此生從未相見。

糾結是否北上的這段時間，夏承燾正在四處租房，因而對上海生活更加不滿：

上海住家與傭販為鄰，甚以為苦，極思早離此，即北方不能往，亦欲歸住雁山也。（3月11日）

在上海教書，道途奔走，甚以為苦。日來時時與內子、天五談雁蕩。前日吳雯留午飯，謂雁山此時滿山是春筍，予急止之，曰：“予魂夢欲飛矣。”（3月19日）

居上海甚郁郁，與內子無日不談雁蕩。（3月24日）

午后與內子往福煦路看一屋，內子甚苛求，為之邑邑。歸過夢禪，復看一屋，已為他人先得矣。在上海甚不適，往往為市人睚眥，恨恨不忘。（3月26日）

短時間難以改變的現實，魂牽夢繞的所在不易回去，換個環境似乎也是不錯的選擇。對于是否去燕京大學，夏承燾自己非常糾結，遲遲無法決定，詢問了眾多師友，然而每個人意見又不盡相同，猶豫中時間過去了很久。

在夏承燾“日來為北行事甚躊躇”之際，李培恩為挽留他，仍在不斷努力，或請人去游說，或以之江下學期改大學，文科將專注國文系，勸他打消去意。3月30日，夏承燾致信郭紹虞、顧雍如，約下期開《史記》《左傳》《楚辭》三門，并問住房事。4月19日，“接顧雍如掛號信，謂燕大今年要求住宅者奇多，屬予早來。此亦令人躊躇之一因也。李培恩今日告心叔，謂有信大罵雍如之邀予去，約予明日晤談。夜為此事夢寐不安，夢雍如與李絕交”。顧雍如比夏承燾早到之江半年，共事七年，同事中關系最為密切。1937年，顧雍如離開之江去燕大，李培恩希望他此后能返回之江。顧雍如既不能返回之江，又勸說夏承燾離開之江，被李培恩大罵委實不算冤枉。

李培恩的殷勤挽留中夾雜了些許道德綁架，“謂予去則心叔去，國文系將星散”，在原本就異常糾結難以決斷的夏承燾這里終究還是起了作用。從夏承燾夢見顧雍如、李培恩二人因他絕交，就可以看出這段時間他的心理負擔是很重的，以至形諸夢寐。如果因為他離開，導致之江國文系辦不下去，此等責任重大，任誰也無法承受。有些尷尬的是，他與燕京大學為此事已經書信往來很久了，“中途變卦，恐負郭君盛意，奈何奈何”。兩難之間，總有一方要被辜負。4月23日，“早發雍如掛號信，辭燕京大學聘，免培恩與雍如傷友誼也。培恩盛意誠可感，惟上海鵝籠雞塒之生活，甚不欲久居耳”。雖然他不想在上海久居，但也不能此時離開。不禁想起數年前，龍榆生邀他去中山大學，終未成行，以至于他在日記中感慨：“榆生嘉招三次，此番謂必能行矣，而仍不果。人生會合之數，信有定哉！”

在拒絕燕京大學不久之后，夏承燾收到了鄧廣銘的來信，“謂北京大學國文系欲聘予南行，惟昆明生活程度甚高，教授二三百元，不足贍家。來日局勢又不可知，問予肯就否。彼校國文系近由羅莘田君主持，予未與交往，當由恭三之介也”。第二天即回信謝絕。對比此前的猶豫數月，對北大的拒絕確實很干脆。既然他已在漫長糾結之后，選擇了繼續留在之江，那拒絕北大也是情理之中。5月15日，“接雍如信，燕京校長以之江當局面沮聘予，已準予辭，郭君亦諒予苦心矣”。此事終于塵埃落定。郭紹虞雖然體諒他的為難，后來的信中仍表露出許多遺憾。而燕京大學因夏承燾未能前往，改聘了梁啟超的弟弟梁啟雄。這期間還有一個小插曲，2月18日，任銘善來訪，“攜示云從湖南函，謂錢子泉欲邀予往湘師范學院，鍾山托予并挈心叔去，其實子泉并無書來也”。1937年11月底，夏承燾離開杭州之前，曾偶遇錢基博，臨行前特意去拜訪，十多年前二人在上海約翰大學曾有一面之緣。

6月7日，午后太炎文學院講二課，這學期的課程結束。21日，太炎文學院大考，“聞之諸左耕，謂下期將停辦，殆以經濟不繼也”。資金短缺，或許僅是一端。次日，夏承燾閱完考卷，他在太炎文學院的任教生涯也結束了。從1939年1月創辦，到1940年6月停辦，太炎文學院堅持了一年半。雖然夏承燾多次想推辭，但因為太炎文學院的誠意邀請、龍榆生的一再堅持，從始至終，他一直都在任課，除了1939年10月底因父親病重返鄉，請陳蒙庵代為授課。太炎文學院停辦之后，他與湯夫人行跡漸疏。多年后，湯夫人為完成章太炎遺愿，能安葬于杭州西湖區張蒼水墓旁，多次赴杭，時在浙江大學任教的夏承燾亦傾力襄助。湯夫人善詞，請夏承燾刪訂詞作。夏承燾在日記中摘錄了與己相關的數闋，并為題辭：

《影觀詞》皆眼前語，若不假思索者。而幽深緜邈，令人探繹無窮，又十九未經人道。清代常州人論詞，謂若近若遠，似有意似無意，此詞家深造之境，庶幾姜白石所謂自然高妙。洛誦再過，乃自悔早歲摹清真、擬稼軒為徒費氣力。壬辰閏五月，夏承燾題于秦望山中。

1952年7月22日，“作章夫人函，掛號寄還詞稿。在思想改造中寫此文，有兩重人格之感。由平生篤嗜此道，非盡關好應酬也”。

如果1940年夏承燾答應了燕京大學或北京大學的邀請，即使太炎文學院沒有停辦，他也無法繼續任教了，當然他的人生際遇也會改變。在他反復糾結的這段時間，龍榆生的人生遭遇了巨變。3月30日，汪精衛偽政府在南京開幕。31日，夏承燾聽聞龍榆生將要離開上海，大為驚訝，以至夜間不得安睡，“他日相見，不知何以勸慰也”。4月1日，“夜夢俞君實入蘇黨，醒知其不然，又復惘然。一月不見，有此大故，不能挽之使返，奈何奈何”。距離上一次相見并沒有一個月，也僅二十天而已。那天龍榆生勸他北上應燕京大學之聘，彼時的龍榆生應該已經準備離開上海了，只是沒有告訴他實情。之后二人沒有再見，所以對夏承燾而言太過突然。2日，《中華日報》登載龍榆生被任命為汪偽政府立法院立法委員，此時他仍在上海。原本夏承燾要去拜訪他，以雨不果，等第二天再去時，龍榆生“已于今早搭車往南京矣”。難以當面言說的，都寫在了信里，“接俞君函，謂胃疾大發，醫謂非休養不可，而家口嗷嗷，無以為活，出處之際，非一言所能盡云云”。這件事給了夏承燾極大的心理沖擊，“每日談俞君，念其臨行前如得晤予，予當極力挽之回”。如果那天他冒雨前往，是否能挽回，龍榆生的結局是否會改變，不得而知。后來龍榆生身在獄中，夏承燾關懷備至，并托請時在法院工作的潘希真幫忙保釋其出獄。自從龍榆生離開上海之后，二人雖書信不斷，而重逢終究不易，買醉西湖之約亦難以實現。

1953年9月21日，夏承燾從杭州出發去北京開會，晚七點四十抵達上海。次日清晨，冒雨前往上海博物館訪龍榆生，“一別十余年，已兩鬢繁霜如老翁矣”。這一年，龍榆生五十二歲，盡是歲月磋磨。短暫的相聚后，十一時，夏承燾告辭，十二時，大雨中上京滬車，這一天恰逢中秋佳節。北京之行前后近一個月時間，回到杭州后，他收到了龍榆生的信和詩，詩云：“最難風雨故人來，佳節匆匆罷舉杯。九死艱虞留我在，十年懷抱為君開。照人肝膽情如昨，顧影芳華去不回。今夕霸王臺下過，倘從云外一低徊。”