6月25日，中國外交部宣布，中方將于6月28日在北京舉行和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)等系列活動(dòng)，國家主席習(xí)近平出席紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。

這不是中國第一次如此隆重地舉行和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表的紀(jì)念大會(huì)，2004年和2014年同樣舉行過紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表50周年、60周年的紀(jì)念大會(huì)。一直以來，不論是中國政府和學(xué)界都對(duì)和平共處五項(xiàng)原則倍加珍愛。不僅是中國，與中國共同提出和平共處五項(xiàng)原則的印度和緬甸也如此，通常也都會(huì)舉行相應(yīng)的紀(jì)念活動(dòng)。甚至，印度還曾對(duì)中國舉辦紀(jì)念活動(dòng)而搶了這一發(fā)明的“頭功”而略有微詞。當(dāng)然，現(xiàn)在執(zhí)政的印人黨政府都不屑繼承“潘查希拉”（源自梵文Panchsheel，意為五項(xiàng)美德，即印度對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的稱謂），畢竟他們將它視作尼赫魯家族和國大黨的政治外交遺產(chǎn)。

中國珍視和平共處五項(xiàng)原則，因?yàn)樗切轮袊闪⒑笫状翁岢鎏幚硪话銍H關(guān)系的準(zhǔn)則，并且逐漸為國際社會(huì)所普遍接受，寫入到各種國際文件及中國與近百個(gè)國家的外交聲明中。而中國對(duì)和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表的隆重紀(jì)念，回味的是中國外交的歷史“初心”。

和平共處五項(xiàng)原則提出的背后，是當(dāng)時(shí)的中國領(lǐng)導(dǎo)人將“統(tǒng)一戰(zhàn)線”運(yùn)用于國際事務(wù)，確立了“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線”的戰(zhàn)略思想。和平共處五項(xiàng)原則的提出，有力地?cái)U(kuò)大了中國的對(duì)外交往。

新中國成立之初所面對(duì)的是高度意識(shí)形態(tài)化的世界，作為共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，新中國飽受資本主義陣營的污名化和第三世界國家的質(zhì)疑。和平共處五項(xiàng)原則的提出，有助于廣大亞非拉國家理解并信任中國，幫助新中國迅速融入到亞非拉大家庭中；同時(shí)，這也突破了冷戰(zhàn)中以美國為首的西方陣營對(duì)中國的封鎖和孤立。

和平共處五項(xiàng)原則能夠被普遍接受，是因?yàn)樗軌虺揭庾R(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，提出了處理國家間政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一般性的基本準(zhǔn)則，具有道義性和法律性，具有長遠(yuǎn)的生命力。

在和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）中，有四個(gè)“互”字，它主張世界各國在相處中都是平等的，確立的相處規(guī)則對(duì)彼此形成的是對(duì)等約束。只有實(shí)現(xiàn)了四個(gè)“互”才能達(dá)到和平共處的目標(biāo)。這就與前殖民宗主國和霸權(quán)主義國家動(dòng)輒給世界其他國家“立規(guī)矩”，而自己卻可以“不講規(guī)矩”、“不守規(guī)矩”形成了鮮明對(duì)比。

和平共處五項(xiàng)原則的提出，同樣為團(tuán)結(jié)當(dāng)時(shí)的第三世界國家做出了重要貢獻(xiàn)。廣大亞非拉國家從殖民體系解放出來后，深受意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的影響而成為一盤散沙，難以在大國對(duì)抗中扮演獨(dú)立、中立的力量，并發(fā)揮出集體的影響。在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，亞非拉國家最終形成了倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”的萬隆精神，為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)及第三世界作為一直獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)都發(fā)揮了重要作用。

如今，回顧和平共處五項(xiàng)原則的歷史“初心”的同時(shí)，更重要的是，如何能夠在新形勢(shì)下更好弘揚(yáng)這五項(xiàng)原則，推動(dòng)世界的和平相處。

當(dāng)今世界，隨著大國政治的回歸，地緣政治競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗在不斷加劇。不論是全球?qū)用妫€是地區(qū)層面，都出現(xiàn)了嚴(yán)重的和平赤字。在歐洲爆發(fā)的俄烏沖突，迄今尚未看到可能結(jié)束的跡象；在中東，巴以沖突造成的嚴(yán)重人道主義危機(jī)仍在延續(xù)；在亞太，美國不斷挑起地區(qū)內(nèi)的對(duì)立對(duì)抗，構(gòu)建封閉的地緣政治“小集團(tuán)”，推動(dòng)北約的亞太化。

種種亂局背后的原因，都是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的根本背離。和平共處五項(xiàng)原則指出了和平共處的基本路徑和方式：互相尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是實(shí)現(xiàn)和平共處的最低保障，經(jīng)濟(jì)上的平等互利合作則能更進(jìn)一步夯實(shí)“和平共處”的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國是和平共處五項(xiàng)原則的首倡者，更是最積極的實(shí)踐者。面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的安全形勢(shì)，中國提出了全球安全倡議，要求堅(jiān)持多邊主義和以聯(lián)合國為中心的國際體系，堅(jiān)持通過對(duì)話談判來實(shí)現(xiàn)和平。為此，近年來，中國陸續(xù)發(fā)表關(guān)于解決烏克蘭危機(jī)、巴以沖突的立場(chǎng)文件，以及中國與巴西關(guān)于政治解決烏克蘭危機(jī)的“六點(diǎn)共識(shí)”，并為此積極開展斡旋外交，充分展現(xiàn)了中國對(duì)和平共處的期待和堅(jiān)守。

與此同時(shí)，為了大國競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗的需要，“全球南方”國家重新受到了關(guān)注。俄烏沖突后，亞非拉國家普遍不愿意站在美國及北約一邊，導(dǎo)致美歐意識(shí)到“全球南方”國家的重要性。不論是七國集團(tuán)（G7）峰會(huì)還是慕尼黑安全會(huì)議，都開始提出美歐要重視提升與“全球南方”的關(guān)系。

印度莫迪政府上臺(tái)后，也曾兩度缺席不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)首腦會(huì)議，但是卻在俄烏沖突后舉辦了“全球南方國家之聲”線上峰會(huì)，誓言致力于成為“全球南方”的領(lǐng)袖。熱度的提升，同樣帶來了“全球南方”國家內(nèi)部的分化。歷史似乎走著走著就回到了原點(diǎn)。“全球南方”到了需要再一次思考和平共處五項(xiàng)原則的時(shí)候。唯有對(duì)五項(xiàng)原則的堅(jiān)守，才能在未來可能的大國對(duì)抗的激流中保持獨(dú)立和平衡。

（林民旺，復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院研究員）