滕王閣景區夜景

“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬”“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”……背誦古詩文免門票，正成為越來越多景區的新“玩法”。

自2021年起，南昌滕王閣景區就推出“背誦《滕王閣序》免門票”活動。今年“五一”小長假，南昌再次升級新玩法，推出背一篇《滕王閣序》走遍南昌活動：游客背誦成功，不僅可以免費游玩滕王閣，還能享受南昌重點景區免門票優惠。

這種方式不只南昌有。在湖南岳陽樓景區背誦《岳陽樓記》，在四川劍門關景區背誦《蜀道難》，在安徽滁州瑯琊山景區背誦《醉翁亭記》，在山東曲阜景區背誦《論語》……都可以獲得免票機會。

背經典可免門票，正成為越來越多景區的基本操作。比如湖北武漢的黃鶴樓也坐不住了，預計“六一”兒童節當天，推出14歲及以下兒童背古詩免門票活動。只要背出與黃鶴樓相關詩詞三首，不僅兒童本人免票，一位同行者也可“沾光”。

這種活動，是一種新“玩法”。讓背書這種學生時代的“苦差事”和游玩聯系在一起，給游客帶來真金白銀的優惠，也創造了一種意蘊豐富的文旅體驗——文化和旅游，恰如其分地結合在了一起。

一種獨特的文化造景

就像劉禹錫的那句“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，如果人們細看這些背經典免票景點，就不難發現，它們的魅力和人氣未必完全來自絕佳勝景、奇工巧思，還有歷史與文化穿越時空的碰撞。

比如滕王閣，先后歷經了二十多次重建，我們今天看到的滕王閣其實是上世紀80年代重建的。從絕對數字來說，這個建筑本身并不“老”，但這種不斷重建，倒更有一種感人的力量——無數人在接續一種傳統，耗費無數心力去“紀念”一篇文章。

再比如滁州的瑯琊山，在名山遍布的江南，瑯琊山的風景恐怕談不上多出眾，但一篇文章讓這里的山水留名千古。這或許是中國傳統文化的一種深層密碼——因人（文）造景。人們紀念的是一種穿越歷史時空的文化，山川草木因為一種文化創造而變得與眾不同。

這些景區本來就自帶千年文脈，游客到此目的不全是看風景，更是去觸摸一種無形的文化，與景區建立深度的文化、情感連接。這是上述景區最大的競爭力所在，也是背經典免票傳遞的最有價值的信息：景區不只是風流蘊藉的具象物，更深遠的價值其實是在文化傳統之中。

當然，在免票的嘗試中也有有爭議的案例。比如今年4月，湖北荊州一景區發文“楚國王族姓氏的游客免票、貴族姓氏半價”，就引發了不小的爭議。其實在今年春節期間，該景區曾推出幾項優惠措施，包括在楚王車馬陣景區背誦《楚辭·離騷》任意連貫20句的游客可免費入園參觀。正如有網友說的，相比之下，后者得體多了。

這個案例也說明了，景區的免票政策，應當真正起到一種文化傳遞的意義，而不是一種“牽強附會”、單純為了引流的營銷套路。景區應當學會善用自己獨特的文化遺存，用文化本身的力量去吸引游客，去參與社會文化空間的建構。

創造新的體驗經濟

毋庸諱言，背經典免門票的模式，背后一定有經濟動因。看上去，景區少了一些門票收入，但由此帶來的虹吸效果，一定是劃算的——比如一位來背書的孩子，一定會跟著陪伴的家長。滕王閣沒有諱言這一點，“助力全年景區游客數量突破400萬”，就點明了這種“四兩撥千斤”的效果。

景區做生意是理所應當的，而背經典的好處還在于，它創造了一種體驗經濟——人們在真切地與歷史和文化互動，而不只是一位“看客”。

有國外學者寫過一本《體驗經濟》，其中就提到“也許你正身處于工業制造業之中，你可能會身不由己地‘初級產品化’……這是一條無可奈何的道路，出路就在于‘體驗化’，從產品經濟上升到服務經濟，并進一步到達體驗經濟”。背經典免門票，就不失為體驗經濟的一種具體實現方式。

當然，吸引游客“體驗”傳統文化的方式，不只有背書一種方式。本質上來講，背經典免門票依然依托的是一種門票經濟，相當于一種“打折促銷”。而且隨著越來越多的景區推出這種措施，可能也會讓人感到疲倦，或是邊際效應逐漸削弱，最終喪失吸引力。

值得思索的是，既然有那么多人熱衷于背書，熱衷于和景區互動，景區是否可以考慮推出更多的文化體驗項目，來創造更加多元豐富的旅游體驗呢？

有媒體報道，有些地方推出了民俗體驗，有的地方提供手抄詩詞、書法臨摹，還有的景區嘗試特色“劇本殺”等，這些都不失為一種體驗經濟的升級。人們可以借此真切地進入歷史場景，這比登山觀海更加有趣和新奇。

“文化”與“旅游”深度融合，是發展文旅產業的題中之義。今年“五一”小長假，全國國內旅游出游合計2.95億人次，國內游客出游總花費1668.9億元，均超過了2019年的水平。

在這個大背景下，各景區如何抓住這波文旅紅利，進一步創新，以期既收獲可觀的經濟效益，也不負自己那塊流傳千百年的歷史文化招牌，值得持續關注和探討。