從東晉的蘭亭雅集與留存至今的《蘭亭序》，到宋代的西園雅集與繪畫(huà)，一直到明清之際的各類文人雅集，在中國(guó)文化史上，雅集作為文人雅士吟詠詩(shī)文、賞畫(huà)論書(shū)的集會(huì)，融會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)，曲藝、樂(lè)器等，重交流討論與心靈的契合，而且會(huì)根據(jù)不同的時(shí)令、環(huán)境、主題、韻制而創(chuàng)作。

澎湃新聞獲悉，已有一百多年歷史的北京恭王府“海棠雅集”是一項(xiàng)在全國(guó)范圍內(nèi)具有一定影響力的古體詩(shī)詞雅集活動(dòng)。4月20日，第十三屆恭王府海棠雅集“海棠雅集走進(jìn)浙東唐詩(shī)之路源頭漁浦”活動(dòng)啟動(dòng)儀式在浙江杭州市蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)漁浦舉行，這也是海棠雅集創(chuàng)辦一百多年來(lái)，首次來(lái)到杭州。

元代錢選 《八花圖》卷（局部海棠） 故宮博物院藏（非展出作品）

第十三屆恭王府海棠雅集“海棠雅集走進(jìn)浙東唐詩(shī)之路源頭漁浦”，古琴演奏

雅集者，雅會(huì)也。宋代詩(shī)人程洵曾留下過(guò)“幸無(wú)俗物惱幽人，只可劇談佳客對(duì)。雅集何須畫(huà)作圖，風(fēng)流自可追前輩”的詩(shī)句。北京恭王府的詩(shī)詞與雅集文化由來(lái)已久，從《嘉樂(lè)堂詩(shī)集》《延禧堂詩(shī)鈔》《萃錦集》以及《云林書(shū)屋詩(shī)集》等均可見(jiàn)一斑。

“海棠雅集”早在恭親王奕訢之孫溥儒、溥僡時(shí)期便有定制，至輔仁大學(xué)時(shí)期，陳垣校長(zhǎng)以《紅樓夢(mèng)》中人物探春所起的“海棠詩(shī)社”為題，每到司鐸書(shū)院（今恭王府）海棠花開(kāi)之際，遍邀京城學(xué)人來(lái)府雅集，極盡風(fēng)雅，王國(guó)維、陳寅恪、顧隨、余嘉錫等名宿巨擘流連于此，互有唱和，極盡風(fēng)雅。此后，幾番時(shí)遷事易，“海棠雅集”逐漸沉寂下去。

2011年，經(jīng)知名學(xué)者周汝昌先生的倡導(dǎo)和多方努力，“海棠雅集”正式重啟，至今已持續(xù)舉辦十二年，并出版了多部雅集詩(shī)選，已成為全國(guó)范圍內(nèi)規(guī)模大、規(guī)格高、影響深遠(yuǎn)的詩(shī)詞文化活動(dòng)，不僅是文人雅士吟誦詩(shī)文、切磋學(xué)問(wèn)的集會(huì)，也是推動(dòng)創(chuàng)作、激發(fā)靈感、傳承文化的平臺(tái)。

雅集：文獻(xiàn)展出、古琴演奏、吟詩(shī)揮毫

今年“海棠雅集”來(lái)到浙東唐詩(shī)之路源頭漁浦，在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、南開(kāi)大學(xué)的支持下，與中共杭州市蕭山區(qū)委員會(huì)、杭州市蕭山區(qū)人民政府共同舉辦第十三屆“海棠雅集”，以詩(shī)會(huì)友，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“海棠雅集”由“海棠雅集文獻(xiàn)展覽”“第十三屆海棠雅集詩(shī)詞交流活動(dòng)”以及“學(xué)術(shù)研討會(huì)”三部分組成。4月20日上午的“海棠雅集”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，89歲的古琴藝術(shù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人吳釗先生一曲清雅悠揚(yáng)的《漁樵問(wèn)答》拉開(kāi)了活動(dòng)的序幕。

恭王府博物館館長(zhǎng)、黨委書(shū)記馮乃恩表示，今年的“海棠雅集”不同以往，因?yàn)槲覀儊?lái)到了人文薈萃的蕭山義橋。此次恭王府與義橋鎮(zhèn)這兩處飽含歷史底蘊(yùn)、詩(shī)脈流傳的地方相互映襯，恭王府海棠雅集與浙東唐詩(shī)之路相互交織，為大家?guī)?lái)了一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化對(duì)話。這樣的安排，不僅是對(duì)古典詩(shī)詞文化的致敬，更是對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳承的積極探索。

雅集現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)義橋鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人介紹，義橋始建于北宋太平興國(guó)三年（978年），地處錢塘江、浦陽(yáng)江、富春江三江匯流處，位于浙東唐詩(shī)之路、錢塘江詩(shī)路和大運(yùn)河詩(shī)路的交匯點(diǎn)，是浙江省首個(gè)“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”、首批“詩(shī)路名鎮(zhèn)”，文化資源豐富、人文底蘊(yùn)深厚。義橋漁浦更是以獨(dú)特的地理環(huán)境、秀麗的湖光山色，使得謝靈運(yùn)、孟浩然、李白、白居易、蘇軾、陸游等100多位古代詩(shī)人流連忘返，并留下了240多首謳歌漁浦的精美詩(shī)篇。近年來(lái)，義橋鎮(zhèn)不斷深入挖掘“浙東唐詩(shī)之路”歷史文化資源、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞文化，已成為浙東唐詩(shī)之路上的一大亮點(diǎn)。

蕭山義橋漁浦

“浙東唐詩(shī)之路源頭”石碑

此次雅集，共有鐘振振、楊逸明、張福有、盧盛江等近百位國(guó)內(nèi)詩(shī)詞界的名家和學(xué)者參加。澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，當(dāng)天參加雅集的詩(shī)家通過(guò)抽簽配對(duì)的方式結(jié)為詩(shī)友，圍繞“海棠雅集走進(jìn)浙東唐詩(shī)之路源頭漁浦”這一主題吟詩(shī)唱誦、互換禮物、交流心得。活動(dòng)下半場(chǎng)，詩(shī)家們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)筆會(huì)交流，用書(shū)法筆墨詩(shī)詞暢寫(xiě)漁浦秀美風(fēng)光和人文風(fēng)情。當(dāng)天的海棠雅集活動(dòng)共征集到400余首作品。

雅集同時(shí)展出的“相邀海棠花開(kāi)時(shí)——恭王府海棠雅集文獻(xiàn)展”，通過(guò)大量珍貴文獻(xiàn)和圖片資料，回溯了北京恭王府“海棠雅集”的歷史源流，展示了歷年雅集的名家詩(shī)選和書(shū)作。 

“相邀海棠花開(kāi)時(shí)——恭王府海棠雅集文獻(xiàn)展”展出的文獻(xiàn)

“相邀海棠花開(kāi)時(shí)——恭王府海棠雅集文獻(xiàn)展”現(xiàn)場(chǎng)

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)沈華維在參觀展覽后認(rèn)為，浙東地區(qū)這些年挖掘整理了大量“浙東唐詩(shī)之路”源頭資料，感覺(jué)這是一件對(duì)得起古人、又功在千秋的事業(yè)，令人敬佩，“實(shí)際上，持續(xù)多年的恭王府海棠雅集和浙江詩(shī)路文化帶建設(shè)的實(shí)踐，都是近年來(lái)詩(shī)詞文化全面發(fā)展繁榮的一個(gè)縮影。”

論壇：從浙江詩(shī)人賀知章到詩(shī)詞中的漁浦

當(dāng)日下午，“傳統(tǒng)詩(shī)詞文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播與發(fā)展：以浙東唐詩(shī)之路和恭王府海棠雅集為例”學(xué)術(shù)研討會(huì)在漁浦三江源頭舉辦。

中國(guó)韻文學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”學(xué)術(shù)總顧問(wèn)鐘振振就《賀知章的文化意義》進(jìn)行了發(fā)言。鐘振振認(rèn)為，賀知章可以說(shuō)是古代知識(shí)分子，特別是盛世文士人格的典范，“賀知章是‘浙東唐詩(shī)之路’上浙東本土詩(shī)人的代表。和他有關(guān)的遺跡，到后來(lái)又成為‘唐詩(shī)之路’上著名的打卡點(diǎn)，有很多慕名到唐詩(shī)之路、到浙東來(lái)，至少有相當(dāng)一部分原因是慕賀知章的名，當(dāng)然，還要提到他的書(shū)法，歷史上，賀知章的隸書(shū)、草書(shū)都是寫(xiě)得非常精妙、非常飄逸，在書(shū)法史上的地位也非常重要，他的一生波瀾不驚，37歲中進(jìn)士，唐玄宗后重用他，這固然是因?yàn)樗麄€(gè)人的品德、個(gè)人的魅力、個(gè)人的才學(xué)，還有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是要團(tuán)結(jié)南方的大族。”

學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

   中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)沈華維以《恭王府海棠雅集和浙江打造詩(shī)詞之路的成功實(shí)踐帶給新時(shí)代詩(shī)詞高質(zhì)量發(fā)展的幾點(diǎn)啟示》為題作了發(fā)言，他表示，善于創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的浙江于2018年就提出“以詩(shī)串文”為主線，以詩(shī)為點(diǎn)睛之筆，高質(zhì)量打造“浙東唐詩(shī)之路”、大運(yùn)河詩(shī)路、錢塘江詩(shī)路、甌江山水詩(shī)路四條詩(shī)路文化帶，全面展示浙江詩(shī)畫(huà)山水，全面推進(jìn)“美麗浙江”和“文化浙江”建設(shè)，已經(jīng)初步呈現(xiàn)出品牌效應(yīng)，尤其是“浙東唐詩(shī)之路”源頭的蕭山，充分挖掘歷史積淀與積累，把深厚的文化底蘊(yùn)變?yōu)榘l(fā)展自信，把獨(dú)特的自然資源變?yōu)榻?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

“浙東唐詩(shī)之路”示意圖

中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)盧盛江在發(fā)言中剖析了蕭山漁浦在唐詩(shī)之路中的地位，他介紹說(shuō)，“漁浦”這個(gè)地名出自《會(huì)稽志》，有“漁浦是舜漁處也”，  南北朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)在詩(shī)中曾把漁浦顯然是作為一個(gè)名勝來(lái)記寫(xiě)。唐代孟浩然有一首詩(shī)名為《早發(fā)漁浦潭》，“東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。日出氣象分，始知江湖闊。”所寫(xiě)的起點(diǎn)明顯就在漁浦。 “浙東唐詩(shī)之路”還有一條線，就是沿著錢塘江溯流而上，經(jīng)過(guò)錢塘江、富春江，經(jīng)過(guò)金華，到溫州等地；還有一條線就是浦陽(yáng)江，李白有一首詩(shī)《送楊山人歸天臺(tái)》，是到天臺(tái)去，詩(shī)里講到“沙明浦陽(yáng)月”講的就是這里，明顯就是沿著這里從浦陽(yáng)江。漁浦是緊臨浙西，那時(shí)候是睦州，隔江相望，可以說(shuō)是連通浙東和浙西的樞紐。

漁浦在詩(shī)詞一直有很重要的地位，是“浙東唐詩(shī)之路”的重要源頭，也是各條詩(shī)路的樞紐，同時(shí)也是唐人喜愛(ài)的游覽的勝地，從六朝謝靈運(yùn)、丘遲到唐代詩(shī)人都描寫(xiě)了它的山水之美。而且唐代詩(shī)人還為它蒙上隱逸文化的誘人色彩，這些都值得研究。 

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海大學(xué)中華詩(shī)詞創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)曹辛華在《現(xiàn)當(dāng)代蕭山詩(shī)人群及其意義》的發(fā)言中認(rèn)為， 近現(xiàn)代“蕭山詩(shī)人群”多為科舉出身的官僚文人 ，但近現(xiàn)代蕭山還有一批職業(yè)身份復(fù)雜、經(jīng)歷坎坷但鐘愛(ài)詩(shī)詞的“鄉(xiāng)邦詩(shī)人”，他們創(chuàng)作活動(dòng)和詩(shī)詞規(guī)模也頗可觀。這些詩(shī)人在青年時(shí)期雖名不見(jiàn)經(jīng)傳，但在1949年后還堅(jiān)持創(chuàng)作，交游唱和，提攜后進(jìn)，成為延續(xù)蕭山文脈的重要力量。