最近，由北京十月文藝出版社、王府井書店、新經(jīng)典文化聯(lián)合主辦的“熱氣騰騰的慢生活，寵辱不驚的老百姓——《天壇新六十記》新書分享會”在京舉辦。

作家肖復(fù)興攜其新書《天壇新六十記》與讀者見面，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張莉及北京十月文藝出版社總編輯韓敬群出席活動，圍繞該書的內(nèi)容、創(chuàng)作過程及寫作與生活之間的關(guān)系等話題展開交流分享。

肖復(fù)興

作家肖復(fù)興在北大荒插隊六年，在大中小學(xué)任教十年。曾先后任《小說選刊》副主編、《人民文學(xué)》副主編等，近著有《我們的老院》《北大荒斷簡》《天壇六十記》等。

《天壇新六十記》并不是一本介紹天壇歷史或書寫天壇風(fēng)景的導(dǎo)覽之書，而是作者在天壇所見所聞所畫所遇所思所憶的拾穗小札，是一本個人片段式、短制式的即興隨感。作者借在天壇寫生的機會，貼近公園里普通百姓、平凡草木，作家將來往于此的尋常百姓的生活點滴、人生際遇，一一記錄，構(gòu)成一幅當(dāng)下市民生活百態(tài)圖。

本書以古老的天壇為背景，書寫鮮活的人事，長青的松柏與熱鬧的歌舞、斑駁的樹影與交錯的人影重疊映照，包蘊著四季更替歲月變遷中的人情冷暖和人間煙火，平凡百姓無論何種境遇都努力生活的勁頭，充滿溫情，令人動容。

張莉談道：“肖復(fù)興讓我們對天壇有了不一樣的了解。天壇作為祭天的廟堂，在人們的印象中總是莊嚴而神秘的，但肖復(fù)興老師的寫作賦予了天壇新的生命力。他把這幾年他所見到的熟悉而又陌生的普通人寫在了天壇里面，這些人和天壇的空間構(gòu)成了新的北京生活和新的北京樣貌。”

韓敬群表示，肖復(fù)興在文章中繼承了中國傳統(tǒng)文人的處世態(tài)度。“在一個人的一生當(dāng)中，會遭逢各種各樣的境遇，有順境也有逆境，有坡路也有坦途。肖復(fù)興十分有耐心地堅持去天壇畫畫，同時饒有興趣地觀察北京城里寵辱不驚的老百姓，與他們攀談，揣摩文字，并將其記錄下來，形成《天壇新六十記》。我從書中看到的是，作家如何面對生活中突如其來的波折。”

肖復(fù)興對張莉的觀點表示認可，“天壇不是主角，來天壇的普通百姓才是。沒有了他們，再偉岸的天壇，也只是一座空壇，只存在蒼老的歷史，沒有新鮮的生命。”同時，肖復(fù)興也談道，自己的確在天壇看到了許多人的生活態(tài)度。“當(dāng)面對生活的波折時，我在天壇看到了人們的韌性，他們在漫長的時間當(dāng)中等待著，懷抱著渺茫的希望，度過了對于未來的未知。”

分享會上，嘉賓們圍繞如何寫出好的文學(xué)作品展開了討論。張莉表示，好的作品是一面鏡子，能夠立刻從中見出你我的真實，獲得非常真切的感受。“真正的習(xí)作就是把你眼中的真實寫下來。肖復(fù)興所寫的不過是我們?nèi)粘Ｉ钪性賹こ２贿^的畫面，比如公園里父母拿著傳單幫子女相親，但其寫作的魅力正是在于能夠捕捉到日常生活中這些不經(jīng)意的瞬間，將其放在一起加工成閃光的東西。肖復(fù)興老師的寫作沒有拿腔作調(diào)的東西，而是直接捕捉生活，就像他的繪畫一樣是對生活的速寫。他將我們?nèi)粘Ｉ畹臅r光碎片截取后放在一起，呈現(xiàn)了不帶濾鏡的真實生活，因而每一篇讀來都有趣生動。”

活動現(xiàn)場

韓敬群表示，肖復(fù)興作為一名畫家、作家，有著觀察生活的能力和耐心。在《天壇新六十記》之前，肖復(fù)興已經(jīng)完成了一本《天壇六十記》。關(guān)于天壇，肖復(fù)興老師前后完成了120篇文章。雖然是同一個題目和對象，但120篇文章篇篇角度不同，都可以做出不同的解讀。這是肖復(fù)興老師作為散文大家的功力，這份功力有天分的因素，但更多的是來自他對生活的觀察、琢磨，不論對人、對建筑，還是對公園里的丁香、芍藥，他都饒有興趣。

“好的故事實際上就發(fā)生在我們的身邊，我們與父母、親人，每天都在發(fā)生著有趣的故事，重要的是我們是不是注意到了這些瞬間，捕捉它們，并記錄下來。如果大家都這么做，每天都能夠完成不錯的文章。只要我們對這個世界保持足夠的好奇，就會發(fā)現(xiàn)寫不完的素材。”韓敬群談道。

肖復(fù)興表示，細節(jié)是文學(xué)作品生命的細胞，沒有細節(jié)就沒有作品。“一個作家能不能寫出好作品關(guān)鍵在于他捕捉細節(jié)、再現(xiàn)細節(jié)和描寫細節(jié)的能力。”肖復(fù)興詳細談?wù)摿恕锻蠋煛愤@篇文章的構(gòu)思，他在這篇文章里描寫了一位“北漂”童老師，與通常意義上的“北漂”不同，童老師并不是來北京謀求個人的發(fā)展，而是在退休后跟隨子女來到了北京。他在老家當(dāng)老師的時候，人人都認識他，來到北京后不得不接受沒有什么朋友的心理落差。“在他臨走時，我喚了他一聲‘童老師’，這讓他回頭一愣。這一愣便是文章的點睛之筆了，如果沒有抓住這個細節(jié)，這篇文章將很難處理。因此我覺得對于寫文章來說，觀察是第一位的，但如何去揣摩人物的心理，如何謀篇布局，對我們來說也是一個重要考驗。”

韓敬群認為，當(dāng)下的散文總的來說偏“緊”。“大家都追求寫美文，挖空心思想把文章寫得漂亮，但我更喜歡放松的文章，能夠?qū)懗鲎约旱恼媲閷嵏芯褪亲詈玫摹Ｎ艺J為肖復(fù)興的散文是介于兩者之間的，很放松，又有修辭。如果寫得太松，會有老手頹唐之感，但肖復(fù)興的文章又有適度的節(jié)奏變化，恰到好處。”

張莉也表示，散文寫作應(yīng)該求真。“很多作家認為修辭大于真實，一味強調(diào)寫作中的美，我認為是舍本逐末。文章首先要寫得真，要有真情實感和真的人。真的人就是一個有特點的人、能夠讓人記住的人、活生生的人。寫作，除了讓我們能夠成為作家，更重要的是要成為一個完整的人、對這個世界有情感的人。肖復(fù)興的寫作從來不去拔高什么東西，他就是把他的所見所思誠實地記錄下來，因而能夠引起我們的共情。”