“百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。” 3月24日，一群身著漢、唐、宋、明制漢服的愛好者，走進國家級非遺烏泥涇棉紡織技藝傳承基地黃道婆紀念公園，展開了一場別開生面的“棉花·花朝”游園會。

花朝節(jié)，是自唐代就盛行的古老節(jié)日，亦稱“百花生日”“花神節(jié)”。在中國的廣褒區(qū)域，花朝節(jié)期有的是二月初二、二月十二，或是二月十五。

“中華民族古稱‘華夏’，‘中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。’古金文中的‘華’字，字形狀似花朵，為‘花’之通假字，后來引申為‘美麗、光彩’與‘繁華’。因此，身著傳統(tǒng)漢服來慶祝花朝，是對華夏禮儀之邦風尚的最佳詮釋方式。”談及活動舉辦的初衷，上海工藝美術職業(yè)非遺理論與應用創(chuàng)新基地研究員方云說。

明清時期，作為中國最大的棉業(yè)中心上海，曾有著無數(shù)的“花布碼頭”與“花米行”，其中的“花”指的就是棉花。徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)的“華”，也取“棉花”綻放之意。滬諺有云“花朝月明，棉花白銀”。在花朝日，棉農要前往當?shù)氐幕ㄉ駨R祭拜先棉以祈求棉業(yè)豐產(chǎn)，棉農還以花朝日是否下雨來占卜棉花豐歉。江南市鎮(zhèn)“日出萬匹，衣被天下”終得富庶，黃道婆也被奉為棉業(yè)之神。在黃道婆紀念公園舉辦花朝節(jié)活動，在復興這個節(jié)日的同時，也為花朝節(jié)賦予了獨特的上海傳統(tǒng)風俗意義。

舊時花朝節(jié)，滬上人家或相邀出城踏青，或給花木掛紅。清人錢大昕在《練川竹枝詞》中述：“花朝二月雨初晴，笑語相將北郭行。折得緗桃剛一朵，小鬟偷插鬢云輕。”漢服愛好者們向先棉黃道婆雕像敬獻棉花花束，之后在江南古典園林內進行掛紅、賞紅、撲蝶、插簪、游園等一系列風俗活動，復現(xiàn)了古時仕人佳麗慶賀花朝的歡樂場景。

喝花茶、吃百花糕也是花朝節(jié)的傳統(tǒng)習俗。活動當天也復原了這個環(huán)節(jié)，大家聚在一起品評花茶與花朵糕點，行“飛花令”。此次飛花令第一輪以“花”為主題行令，第二輪以“朝”為主題行令，大小選手都參與其中，大家積極作答，場面熱鬧而又風雅。

在之后舉行的蒔花活動中，漢服愛好者們以玉蘭與棉花作為主花材插花制作吉貝玉蘭瓶花。玉蘭是當代上海市花，棉花曾是上海市花，二者相配，代表了中華傳統(tǒng)蒔花的審美，更是上海城市精神的寄托與象征。

方云為此次活動做了《當代花朝節(jié)的重構與花神文化傳承》的文化講座。她認為，“先棉花朝節(jié)”在上海的重構與打造具有特殊的文化意涵，“當下國潮漢服受到青年群體的熱捧，此次花朝節(jié)通過特有的漢服形制、棉花符號、傳統(tǒng)花朝儀式以及時尚多元的表現(xiàn)形式，旨在培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與棉紡織非遺技藝的粉絲群體，可進一步促進黃道婆文化的傳播、傳承以及上海城市文化節(jié)日品牌的建構。”

方云還表示，先棉黃道婆曾在黎族學藝，后返鄉(xiāng)授藝，被譽為民族文化交融的使者。除了漢族花朝，在我國少數(shù)民族地區(qū)也有諸多花朝節(jié)俗的留存，如彝族祭花神、壯族花朝節(jié)、傣族采花節(jié)、怒族仙女節(jié)等，形式內容多姿多彩。民族花朝節(jié)的并存、互動與發(fā)展，可在促進民族和諧、增強文化認同以及構建民族文化共同體等方面發(fā)揮重要作用。

此次“先棉花朝節(jié)”由徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)人民政府主辦，黃道婆紀念公園承辦。據(jù)悉，此后黃道婆紀念公園還將持續(xù)深入上海棉紡織文化與花朝節(jié)俗的挖掘、保護、傳承與建構。