數(shù)千件商代文物首次亮相，殷墟博物館新館開館

澎湃新聞綜合報道

2024-02-26 12:17

來源：澎湃新聞

澎湃新聞獲悉，2月26日，位于河南安陽的殷墟博物館新館正式開館，這是首個全景式展現(xiàn)商文明的國家重大專題博物館。新館與殷墟宗廟宮殿遺址隔洹水相望，將《詩經(jīng)》中對商代“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒”浪漫而富有想象在形象化——以玄鳥為圖騰、以青銅為禮器、以文字為記載，見證了三千多年前的商文明，以及傳承。

殷墟博物館新館

據(jù)悉，原殷墟博物館建于2005年，展廳面積1500平方米。隨著殷墟考古成果不斷豐富，原館難以滿足保護(hù)展示需要。2020年11月，殷墟博物館新館開工奠基。新館占地262.5畝，建筑規(guī)模5.1萬平方米，展廳面積約2.2萬平方米，將展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套，展陳文物數(shù)量之龐大、類型之齊全，都是商代文物展覽之最。其中，四分之三以上的珍貴文物首次亮相，一系列考古新成果首次展示。其外觀設(shè)計以《詩經(jīng)·商頌》為源，以綠野草臺、鼎立大地、青銅裝裹為形，以綠色低碳、可持續(xù)的發(fā)展模式為要，形成具有殷墟文化內(nèi)涵和考古學(xué)意義的“中華之范、文明圣殿”。

展覽中，關(guān)于殷墟發(fā)掘歷史的展示。

自1928年殷墟發(fā)掘開始，隨著殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡浮出水面，以及甲骨文、青銅器、陶器、玉石器等珍貴文物的出土，基本廓清了殷墟的分布范圍與結(jié)構(gòu)布局，實證了文獻(xiàn)記載的商代歷史，為中華文明探源奠定了重要基石。

尤其是近幾年，陶家營、辛店、邵家棚等遺址的發(fā)現(xiàn)，大大突破了傳統(tǒng)認(rèn)知的殷墟范圍，呈現(xiàn)出三級甚至更多的聚落結(jié)構(gòu)形式。中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈說，這些遺址拱衛(wèi)在殷都的周圍，殷人自稱殷都為“大邑商”，名副其實。

安陽殷墟商王陵及周邊遺存入選2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，安陽洹北商城東南角新發(fā)現(xiàn)一處殷墟時期的大型祭祀遺存，持續(xù)上新的殷墟考古成果，讓“大邑商”面貌越來越清晰。

殷墟博物館新館展覽現(xiàn)場

殷墟博物館新館聚焦“偉大的商文明”這一主題，設(shè)有“探索商文明”“偉大的商文明”“世界的商文明”3個基本陳列、4個專題展覽和1個特色沉浸式數(shù)字展，從商代史、甲骨學(xué)、考古史、商文明的世界傳播等多個角度，闡釋商代繁盛的城市文明、完善的禮樂文明、發(fā)達(dá)的青銅文明、燦爛的文字文明以及高超的手工業(yè)技術(shù)等，呈現(xiàn)商文明對中華文明乃至人類文明發(fā)展的重要地位和作用。

殷墟博物館新館展出的甲骨

殷墟是我國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實的商代晚期都城遺址。在首次亮相的“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中，觀眾可以看到契刻占卜記錄刻字規(guī)范，工整秀麗。“子”是這批占卜記錄的問卜者，其與商王武丁、婦好的關(guān)系極為密切，擁有號令商王朝其他諸子及諸侯大臣的至尊權(quán)威。占卜內(nèi)容“日記式”展示了“子”的日常生活，涉及祭祀、貢納、軍事、田獵、宴飲、舞樂等諸多事項，生動再現(xiàn)了商王朝“王子”的方方面面。

殷墟博物館新館展出的甲骨

“長從何來-殷墟花園莊東地亞長墓專題展廳”以“亞長”這位殷商時期的大將軍為主人公，通過亞長墓出土的577件文物，生動展現(xiàn)了他的赫赫戰(zhàn)功、排兵布陣、生活起居等場景。亞長墓是殷墟繼婦好墓之后出土隨葬品數(shù)量最多的墓葬。據(jù)銘文可知，墓主為“亞長”。透物見人，墓葬是墓主生前世界的縮影：觚爵鼎尊、璧琮戚玦，體現(xiàn)亞長的位高權(quán)重；鉞刀戈矛、車馬輜重，彰顯亞長的赫赫軍威；錛鑿鏟刀、璜環(huán)笄觿，再現(xiàn)亞長的生活場景。考古學(xué)家經(jīng)過不懈探索，如偵探般抽絲剝繭，揭開了塵封三千年不為人知的史實，呈現(xiàn)了亞長鮮活立體的形象，這是亞長的人格魅力，更是考古學(xué)的價值所在。

殷墟博物館新館展出的各類青銅器

“車轔轔馬蕭蕭”殷墟車馬遺跡展，展廳內(nèi)23座車馬坑遺跡，矩陣式陳列，氣勢震撼。展示了商代裝飾華麗、結(jié)構(gòu)精巧、機(jī)動靈活的馬車，是中國目前所見最早的馬車實物標(biāo)本，更是對三千多年前商文明的生動詮釋。經(jīng)過近百年探索，殷墟發(fā)掘車馬坑九十余座，再現(xiàn)了商代馬車面貌。馬車不僅作為王室貴族的代步工具，也在驛站傳遞、田獵出行、載兵作戰(zhàn)等方面發(fā)揮著重要作用。殷墟馬車多埋于大型墓葬附近或墓道內(nèi)、以車、馬、人合葬居多。殷墟早期以車馬器陪葬，車馬器套數(shù)代表主人所擁有的馬車數(shù)量，見證著主人身份等級的高低；晚期馬車陪葬成為中、上級貴族的專屬，彰顯著墓主人的赫赫權(quán)威，亦是馬車陪葬制度的萌芽。