立足中華文明探源工程和“考古中國”的重大研究成果，由國家文物局和上海市委宣傳部指導、上海市文物局支持、上海廣播電視臺傾力打造的8集大型紀錄片《何以中國》第六集《殷商》將于1月12日20:30在東方衛視、百視TV播出，愛奇藝、騰訊視頻、優酷、B站等互聯網平臺同步播出。

《何以中國》海報

一片甲骨驚天下。自1928年開始的殷墟發掘，為我國現代考古學發展奠定了重要基礎。作為商代晚期都城，殷墟是迄今為止我國考古發掘時間最長、次數最多的古代都城遺址，出土了后母戊鼎、婦好鸮尊等許多國寶級的青銅重器。

可以說，殷墟發掘開啟了殷商為信史的研究序幕，拓展了甲骨學研究新領域，更鍛煉和培養了李濟、梁思永、董作賓、郭寶鈞等中國第一代考古學家。

殷墟王陵遺址——河南安陽

商邑翼翼，四方之極，各地文化異彩紛呈，而又交融匯聚。第六集《殷商》從青銅禮制、文字體系、思想信仰、治理方略等角度，闡釋商王朝如何建構及運作。今時今日，借由考古發掘，商人創造的豐富絢爛的青銅文明得以重現于世。注視著那些表面滿布獰厲的饕餮、蜷曲的夔龍、昂首的鳳鳥、重生的蛻蟬等復雜紋飾的青銅禮器，觀眾可以透物見人，想象商人浩蕩而深窈的精神世界。

青銅鸮尊——殷墟婦好墓

雙面神人青銅頭像

“殷墟上承一千余年四方文明匯集之趨勢，下啟三千余年連續不斷、多元一體文明之格局，是中華文明的中流砥柱?！痹谥袊鐣茖W院考古研究所研究員、夏商周研究室副主任何毓靈看來，在回答“何以中國”這一宏大命題時，殷墟無論如何是繞不開的話題。

何毓靈在甲骨文的故鄉殷墟從事考古發掘工作，至今已二十余年?！白鳛橐幻脊湃?，常年奔波于田野，雖然十分辛苦，但能夠穿越三千年，見證中國青銅文明的頂峰，這是我一生最幸運的事?！?/p>

在《殷商》一集中，攝制組通過影視化再現的方式，重現了武丁祭祀、青銅器鑄造、甲骨鑿灼占卜等場景，既有對商王朝統治者日常生活的刻畫，也復現了商人制造重器、建構禮制、管理疆域以及維系商人精神世界的信仰、占卜等活動。

殷商時期，最為絢爛的要屬青銅文明。紀錄片中呈現的復原畫面，或許只有幾分幾秒，但背后是攝制團隊與考古學家數個月的考證與試驗。

《何以中國》總導演干超記得，去殷墟做前期調研時，碰到考古學家在進行現場挖掘?！拔覀兒闷婺切┐蟮那嚆~鼎是怎么來冶鑄的，考古學家告訴我們，當時有幾個煉爐，幾個澆注口，冷卻、砸碎要多少時間，我們覺得很有趣?！备沙蛿z制組便想在紀錄片中復原青銅器的冶鑄過程，卻發現當中存在許多技術問題?！八枰獙嶒灴脊欧磸妥鲵炞C。美術組和考古學家反復溝通了兩個月，畫了十幾張草圖，最后才終于成功。”他透露，這一套實驗經復原的冶鑄流程，未來也會被殷墟博物苑新館所收藏。

亞長墓青銅器組合

商王朝時期，占卜具有重要的意義。演員吳倩在本集中扮演商王武丁的配偶婦好。婦好生前曾主持祭祀，四方征戰，地位顯赫。她每有牙痛、鼻患、腹疾，或是偶感風寒，武丁都會鄭重地占卜吉兇，祭祀消災?！兑笊獭芬患?，也呈現了武丁左手扶住卜骨，右手持炭棒，利用甲骨占卜的畫面。

在甲骨占卜的過程中，需要用燃熾的木枝在鉆鑿處灼燒，使甲骨正面爆裂，從而出現卜形兆紋。如何真正地燒裂龜甲，攝制組做了許多實驗?！爸昂苌儆腥藷堰^，我們做成功了?！痹诟沙磥?，這些對史實的忠實呈現以及對畫面嚴謹性的要求，“不只是攝制組的功勞，是我們和考古學家共同完成的?！?/p>

吳倩 飾 婦好

與其他類型的考古紀錄片不同，《何以中國》并非孤立地拍攝文物，而是盡可能地把文物回放到歷史情景中?！白屍魑锘钸^來的標志，就是讓它回到原來的生活場景中?！备沙榻B，這一集特意拍攝了武丁沐浴的畫面，這一場景對整體敘事幫助并不大，但復原青銅器的使用方式卻很花心血，“我們的目的是讓觀眾看到一個可行的場景，看這些不同的青銅器如何被使用?！蓖ㄟ^影視再現，觀眾得以窺探金燦燦的銅器如何在王公貴族的日常生活及祭祀天地的過程中被使用，以青銅器為載體的禮制系統由此“復生”。

商晚期祭祀場景（電影復原）

除了重點拍攝的殷墟遺址外，攝制組也實地拍攝了鄭州商城、偃師商城、黃陂盤龍城、鄭州小雙橋等多個商城遺址，勾勒出商王朝不同歷史時期的治理格局。中國社會科學院考古研究所偃師商城考古隊領隊陳國梁表示，紀錄片完整科學地展現出偃師商城遺址近些年的最新認識，“攝制組基于最新的考古發現和研究成果，科學地將‘何以中國’這一學術問題予以了活化。”

小雙橋遺址

在本集末尾，鏡頭隨著商族青年沿長江而上，進入三峽，抵達古蜀國。四川廣漢三星堆遺址，以神秘的青銅文明為世人所知。回到“何以中國”的發問，三星堆人對商禮制系統中尊、罍等器物的推崇，以及對中原獨有的青銅范鑄技術的采用，實則也表現出自身與中原王朝的密切聯系和相互影響。三星堆的歷史，是見證中國多元一體交融匯聚的縮影。