南宋 龍泉窯青釉瓜棱壁瓶
湖州市凡石橋遺址出土
湖州市文物保護管理所藏

2015年-2018年，為配合基建，浙江省文物考古研究所與湖州市文物保護管理所對湖州凡石橋遺址進行了兩次搶救性考古發(fā)掘，出土了數量可觀的宋元器物。其中有一件南宋龍泉窯壁瓶格外重要。

明萬歷 五彩鳳鳥斗雞紋葫蘆壁瓶
天津博物館藏

明萬歷 五彩鳳鳥斗雞紋葫蘆壁瓶（背面）
天津博物館藏

在學術界過去的認知中，壁瓶是明代產物，所見到最早帶有明確款識的是天津博物館所藏明萬歷時期的五彩壁瓶。然而，湖州凡石橋遺址出土的南宋壁瓶無疑把壁瓶出現的年代提前了近300年。

戰(zhàn)國 嵌銀三角云紋扁瓶(背面)
中國臺北故宮博物院藏

戰(zhàn)國 嵌銀三角云紋扁瓶
中國臺北故宮博物院藏

壁瓶造型格外特殊，為瓶之一半，正面看是瓶，但背面是平的，往往帶孔以方便懸掛。此種瓶形起源何時尚不明確，但在戰(zhàn)國時期已經出現一側是平面的瓶。

比如，現藏中國臺北故宮博物院的戰(zhàn)國嵌銀三角云紋扁瓶，與壁瓶形似，唯獨背面不帶孔，但兩邊帶系，是否懸掛以及是否為壁瓶之濫觴尚不得而知。

宋代 蘇漢臣《貨郎圖》
中國臺北故宮博物院藏

宋代 蘇漢臣 《貨郎圖》（局部）
中國臺北故宮博物院藏

可以明確的是，宋人頗愛花，其愛的程度超乎我們的想象。首先是戴花，女子戴花至今尚見，但宋代男子戴花令今天的我們十分驚訝。

宋代 馬興祖 《香山九老圖》
美國弗利爾美術館藏

在目前留存的宋畫上能大量看到宋朝男子戴花的場景，三兩枝花尚還好，更有甚者可用花團錦簇來形容。

北宋文學家歐陽修在《鶴沖天》中言道：“戴花持酒祝東風。千萬莫匆匆?！彼稳舜骰樗螘r風尚。

宋代 李唐（傳）
《春社醉歸圖》（局部）
波士頓美術館藏

愛花的宋人自然少不了室內的花器，壁瓶應運而成。南宋時人林洪撰《山家清事·梅花紙帳》就有記載：“（床）旁置四黑漆柱，各掛以半錫瓶，插梅數枝”，可見宋人用壁瓶已經是不爭的事實。

1800年前后《清都市景》
法國國家圖書館藏

其實壁瓶不僅室內用，出行時也可放在轎子內，或其他封閉空間內，因此也往往稱之為“轎瓶”。壁瓶到了明清更是流行。明萬歷十九年的《遵生八箋》記載：“四時插花，人作花伴，清芬滿床，臥之神爽意快，冬夏兩可”。可見壁瓶的實用性與古人對壁瓶的喜愛。

清乾隆 松石地粉彩開光山水詩文葫蘆形壁瓶
觀復博物館藏

清乾隆 松石地粉彩開光山水詩文葫蘆形壁瓶（背面）
觀復博物館藏

乾隆皇帝對壁瓶更是喜愛，在清宮檔案中多見乾隆下旨燒造壁瓶的記載，且在著名的“三希堂”墻壁上掛著各式各樣的壁瓶。

乾隆更是對其賦詩一首：“官汝稱名品，新瓶制更嘉。隨行供嘯詠，沿路擷芳華。掛處輕車稱，簪來野卉斜。紅塵安得近，香籟度帷紗。”

三希堂