原作者：張南風(fēng)

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學(xué)校的作用是傳授知識、教書育人，為國家為民族培養(yǎng)人才。學(xué)生成才后，也會反過來幫助學(xué)校擴(kuò)展名聲。雙方的關(guān)系就像水和魚一樣：沒有水，魚無法生活，沒有魚，水會缺乏活力。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生反哺學(xué)校，這種良性循環(huán)讓地區(qū)文化教育事業(yè)不斷進(jìn)步，創(chuàng)造了一段又一段佳話，吳地的錢大昕與紫陽書院即是其中翹楚。

潛研老人小像，圖源：《一代儒宗錢大昕》，嘉定博物館編 上海書畫出版社出版

錢大昕（1728－1804年），字曉征，又字及之，號辛楣，晚年自署竹汀居士，江蘇太倉州嘉定縣望仙橋河?xùn)|宅人。清代文士在文化層面頗有超過前人的雄心，也付出了相當(dāng)?shù)呐Γ渲凶钣谐删偷姆矫娈?dāng)屬史學(xué)研究領(lǐng)域。錢大昕在學(xué)界地位極高，代表作《廿二史考異》更是系統(tǒng)性地考證了二十二部正史內(nèi)容的真?zhèn)危蛔u(yù)為考據(jù)學(xué)派的經(jīng)典作品。

《廿二史考異》，潛揅堂錢氏刊行，圖源網(wǎng)絡(luò)

紫陽書院成立于清康熙五十二年(1713年)，是江南地區(qū)首屈一指的官辦書院，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后培養(yǎng)了狀元2人、榜眼1人、會元1人、進(jìn)士23人。“紫陽”二字出自南宋理學(xué)家朱熹，他曾在家中建有紫陽書室，自號紫陽先生。書院被命名為“紫陽”，說明從建立初期就頗具雄心，因?yàn)橹祆渲鲗?dǎo)的程朱理學(xué)是清代科舉的官方材料。“紫陽”二字，意在勉勵學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，早日成才。

《姑蘇繁華圖》局部 徐揚(yáng) 清 遼寧省博物館藏

錢大昕雖家境貧困，但堅(jiān)韌好學(xué)，早早在科舉中嶄露頭角，年僅十三歲通過童子試，十五歲再接再厲，考中秀才，可謂一帆風(fēng)順。按照清代科舉制度，后面需要參加在南京舉辦的“鄉(xiāng)試”，沖擊“舉人”的身份?？上?，這次舉人之路分外艱難，錢大昕十年之內(nèi)未有寸進(jìn)。究其原因，科舉之路越往上越難，在秀才之前，考試內(nèi)容注重背誦，尚可憑借聰明與勤奮；秀才之后注重理解，競爭對手也擴(kuò)展至全省，難度呈幾何倍數(shù)增長。想要快速取得好成績，苦讀之外，還需要師長的指點(diǎn)?？上н@正是錢大昕的短板。《竹汀府君行述》記載道：十歲，從先曾大父受業(yè)，即學(xué)為八股文。

《隸書七言聯(lián)》錢大昕 清 臺北故宮博物院藏

錢大昕自小以神童著稱，晚年自號竹汀居士，因此《竹汀府君行述》就是在講述他的人生經(jīng)歷。錢大昕十歲開始，就隨著曾祖父學(xué)習(xí)科舉必須的八股文，踐行著科舉教育要從娃娃抓起的原則?？上г娓笇W(xué)問一般，科舉考試也不順利，可能連舉人都不是，怎么指導(dǎo)錢大昕秀才以后的學(xué)問？兼聽則明，偏信則暗，如果錢大昕只在在家苦學(xué)、苦練，恐怕最后也是野狐禪，難以得到社會的認(rèn)可。況且錢大昕家貧，每日讀書，不事生產(chǎn)，還需在筆墨、書籍、游學(xué)等項(xiàng)目上花費(fèi)頗多。種種原因，導(dǎo)致錢神童難以在科舉上再進(jìn)一步。在南京的考場內(nèi)屢屢碰壁后，乾隆十四年（1749年），二十二歲的錢大昕迎來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。《竹汀居士年譜》中記載：江蘇巡撫覺羅雅爾哈善聞先生名，檄嘉定縣具文送紫陽書院肄業(yè)。

江蘇巡撫相當(dāng)于主管江蘇行政的副省長，地位僅在總督之下。錢大昕的品行與文章頗為有名，巡撫覺羅雅爾哈聽說后極為欣賞，下令嘉定縣將錢大昕送入紫陽書院學(xué)習(xí)。由此，首先解決了錢大昕在經(jīng)濟(jì)上的窘境。當(dāng)時(shí)的官方書院有一項(xiàng)功能，就是給在其中就讀學(xué)子發(fā)補(bǔ)助金，稱作“膏火”。乾隆三年(1738年)，巡撫楊永斌向朝廷申請下發(fā)四萬兩白銀做為學(xué)生的“膏火”錢。乾隆十年(1745年)，江蘇巡撫陳大受又從田租里面拔款，當(dāng)做書院里祭拜朱子的經(jīng)費(fèi)。通過不斷的投入，紫陽書院經(jīng)費(fèi)充足，能夠在經(jīng)濟(jì)上給學(xué)生提供很強(qiáng)的支持。有了充足的資源，錢大昕可以將全部身心投入學(xué)習(xí)，成績突飛猛進(jìn)，他的課義、詩賦、論策在紫陽書院中都居于前列。此時(shí)的蘇州，已經(jīng)是全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，人口稠密，學(xué)子多如云煙，被稱為人文淵藪，錢大昕在如此激烈競爭中脫穎而出，獨(dú)占鰲頭，可見其勤奮。時(shí)任院長王峻特別欣賞他，稱呼錢大昕為“此天下才也”，每次補(bǔ)貼他額外的“膏火”，以貼補(bǔ)家用。

《行書聯(lián)》錢大昕 清 美國安思遠(yuǎn)舊藏

經(jīng)濟(jì)之外，在紫陽書院就讀期間，錢大昕養(yǎng)成了偏向考據(jù)的學(xué)術(shù)興趣。在錢大昕入學(xué)的三年間，紫陽書院有兩任院長，分別為王峻和沈德潛。

王峻(1694—1751年)，字次山，號艮齋，江蘇常熟人。他長于歷史研究，尤其精通山川地理，錢大昕為其撰寫的墓志銘中提到：尤精地理之學(xué)，談九州山川形勢，曲折向背，雖足跡所未到，咸了如指掌。嘗謂《水經(jīng)》正文與注混淆，欲一一厘正之……予之從事史學(xué)，由先生進(jìn)之也。

王峻的這種偏向史學(xué)，且注重考證糾錯(cuò)的學(xué)術(shù)態(tài)度，深深地影響了錢大昕一生。從那句“由先生進(jìn)之也”可以看出，錢大昕之所以能走上考據(jù)之路，成為乾嘉學(xué)派的領(lǐng)軍人物，其源頭就是來自于王峻的感染啟發(fā)?？上н@段師生情，卻結(jié)束的非常匆忙，在錢大昕進(jìn)書院的第二年，王峻辭去了院長的職務(wù)，回家休養(yǎng)，由沈德潛接任院長一職。

沈德潛（1673—1769年），字碻士，號歸愚，江蘇長洲人。沈德潛是當(dāng)時(shí)的詩壇領(lǐng)袖，被乾隆譽(yù)為“江南老名士”，與乾隆有著“以詩始，以詩終”的一段佳話。他在執(zhí)教紫陽書院期間，沒有偏重詩賦，而是引導(dǎo)學(xué)生返躬踐履、行已治人，以實(shí)學(xué)、樸學(xué)為根本，務(wù)實(shí)戒虛，當(dāng)一個(gè)有真材實(shí)料的人。在他任職期間，乾隆還特意賜下了“白鹿遺規(guī)”的匾額?！鞍茁埂笔侵赴茁苟磿?，書院從唐朝一直延續(xù)到清朝，有著千年以上的悠久歷史。南宋嘉定十年（1217年），朱熹重建白鹿洞書院，并在此開壇講學(xué)，傳播理學(xué)思想，因此白鹿洞書院也被視為理學(xué)圣地。因此乾隆的御賜匾額，肯定了紫陽書院的教學(xué)成績，以及它在江南的地位，更是鼓勵師生以理學(xué)為根本，用功讀書，努力考取科舉功名。而且，白鹿與紫陽相對，明顯是對蘇州地區(qū)寄予厚望。

白鹿洞書院大門 新華網(wǎng) 唐子蘭 攝

沈德潛不僅培養(yǎng)了錢大昕務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，更是在他的科舉之路上推了一把。乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝巡游江南，沈德潛抓住時(shí)機(jī)，將錢大昕的詩賦進(jìn)獻(xiàn)給乾隆。面對錢大昕的作品，乾隆大為欣賞，下詔御前面試。錢大昕在此次面試中，表現(xiàn)出色，被乾隆欽定為舉人?！肚〕现I檔》中記載道：乾隆十六年三月三十日，內(nèi)閣奉上諭：此次考中之蔣雍植、錢大昕、吳烺、褚寅亮、吳志鴻著照浙省之例，特賜舉人。

此時(shí)的錢大昕才二十四歲，且詩文一道非其所長，這些進(jìn)獻(xiàn)的詩文，是否經(jīng)過沈德潛的潤色？畢竟放在當(dāng)時(shí)，詩文一道最受乾隆喜愛，沈德潛更是此道數(shù)一數(shù)二的存在。有此老師提攜，實(shí)乃錢大昕之幸。

《竹石靈芝圖》錢大昕 清 嘉定博物館藏

除兩任院長的照顧之外，錢大昕還在書院中找到了志同道合的朋友。他與王鳴盛、王昶、曹仁虎、褚寅亮等人，志趣相投，相互之間有說不完的話。其中王鳴盛為錢大昕的妻兄，早在乾隆七年(1742年)就跟他交往。王昶也于乾隆九年(1744年)鄉(xiāng)試時(shí)，與他定交。曹仁虎的父親是錢大昕私塾老師，對他有啟蒙之恩，雙方更曾在私塾中一起學(xué)習(xí)了兩年。褚寅亮更是同錢大昕一起被乾隆面試，被特賜舉人。此時(shí)大家相聚共學(xué)于紫陽書院，朝夕相處，互相之間切磋，碰撞出思想的火花，在學(xué)業(yè)上飛速進(jìn)步。錢大昕曾論與王鳴盛、曹仁虎之交誼曰：西莊長予六歲，而學(xué)成最早，予得聞其緒論，稍知古學(xué)之門徑。習(xí)庵少予三歲，而辯悟通達(dá)，勝予數(shù)倍。……兩君乃近得之望衡對字之際，此生平第一快事也。

“西莊”是王鳴盛的別號，“習(xí)庵”是曹仁虎的別號。錢大昕、王鳴盛和曹仁虎是同鄉(xiāng)，都是嘉定人。且三人都天資聰穎，又一起在紫陽書院學(xué)習(xí)，相交莫逆，錢大昕對三人的友誼非常看重，也認(rèn)為他們的才能在自己之上，與他們交往對自己非常有幫助。紫陽書院的這段同學(xué)之情，在錢大昕心中彌足珍貴，對他有著積極的影響。

錢大昕曾用印泥缸 清 嘉定博物館藏

除了固定的教師之外，院長還會經(jīng)常請當(dāng)時(shí)的大學(xué)者過來講課。在此過程中，錢大昕認(rèn)識了非常多的江南名士，如惠棟、沈彤、李果等人。其中，尤其以惠棟對錢大昕的影響最深?；輻潱?697—1758年），字定宇，號松崖，江蘇蘇州人，考據(jù)學(xué)家，吳派漢學(xué)的代表人物?；輻澤頌槲膲拜叄浅？粗劐X大昕，經(jīng)常和他相互探討《易》經(jīng)等學(xué)問，更把他當(dāng)成衣缽傳人，珍而重之?；輻澇吮憩F(xiàn)出對錢大昕的認(rèn)可與贊賞外，更是教授了他治經(jīng)方式，啟發(fā)了他“以經(jīng)治經(jīng)”的學(xué)術(shù)思想。因此錢大昕非常感激對方，寫了《題惠松厓徵君授經(jīng)圖》一詩，在此節(jié)選四句：

吾生亦有好古癖，問奇曾許摳衣進(jìn)。

廿年聚散等浮漚，宿草青青老淚抆。

展圖仿佛見平生，苦井長眢幾時(shí)浚。

黃門精熟繼長翁，試聽它年石渠論。

惠棟號松崖，因此惠松厓就是惠棟，古人為表示尊敬，會特意進(jìn)行避諱，將字號缺筆。首聯(lián)的“好古癖”是指錢大昕喜好史學(xué)，“摳衣”是指去別人家里拜訪時(shí)，將衣服下面用手提起，表示尊敬對方。因此第一句是在寫，錢大昕因喜好史學(xué)，而去拜訪惠棟。頸聯(lián)的“廿年聚散”表明雙方有二十來年未曾會面，“宿草青青老淚抆”一句更是表明惠棟早已去世，只有墳前青草在訴說思念。頷聯(lián)用“見平生”、“幾時(shí)?！眱稍~，展現(xiàn)錢大昕對惠棟的懷念。尾聯(lián)的“黃門”是指金馬門，是漢代宮門名，用來招待名士學(xué)者?！笆笔侵甘w，是西漢皇家藏書館。尾聯(lián)是在表明惠棟學(xué)問精深，對錢大昕有著深遠(yuǎn)的影響。全詩展現(xiàn)了錢大昕與惠棟從交往，到其去世的時(shí)間變化，以及錢氏對他的感恩懷念。

乾隆十六年（1751年），錢大昕離開紫陽書院，開始走向人生的下一個(gè)階段。乾隆十七年（1752年），錢氏赴京參與科考，自此開啟了二十三年的宦海生涯。該年六月，他以舉人的身份入職內(nèi)閣票籖房辦事。俗話說“長安居，大不易”，部分舉人為了解決長期留京期間的生活費(fèi)用，會擔(dān)任政府公職，一邊鍛煉自身辦事能力，一邊掌握政府動向，揣摩會試考題。比如，同時(shí)代的舉人趙翼，在軍機(jī)處辦差，熟知朝廷大政方針，順利考中進(jìn)士第三名，成為探花郎。錢大昕也參照前人經(jīng)歷，在內(nèi)閣錘煉三載，最終于乾隆十九年（1754年）閏四月考中進(jìn)士。錢氏的進(jìn)士名次普普通通只有二甲四十名。

然而，在會試之后，朝廷還有一場復(fù)試，叫做朝考。清朝初年舞弊嚴(yán)重，朝廷特意在完成正式考試后，通過再次考試，驗(yàn)明學(xué)員成色。會試重視理論，看重士子對儒家經(jīng)典的理解，朝考更重視實(shí)踐，偏向檢驗(yàn)考生的辦事能力。有三年工作經(jīng)驗(yàn)的錢大昕，在朝考中大顯身手，被乾隆欽定為朝考第一名，獲授翰林院庶吉士的頭銜。本次科考還有一則趣事，錢大昕的妻兄王鳴盛是本屆的榜眼，被授予了翰林院編修的官職。這種雙倍的快樂，令錢氏激動萬分，久久難以平復(fù)。他在五月份送別友人江恂時(shí)，作詩《送江蔗畦明府之官湖湘》：

天末郵簽幾十程，銅章綠鬢吏人迎。

山如宋迪圖中好，花到潘仁縣里明。

疏簟棋聲簾乍捲，匡床琴響月初生。

平沙遠(yuǎn)浦無窮思，贏得詩篇風(fēng)格清。

江恂號蔗畦，江蘇儀征人，明府是縣令的代稱，湖湘代指湖南地區(qū)。乾隆十九年（1754年），江恂被派往湖南做縣令，做為好友的錢大昕特此做詩送別。“銅章”是指銅制的官印，代指郡縣長官，“綠鬢”是指烏黑而有光澤的鬢發(fā)，代指美人。從這些詞匯中，展現(xiàn)出一幅新官上任，美人相迎的畫面，頗顯得春風(fēng)得意?！八蔚稀笔侵杆未賳T宋迪，他擅長山水畫，稱雄一時(shí)?！芭巳省笔侵笗x代潘岳，其人為一代文學(xué)大家，為縣令時(shí)，愛種桃花，是中國最早的“花樣美男”。全詩洋溢著積極正面的情緒，從中可以感受到錢大昕與江恂友情的深厚。也從側(cè)面表明，高中進(jìn)士后，錢氏情難自已，快樂之情，溢于言表。

乾隆十九年（1754年）至乾隆二十二年（1757年）間，錢大昕一直在京城，參與文字工作。錢大昕攜手紀(jì)曉嵐，一起編撰《熱河志》，以至有了“南錢北紀(jì)”的稱號。乾隆二十一年（1756年）八月，乾隆皇帝奉皇太后至避暑山莊消夏，順便在木蘭皇家獵場舉行狩獵活動，彰顯朝廷的武力。值此良機(jī)，錢大昕做了十四首恭賀的御制詩，宣揚(yáng)了皇帝的威嚴(yán)孝順，以至四方來朝，海內(nèi)安定。在工作之余，錢氏也非常留心自身的學(xué)問，著述了《三統(tǒng)術(shù)衍》。然而在一片祥和的畫面之下，錢大昕也遇到過一些波瀾。乾隆二十四年（1759年），妻兄王鳴盛在福建出任鄉(xiāng)試主考官時(shí)，納了一房小妾，被御史借題發(fā)揮，左遷光祿寺卿。錢大昕在送別王鳴盛時(shí)，作詩《送禮堂學(xué)士典試福建》：

玉尺真煩大匠持，八閩迢遞使車馳。

目空巳盡驪黃種，手植都成桃李枝。

朝望歐陽真學(xué)士，文壇孟縣是宗師。

仙霞嶺上新秋路，天遣留題絕妙詞。

當(dāng)時(shí)王鳴盛是內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，因此被稱為“禮堂學(xué)士”。“玉尺”為玉做的尺子，尺有度量的作用，代指選拔人才和評價(jià)詩文的標(biāo)準(zhǔn)，表明了王鳴盛主考官的身份?！鞍碎}”是指福建，福建古為閩地。宋時(shí)始分為八個(gè)府、州、軍，因此有八閩稱呼?！皻W陽真學(xué)士”是指歐陽修，他是宋代文學(xué)家，主持過會試，選拔過大批人才。全詩稱頌王鳴盛的才學(xué)，希望他能像歐陽修一樣為國家選拔人才。

王鳴盛像，圖源：《一代儒宗錢大昕》，嘉定博物館編 上海書畫出版社出版

乾隆二十四年（1759年）至乾隆三十年（1765年）間，錢大昕多次充任考官，為國選才。然而錢氏本身還是一名京官，考試結(jié)束后，需要立即回京面圣，稟報(bào)情況。居京期間，他創(chuàng)作了眾多御制詩篇，深得皇帝歡心?？墒撬麗酆脤W(xué)問，難以適應(yīng)京城中的官場氛圍，神經(jīng)過于緊繃，常常夜不能寐，甚至到了需要求醫(yī)問診的地步。乾隆三十二年（1767年），妻子王順?gòu)k病逝，錢大昕的失眠癥也愈加嚴(yán)重。他順勢申請病假，回鄉(xiāng)修養(yǎng)，打算歸隱。乾隆三十四年（1769年），父親察覺到錢大昕有辭官之意，便敦促他盡早入京復(fù)職?！吨裢「惺觥酚涊d道：府君雅慕邴曼容之為人，謂官至四品可休，且高堂年邁，當(dāng)朝夕侍養(yǎng)。屋后有隙地百弓，府君日課家丁鑿池，蒔花竹其上，有終焉之志。居二載，大父察知府君意，諭之曰：“吾夫婦精神尚健邁，且有汝弟長在左右，足以娛老。明歲恭逢大慶，汝叨列侍從，宜隨班朝賀?！备擞诩撼笄锲鸶熬?。

“邴曼容”是指漢代的邴丹，他養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石（六百石是漢代官吏俸祿的一個(gè)等級，職務(wù)約為中下級小官）。錢大昕仰慕邴丹的為人，也想辭官歸隱，著述養(yǎng)生。“高堂年邁，當(dāng)朝夕侍養(yǎng)”一句，更是表達(dá)了錢氏孝順父母，品行高潔。然而其父望子成龍，希望錢大昕能夠在官場更進(jìn)一步。因此以“汝弟長在左右，足以娛老”，勸勉他發(fā)憤向上。錢大昕順從父命，于乾隆三十四年（1769年）秋，重新上京任官。

可是強(qiáng)扭的瓜不甜，錢大昕返崗后，見多了官場的勾心斗角、黨同伐異。身心俱疲的他最終在乾隆四十年（1775年），借父喪回鄉(xiāng)守孝，稱病不再出仕做官。在此期間，他重視教育事業(yè)，歷任江寧、婁東、蘇州各大書院的院長。更是將自己人生最后的十六年時(shí)間都奉獻(xiàn)在紫陽書院上。

書法竹刻臂擱 清 錢大昕 嘉定博物館藏

乾隆五十四年（1789年），錢大昕受人邀請，來紫陽書院擔(dān)任院長。他在書院期間，重視實(shí)學(xué)樸學(xué)，講究經(jīng)史義理，改變了書院浮躁的氛圍，扭轉(zhuǎn)了學(xué)生浮華邀名的心態(tài)，重新維護(hù)了書院的名望。錢大昕的曾孫錢慶曾就在《竹汀居士年譜續(xù)編》記載道：公在紫陽最久，自己酉至甲子，凡十有六年，一時(shí)賢士受業(yè)于門下者，不下二千人，悉皆精研古學(xué)，實(shí)事求是……幾千年之絕學(xué)，萃于諸公，而一折衷于講席?！粚Ｃ患?，皆當(dāng)時(shí)之杰出者也。

從錢慶曾的描述中，可以看出錢大昕重視實(shí)學(xué)、樸學(xué)的治學(xué)理念，為紫陽書院培養(yǎng)了大批的人才。東南地區(qū)的讀書人都以在紫陽書院學(xué)習(xí)為榮。對于錢大昕的教書授業(yè)情況，其兩子錢東壁、東塾在《竹汀府君行述》詳述道：或叩問疑義，或商論詩文，或持示古本書籍，或鑒別舊拓碑帖、鐘鼎款識，以及法書名畫，府君無不窮源竟委，相與上下其論議，至人各得其意以去……有時(shí)日肝燭跋，聽者跛倚，而府君語猶諄諄不已。

從行述中可以看出錢大昕治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，講解細(xì)致周到。從其講學(xué)范圍中可以看出，他見識廣博，不管是經(jīng)義詩文，還是確認(rèn)書籍版本，以至青銅器的鑒賞，到書法字畫的品鑒，無一不精，無一不通，堪稱通才。在這樣淵博的知識儲備下，錢大昕又能做到態(tài)度誠懇，反復(fù)解答學(xué)生的疑惑，務(wù)求對方能夠理解清楚，不產(chǎn)生疑問。他的授課沒有時(shí)間限制，面對學(xué)生旺盛的求知欲，甚至通宵達(dá)旦的進(jìn)行講解。對于別人的質(zhì)疑，他沒有端著架子不予回答，而是必定周到詳細(xì)的給予答復(fù)。正是這種至誠至真的教學(xué)態(tài)度，讓錢大昕能夠授徒二千多人，培養(yǎng)出眾多人才。其中最出名的當(dāng)屬潘世恩。

《行書錄語軸》錢大昕 清 故宮博物院藏

此作書于清乾隆五十九年（1794年），竹汀時(shí)年67歲，用筆飽滿勁健，自然灑脫，格局宏闊，是其晚年佳作。

潘世恩（1770—1854年），字槐堂，號芝軒，江蘇蘇州人。他歷任四朝，最后官至軍機(jī)大臣，位居漢臣之首。一生謹(jǐn)言慎行，“守口如瓶，防意如城”。他還曾舉薦林則徐，支持林則徐的上奏，為林氏的復(fù)起出了大力。潘家自從潘世恩后，科舉代不乏人，成為蘇州地區(qū)的政治家族，其中最著名的就是晚清大臣潘祖蔭。

錢大昕在授課之余，還認(rèn)真整理撰寫自己的著作，做到教學(xué)相長。乾隆五十四年(1789年)至乾隆六十年(1795年)間，他?？薄讹L(fēng)俗通義》《宋史考異》，重訂《金石錄》，撰《元氏族表》四卷、《補(bǔ)元藝文志》四卷。嘉慶元年(1796年)到嘉慶八年(1803年)里，他又修了長興縣志，刊刻了《元史考異》《金史考異》《金石文跋尾四集》，補(bǔ)?！端氖匪烽c考》，編定《十駕齋養(yǎng)新錄》。十四年間，他風(fēng)雨無阻，在生命的最后階段完成了自己的著述。從這段描述中可以看出，錢大昕全心全意于自身學(xué)問，這種潛心向?qū)W，致死方休的精神值得所有人敬佩學(xué)習(xí)。嘉慶九年(1804年)，他死于紫陽書院，在死前的最后一刻，都在與人交談學(xué)問，可謂潛心文章，終身不倦。

錢大昕故居“潛研堂”，圖源：《一代儒宗錢大昕》，嘉定博物館編 上海書畫出版社出版

在錢大昕的生涯里面，紫陽書院就是一片沃土，錢大昕就是一株樹苗。在他稚嫩的時(shí)候，泥土給了他充足的養(yǎng)分，讓他茁壯成長。等他變成參天大樹后，又能用自身茂密的枝葉，守護(hù)著這片土地。待到他生命走向盡頭，大樹枯死倒塌后，又能化作養(yǎng)分，滋潤土壤，讓它能夠重新栽培出更加高大偉岸的棟梁之材。

紫陽書院成就了錢大昕，錢大昕又以身作則，將它變成乾嘉學(xué)派的圣地。這種學(xué)校助力學(xué)生的成長，學(xué)生反饋學(xué)校的作法，值得推廣學(xué)習(xí)。好的學(xué)校會給學(xué)生良好的回憶，會在他們的成長路上打下基礎(chǔ)，能為他們今后的人生提供經(jīng)驗(yàn)與幫助。成長后的他們，更是會帶著感恩的心情，看望故地，有些人甚至還能回來為學(xué)校做貢獻(xiàn)。這是一種雙向的奔赴，是一種正面積極的循環(huán)，也是地方文化教育事業(yè)應(yīng)該有的模樣。

參考文獻(xiàn)：

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原標(biāo)題：《錢大昕與紫陽書院》

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