上海市倫理學會于2023年11月4日在上海交通大學隆重召開2023學術年會。本次年會的主題是“中華民族現(xiàn)代文明的倫理價值觀”，系上海市社聯(lián)第十七屆（2023）“學會學術活動月”系列活動項目之一。來自上海社會科學院、復旦大學、上海交通大學、同濟大學、華東師范大學、上海財經(jīng)大學、華東政法大學、上海大學、上海師范大學、上海體育大學、國防大學政治學院、上海理工大學、上海應用技術大學、上海海關學院、解放日報社等高校和學術機構的專家學者共110余人參加了本次研討會。

上海市倫理學會2023學術年會合影

會議開幕式由上海市倫理學會副會長上海交通大學周祖城教授主持，上海交通大學安泰經(jīng)管學院黨委書記姜文寧研究員、社聯(lián)學會管理處調研員盧紅青老師以及上海市倫理學會會長、復旦大學高國希教授做會議致辭。

本次年會圍繞“中華民族現(xiàn)代文明的倫理價值觀”主題，分設主旨報告“中華民族現(xiàn)代文明的倫理闡釋”、專題報告“‘兩個結合’與中國倫理學建設”、圓桌論壇“中華現(xiàn)代文明的倫理實踐與挑戰(zhàn)”三個環(huán)節(jié)。

主旨報告“中華民族現(xiàn)代文明的倫理闡釋”環(huán)節(jié)由上海市倫理學會副會長、上海財經(jīng)大學郝云教授主持。上海師范大學陳澤環(huán)教授、華東師范大學付長珍教授、復旦大學吳新文教授、復旦大學高國希教授分別圍繞“努力建設中華民族現(xiàn)代文明”“中華民族現(xiàn)代文明的倫理精神形態(tài)”“中華民族現(xiàn)代倫理精神的辯證法”“中華民族現(xiàn)代文明的核心價值取向”等主題做了主旨發(fā)言，上海師范大學晏輝教授和華東政法大學陳代波教授進行了評論。

上海師范大學陳澤環(huán)教授圍繞“努力建設中華民族現(xiàn)代文明”主題，認為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，就是努力建設中華民族現(xiàn)代文明。在新時代新征程中，為更好承擔起建設中華民族現(xiàn)代倫理文明最新的文化使命，必須堅持馬克思基本原理同中國道德生活實際相結合，在同中華優(yōu)秀倫理傳統(tǒng)相結合的過程中，更重視社會主義道德的中華民族性，堅持和鞏固中華民族現(xiàn)代人類文明的文化主體性，并進一步提高思想和理論自覺。

華東師范大學付長珍教授探討了“中華民族現(xiàn)代文明的倫理精神形態(tài)”，認為人機共生的智能時代的到來需要變革以往的倫理觀，處理深度科技化帶來的人和類人之間的關系，而中國悠久的倫理學傳統(tǒng)奠定了建設中華民族現(xiàn)代文明的價值根基。她從倫理文化自覺的角度思考建構中華民族現(xiàn)代文明的精神形態(tài)，探討重新書寫當代中國倫理學的方法論，指出既要同情地理解古代傳統(tǒng)，也要進行批判性反思，在“中西古今”之爭的視野下探尋新的倫理學方案，并嘗試性提出“大倫理學”的倫理方案，推進當代中國倫理學轉型創(chuàng)新。

復旦大學吳新文教授從“個人自主精神”與“國家認同精神”、“原”與“源”、“中”和“西”的辯證法三個角度審視中華民族現(xiàn)代倫理精神的特質。他認為，“個人自主精神”是中華民族現(xiàn)代倫理精神的重要內容，既包含了個人自由，還包括了個人自律，尤其認識到自己對共同體承擔大的責任與奉獻。中華民族倫理精神的“源”在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義，要實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。

復旦大學高國希教授闡釋了“中華民族現(xiàn)代文明的核心價值取向”，指出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)代表了現(xiàn)代人的精神生活所不可或缺的重要方面，其核心價值在于精神的獨立性與文化的主體性。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合是又一次思想解放，結合的最大成果便是重塑文化的主體性。中華民族現(xiàn)代文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在密切的契合性，既體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的連續(xù)性，也展現(xiàn)出中華民族現(xiàn)代文明獨特的倫理品格。

在主旨報告的評論階段，上海師范大學晏輝教授用了倫理動機和科學分析的統(tǒng)一、學說和學科的統(tǒng)一、思索判斷和意愿指向的統(tǒng)一高度評價了主旨報告階段的專家發(fā)言。華東政法大學陳代波教授在評論中，指出主旨報告的專家發(fā)言能夠從中華倫理文明民族性的視角對中華民族現(xiàn)代文明的愿景作出規(guī)劃，揭示并反思其中蘊含的“古今中西之爭”問題，有助于提升倫理自覺，增強民族自信心。

主旨報告“‘兩個結合’與中國倫理學建設”環(huán)節(jié)由上海市倫理學會常務理事、上海大學陶倩教授主持。華東師范大學余玉花教授、上海師范大學晏輝教授、上海交通大學周祖城教授、上海師范大學周中之教授、同濟大學邵龍寶教授、上海體育大學龔正偉教授、上海社會科學院孫抱弘教授、華東師范大學王韜洋副教授等幾位專家學者做了交流研討，上海財經(jīng)大學劉靜芳教授和上海社會科學院趙司空研究員進行了評論。

華東師范大學余玉花教授圍繞“試論國家治理現(xiàn)代化的倫理基礎”，指出應重視國家治理現(xiàn)代化的主體建設問題，國家治理現(xiàn)代化由“機構”與“人”兩大主體構成，其中的機構包括了國家機構與社會機構，兩者在國家治理現(xiàn)代化當中應該共同發(fā)揮主體作用。此外，還應著力重視“人民”和“公民”的統(tǒng)一問題，讓人民如何擔當起國家治理的主體責任。只有確立人民和公民的統(tǒng)一性，才能使國家治理的主體最大程度地人民化，強化每個公民的國家主體意識和國家責任感，使公民在國家治理過程當中真正發(fā)揮主體作用。

上海師范大學晏輝教授深入探討了中華民族現(xiàn)代文明蘊含的深層次倫理問題，他從倫理學的學科范式和中國傳統(tǒng)倫理學的特征出發(fā)具體分析并回應了“如何實現(xiàn)從名詞哲學到動詞哲學的轉向”“什么是中國式現(xiàn)代化的文化基礎”“如何理性的看待傳統(tǒng)倫理價值”“如何實現(xiàn)有身份倫理向公民倫理轉向”等關于中華民族現(xiàn)代文明建設的根本性問題，并提出要從空間的廣泛性和實踐的持存性兩個維度提煉出中國傳統(tǒng)倫理價值。

上海交通大學周祖城教授圍繞“企業(yè)倫理與中華現(xiàn)代商業(yè)文明”，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代比較的視域揭示了中華現(xiàn)代商業(yè)文明的倫理意涵，認為相較現(xiàn)代企業(yè)問題比較多地關注個體企業(yè)的行為，中華現(xiàn)代商業(yè)文明具有鮮明的文明屬性，包含了積極的、進步的意蘊，可以更加全面深刻地認識企業(yè)社會責任問題，促進傳統(tǒng)企業(yè)目的觀的轉變，為建立中國特色的企業(yè)倫理學提供了可能的思路。

上海師范大學周中之教授圍繞“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化與‘兩個結合’”， 認為“兩個結合”蘊含了豐富的倫理學命題，需要結合中國的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活狀況，肯定倫理科學、中國特色倫理學研究在社會生活當中的作用。建立中國特色社會主義的倫理學體系，既要關切靈動鮮活的現(xiàn)實生活，也需要倫理學者進行高屋建瓴的抽象概括。此外，還應加強倫理學科自主話語體系，擺脫西方哲學社會科學話語體系的支配。

同濟大學邵龍寶教授闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底蘊，認為“中國式現(xiàn)代化”和“人類文明新形態(tài)”有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值底蘊。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的母體性、根源性和民族性的文化基因和文化密碼，對于中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的形成和發(fā)展具有重要的影響。

上海體育大學龔正偉教授以“中國式現(xiàn)代化中的體育現(xiàn)代化道路、方式、特征與未來”為題，從世界與中國兩個方向以及道路、方式、特征、未來四個維度全景式揭示了中國式體育現(xiàn)代化的意蘊，并指出未來的體育的發(fā)展方向，以“大體育觀”奠基中國體育現(xiàn)代化的方向，在“大健康觀”之中擴容“大體育”，實現(xiàn)體育與健康的深度融合，同時樹立“大文化觀”，以“大文化觀”包容“大體育觀”。

上海社會科學院孫抱弘教授從全球生態(tài)健康發(fā)展的角度，探討了中華文明倫理精神的時代價值，認為當前世界面臨的生態(tài)危機不僅需要科技和政策的應對，更需要倫理精神的引導。中華文明強調人與人之間的和諧、互助、誠信等倫理精神，引導人們正確處理人際關系，緩解社會矛盾，促進社會和諧。同時，中華文明的“天人合一”思想也強調人與自然的和諧共生，有助于樹立正確的生態(tài)倫理觀念，為全球生態(tài)健康發(fā)展提供了重要的思想啟示。

華東師范大學王韜洋副教授探討了“非理想理論視閾下的氣候正義”，關注氣候變化引發(fā)的正義問題。她基于氣候變化呈現(xiàn)出一些非理想的特征，探討了在非理想理論示意下建構可能的氣候正義理論需要解決現(xiàn)實和理論內部的挑戰(zhàn)，包括時間緊迫性、全球氣候治理的復雜性以及理論的指導行動能力不足等。

在評論環(huán)節(jié)，上海財經(jīng)大學劉靜芳教授就各位專家發(fā)言做了逐一點評，強調新時代倫理學建設應彰顯人民性，深入群眾生活，關注平凡生活，發(fā)揮倫理學建設中不同主體的作用，鼓勵每個人為中國倫理學建設貢獻力量。上海社會科學院趙司空研究員高度贊賞了幾位專家們的主題發(fā)言，認為他們的發(fā)言體現(xiàn)了倫理學人敏銳的問題意識、強烈的時代關懷，特別是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倫理自覺，這將為中華民族現(xiàn)代文明建構的提供源源不斷的內在動力。

圓桌論壇“中華現(xiàn)代文明的倫理實踐與挑戰(zhàn)”環(huán)節(jié)由上海市倫理學會常務理事、華東師范大學姚曉娜副教授主持。上海海關學院楊寄榮教授、上海財經(jīng)大學李育書教授、上海社會科學院趙琦副研究員、復旦大學張奇峰副教授、國防大學政治學院的丁雪楓教授參與該環(huán)節(jié)的研討。解放日報社李小佳記者、華東師范大學蔡蓁教授進行了評論。

上海海關學院楊寄榮教授探討了數(shù)字化時代對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)，強調在文化領域中需要思考如何創(chuàng)新轉化傳統(tǒng)文化，并在數(shù)字化時代中堅守中華文化的立場。上海財經(jīng)大學李育書教授討論了中華民族和現(xiàn)代文明的關系，認為面對人類的共同問題，可以借鑒黑格爾歷史哲學中的文明演進模型，強調新的文明應具有普遍性和超越性。上海社會科學院哲學研究所趙琦副研究員通過對文明的連續(xù)性理解，分析了中華民族現(xiàn)代文明概念的構成，揭示了中華民族現(xiàn)代文明更能體現(xiàn)連續(xù)性、和平性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性和包容性等特征。復旦大學張奇峰副教授用“種子”與“土壤”的比喻，通過歷史性的角度，梳理了三種理解方式：中國馬克思主義在中國生根，中國傳統(tǒng)文化對歐洲啟蒙思想的影響，以及中華傳統(tǒng)文化與歐洲現(xiàn)代性的融合，揭示了馬克思主義資源吸取的多元性和普遍性。國防大學政治學院丁雪峰教授強調在建設中國特色社會主義法治國家的同時，要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)，為建設中國式現(xiàn)代化國家筑牢倫理根基，呼吁在文化自信的道路上繼續(xù)發(fā)揮倫理引導的作用，使倫理學發(fā)揮更大的作用。

在圓桌論壇的評論環(huán)節(jié)，解放日報社李小佳高度肯定了與談專家學者的分享，認為上海青年倫理學人的最新思想成果較好地體現(xiàn)了倫理學人的理論自覺與使命擔當，為闡釋中華民族現(xiàn)代文明的倫理價值觀，書寫當代中國倫理學提供了很好的視角。華東師范大學蔡蓁教授對與談專家學者們的方法論進行了高度評價，強調推進中華民族現(xiàn)代文明的倫理思考需要關注馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理論思考與倫理實踐問題結合起來。

會議總結階段，上海市倫理學會副會長兼秘書長、華東師范大學付長珍教授用了 “高”“深”“遠”三個關鍵詞高度評價了此次年會。她指出，此次年會的主題立意高，不僅立足時代前沿，也站在倫理學學術前沿。參與會議的各位倫理學人，無論是前輩，還是青年才俊，都體現(xiàn)出對問題精深的思考。與會專家學者們的發(fā)言體現(xiàn)出倫理學人深遠的學術目光，既致敬傳統(tǒng)，又面向未來，努力實現(xiàn)頂天立地、理論與實踐相結合。付長珍教授還特別感謝了與會的各位專家學者，認為幾代倫理學人濟濟一堂奉獻出一場思想激蕩、精彩紛呈且充滿暖意的年會。

本次會議匯聚上海倫理學界專家學者，凝集各方智慧，圍繞“中華民族現(xiàn)代文明的倫理價值觀”的相關前沿話題，揭示了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的重大意義，闡發(fā)了建設中華民族現(xiàn)代文明的倫理思路，有助于增進學術交流，踐行倫理學人的當代使命，為新時代宣傳思想文化建設提供學理支撐與方法論指引。