蘇州文廟，現(xiàn)為蘇州碑刻博物館，號稱“東南學(xué)宮之首”“江南學(xué)府之冠” ，開創(chuàng)了“東廟西學(xué)”的文廟府學(xué)格局。

隨著北宋興學(xué)運(yùn)動(dòng)興起，地方州縣紛紛修廟立學(xué)。據(jù)《〔紹定〕吳郡志》載，北宋景祐元年(1034年)：“范仲淹守鄉(xiāng)郡二年，奏請立學(xué)，得南園之巽隅以定其址。”而南園，則是五代廣陵王錢元璙的故園。元祐四年（1089年），“復(fù)得南園隙地以廣其垣”。自宋代至清代，蘇州文廟和府學(xué)基址規(guī)模不斷擴(kuò)充，布局日臻完善。《〔正德〕姑蘇志》記載：“建炎兵毀， 紹興十一年直學(xué)士梁汝嘉建大成殿。”即南宋建炎四年（1130年）毀于兵燹，蕩然無遺。紹興十一年（1141年）蘇州知府梁汝嘉修建大成殿。明洪武六年(1373年),郡守蒲圻魏公“盡以其地六百尺入于學(xué)宮，始獲辟門于前，用正地勢”；開篇 “府學(xué)在城南，延表一萬九千丈，周一百五十畝”，均可見，蘇州廟學(xué)擴(kuò)張規(guī)模之一二。

人們將廟學(xué)沿東西兩條并列軸線生長蔓延的過程，拓印在碑刻上【圖1，圖2，圖3】，其逐漸完善的“東廟西學(xué)”格局，掩映著背后“祭政合一”的體制與“大一統(tǒng)”的理想。

【圖1】南宋紹定二年（1229年）蘇州文廟碑刻
（圖片來源：蘇州歷史文化網(wǎng)）

【圖2】明洪武六年（1373年）蘇州府學(xué)碑刻圖（圖片來源：AO SHIHENG,敖仕恒. 蘇州廟學(xué)建筑規(guī)制略考[C]. //2009年全國博士生學(xué)術(shù)論壇(建筑學(xué))論文集. 2009:329-334.）

【圖3】清乾隆五十五年（1790年）蘇州府學(xué)碑刻圖（圖片來源：楊鏡如《蘇州府學(xué)志》）

“高木清流，交蔭環(huán)釃”，在南園舊址建立的蘇州文廟水清木秀，綠影蔥蔥。其現(xiàn)存建筑群依舊保持著“東廟西學(xué)”的格局。東廟有戟門、欞星門、大成殿、崇圣寺；西學(xué)存泮池、七星池、明倫堂。

蘇州文廟大成殿前庭種植銀杏六株，其中四株飽經(jīng)滄桑，是百年古木。在前文提及的乾隆五十五年的《蘇州府學(xué)碑刻圖》，清代大成殿前亦可見四株銀杏的身影。這四株分別為：連理杏、福杏、壽杏和三元杏。年齡最大的是壽杏，植于南宋淳熙年間，距今已842年。因前往祈求健康、平安、長壽的人絡(luò)繹不絕，人們以其壽命長稱之為“壽杏”。連理杏與福杏，植于明洪武年間，距今已642年。三元杏，植于清嘉慶年間，距今220年。

《莊子·漁父篇》載：“孔子游乎緇帷（即黑惟，假托為地名）之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)在《孔廟建筑規(guī)制及功能》一文中繪制的文廟建筑群的格局與分布【圖4】可見，杏壇往往置于大成殿前。而多地孔廟與文廟建筑又常植銀杏以遵循此規(guī)制。不免令人猜測，蘇州文廟大成殿前庭相映的銀杏古樹是否承擔(dān)了文廟規(guī)制的“杏壇”一職。

然，答案是否定的。

一則，清孔繼汾《闕里文獻(xiàn)考》載：“杏壇在宋以前,本為廟殿舊址。宋天禧間，四十五代孫道輔監(jiān)修祖廟，移殿于北。不欲毀其古跡，因莊子有‘孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上’語，乃除地為壇，環(huán)植以杏，名日‘杏壇’”。彭林先生在《杏壇考》一文中對此考證，杏壇，在宋初以前只是偶有其名而無其實(shí)，直到北宋真宗天禧二年（1018年）始建。而當(dāng)時(shí)，銀杏尚被稱為“鴨腳”，且宋初及之前，北方地區(qū)少有；故而孔道輔監(jiān)修祖廟時(shí)始建的“杏壇”所植，應(yīng)是杏樹，而非銀杏樹。

【圖4】孔廟建筑格局與分布
（圖片來源：中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)官網(wǎng)）

二則，《〔正德〕姑蘇志》載：“大修，徙文正、先賢二祠，于泮池南。撤文昌祠，易隆禮、中立二齋，名成德、達(dá)材。建杏壇，學(xué)門內(nèi)覆之亭，重建道山亭，又立狀元、解元二坊，親書其匾。”又載：“右學(xué)，外為嘉會(huì)廳、與學(xué)門相直。門之前為泮宮坊，入門東則杏壇，直北為來秀橋。入鐘秀門，路左右名宦、鄉(xiāng)賢二祠，又北范公、文定祠。又北泮池，上有石橋，又北儀門，門內(nèi)有大池，跨以長橋石洞凡。”可見，蘇州文廟“建杏壇”為天順?biāo)哪辏?460年），且杏壇不在大成殿前，而位于“西學(xué)”建筑群的南端。【圖5】

【圖5】杏壇殘碑圖（圖片來源：楊鏡如《蘇州府學(xué)志》）

十九世紀(jì)以來，攝影初入中國。蘇州文廟大成殿以其底蘊(yùn)豐厚，造型恢宏的建筑形制吸引來眾多中外攝影師駐足。他們定格下的畫面不僅記錄了大成殿的深沉，也記錄下了前庭的銀杏古樹。

卡爾·博克（Carl Bock ），挪威人，探險(xiǎn)家，曾任命為瑞典和挪威駐上海總領(lǐng)事。目前關(guān)于他的信息非常少。1889年，41歲的卡爾·博克游覽上海、蘇州及其周邊地區(qū)，現(xiàn)存21張當(dāng)年的老照片，存于法國國家圖書館。照片以書頁形式展現(xiàn)，每張照片鑲嵌在中間，下方手寫幾行標(biāo)注，一般第一行寫的是《Carl Bock photo 1889》，下方是地點(diǎn)及基本描述。在16張?zhí)K州1889年的老照片中，我們找到了文廟大成殿與前庭的壽杏【圖5】。大抵正值冬日，銀杏無葉，夕陽把壽杏的影子拉得很長。照片右側(cè)伸出的可能是福杏和連理杏的樹枝。

【圖6】Soochow, the Confucius temple, a magnificent, venerable structure; （蘇州 孔廟），1889（圖片來源：天下老照片網(wǎng)）

1908年，蘇州火車站竣工，蘇州迎來了蓬勃的建設(shè)與發(fā)展時(shí)期，更多探索者的足跡來到了這里，其中較為人熟知的有荷蘭植物學(xué)家弗蘭克·尼古拉斯·邁耶。翻閱蘇州1908年的檔案，文廟與前庭的銀杏也定格在了其中【圖7】，然而拍攝者暫不可考。

【圖7】蘇州 文廟大成殿，1908（圖片來源：蘇州檔案）

清朝光緒三十二年（1906年），33歲的德國建筑師恩斯特·伯施曼第二次來到中國，開啟了長達(dá)四年的中國建筑考察之路。他穿越中國十二省份，旅行數(shù)萬公里，和他的中國攝影師，拍下了數(shù)千張皇家建筑、宗教建筑和民居等照片，向西方展示了中國建筑的精美，也為后世留下珍貴難得的史料。

在四年考察的最后一年里（1909年），他來到了蘇州文廟。照片中的文廟【圖8】氣勢恢弘，照片左側(cè)為壽杏，右側(cè)為福杏，皆是初冒新芽。

【圖8】蘇州 文廟大成殿1909（圖片來源：搜狐網(wǎng)）

1934年，營造學(xué)社為修復(fù)中國古建筑，開始在江南地區(qū)奔波。1936年8月，劉敦楨先生來到文廟四大宋碑陳列廳，考察了《平江圖》《天文圖》等碑刻文物。1936年9月7日，他再回文廟考察；九月中旬，學(xué)社對文廟大成殿進(jìn)行測繪記錄。三顧“文廟”的考察被劉敦楨先生整理在了蘇州古建筑最早的系統(tǒng)性的勘察報(bào)告《蘇州古建筑調(diào)查記》中【圖9】。蘇州檔案中亦記錄了同年文廟大成殿的光景，然拍攝者暫不可考【圖10】。

【圖9】蘇州 文廟大成殿1936（圖片來源：劉敦楨《蘇州古建筑調(diào)查記》）

【圖10】蘇州 文廟大成殿1936（圖片來源：蘇州檔案）

1931年日本侵華戰(zhàn)爭拉開序幕，1937年11月蘇州淪陷，19日下午4時(shí)日軍從婁門進(jìn)城。1938年3月，日寇除了在當(dāng)時(shí)的北平舉行盛況空前的祭拜孔廟活動(dòng)，而在蘇州，日本人也舉行了參拜儀式并留下影像。【圖11、圖12】

【圖11】蘇州 文廟大成殿1938年（圖片來源：搜狐網(wǎng)）

【圖12】蘇州 文廟大成殿西側(cè)廊廡1938年（圖片來源：搜狐網(wǎng)）

上個(gè)世紀(jì)50年代，蘇州面臨著城墻拆除與否和進(jìn)一步城市規(guī)劃的難題。1958年5月，中央建筑工程首席顧問薩里舍夫、什基別爾曼等來蘇幫助制定規(guī)劃。同年，薩里舍夫來到文廟，在壽杏樹前留影紀(jì)念【圖13】。從照片中可以發(fā)現(xiàn)，壽杏已遭受雷劈，只余下一半的樹干了。

【圖13】薩里舍夫在蘇州文廟大成殿前留影1958年（圖片來源：蘇州市地方志辦公室）

尊祀其教，尊祀其道，文廟自古以來便是古代士人的精神家園，也是地方文脈的孕育家園，而自蘇州文廟創(chuàng)立伊始便生長的銀杏更是此地唯一見證了百年文化氤氳的生命。“高山仰止，景行行止”，當(dāng)仰頭站在大成殿前庭，腳下是南園故居的土，滿眼是枝丫交織間透過的飽經(jīng)滄桑的時(shí)光。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 孔廟建筑規(guī)制及功能 來源：孔廟保護(hù)協(xié)會(huì) http://www.kmbhxh.cn/kmxt/2017-03-07/158.html

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[6] 賈夢雪. 蘇州府學(xué)園林環(huán)境研究[D].蘇州大學(xué),2021.DOI:10.27351/d.cnki.gszhu.2020.002179.

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[8] 楊鏡如編著. 蘇州府學(xué)志[M].蘇州: 蘇州大學(xué)出版社.

[9] 劉敦楨.蘇州古建筑調(diào)查記[J].營造學(xué)社匯刊,1936,6(3)

[10] 蘇州文廟的起源.蘇州市地方志辦公室編.

http://dfzb.suzhou.gov.cn/dfzb/szdq/201901/57c24d8ceee54595850596099a7a5c26.shtml

撰稿：王旭屹

統(tǒng)籌：吳文化博物館

技術(shù)支持：蘇州多棱鏡網(wǎng)絡(luò)科技

原標(biāo)題：《樹碑立傳丨從故紙堆里尋文廟銀杏古樹》

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