卮（zhī）是周秦漢晉之際廣泛使用的一種飲器，約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期，一直到漢代都頗為流行。

▲影視劇《大秦賦》中出現(xiàn)的玉卮和漆卮

《史記·高祖本紀(jì)》中記載：“未央宮成，高祖大朝諸侯群臣，置酒未央殿前，高祖奉玉卮，起為太上皇壽。”

漢高祖七年（公元前200年），由劉邦重臣蕭何監(jiān)造，在秦章臺(tái)的基礎(chǔ)上修建而成的未央宮完工，漢高祖劉邦大宴諸侯、群臣，在未央宮前殿擺設(shè)酒宴，捧著玉卮給太上皇祝壽。

玉卮，即玉制的卮杯。

▲西漢勾連渦紋玉卮（附蓋）出土于徐州獅子山西漢楚王墓，現(xiàn)藏于徐州博物館

漢代等級(jí)森嚴(yán)，人們使用的器皿要與身份地位相符，否則便是僭越。漢高祖使用的玉制的卮杯，是戰(zhàn)漢時(shí)期皇室貴族專用的酒器，當(dāng)屬卮類器皿中的“頂級(jí)奢品”。

古代卮的材質(zhì)廣泛，有青銅卮、玉卮、玳瑁卮、木質(zhì)胎體的漆卮等，但在目前已發(fā)現(xiàn)的漢墓中，玉卮數(shù)量稀少，僅出現(xiàn)于劉氏家族等級(jí)較高的成員墓中，可見玉卮所象征的威嚴(yán)等級(jí)。

▲西晉劉弘墓出土玉卮 常德市博物館藏

漢以后，卮類飲具逐漸消失在人們視野。唐代顏師古曾描述說：“卮，飲酒圓器也，今尚有之。”說明到了唐宋時(shí)期，仍有人使用卮杯。只不過，漢以后的傳世實(shí)物就很少見了。現(xiàn)藏于首都博物館的明代玉匠陸子岡所做卮杯，據(jù)推測(cè)應(yīng)是當(dāng)時(shí)仿古風(fēng)盛行的產(chǎn)物。

▲明代 白玉“子岡”款卮杯 首都博物館藏

雖然卮在漢代以后與人們的日常生活漸行漸遠(yuǎn)。但它卻作為“酒杯”代名詞一直活躍于古詩(shī)文中。陸游的“風(fēng)光未忍輕拋擲，聊付詩(shī)囊與酒卮。”張大烈的“茶鼎熟，酒卮揚(yáng)，醉來詩(shī)興狂。”梅堯臣的“自古恨別此兩處，十千美酒卮璃傾。”王安石的“廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來入酒卮。”......

這些詩(shī)文或?yàn)t灑、或婉約、或明快、或含蓄，將“卮”這種流行于千年之外的日常飲具，以漢字的形式綿延至今。

中國(guó)飲酒歷史萌芽早，酒文化興盛，與酒伴生的飲食器具豐富。

“十千美酒卮璃傾”“細(xì)捧霞觴滟滟金”“觥籌交錯(cuò)，曲水流觴，簞食壺漿，飛觥獻(xiàn)斝”，這些詞句都與古代飲器息息相關(guān)。

飲器雖為實(shí)用器皿，卻也承載了觴詠抒懷的文人雅趣，見證了古代制造工藝及審美的變遷。觀復(fù)博物館以館藏「漢代 青銅鏤空纏枝花卉紋帶蓋卮杯」為靈感，結(jié)合耀州窯制瓷工藝，設(shè)計(jì)推出了「聞香卮杯」。

卮（zhī）整體呈圓形筒狀。直壁，平底，有的底部下承有足。筒狀杯壁一側(cè)有環(huán)形柄。其材質(zhì)多樣。常見青銅卮、玉卮、玳瑁卮、木質(zhì)胎體的漆卮等。

此「聞香卮杯」以館藏【漢代青銅鏤空纏枝花卉紋帶蓋卮杯】為設(shè)計(jì)來源，采用耀州青瓷常用的刻劃花裝飾手法打造而成。

▲漢代 青銅鏤空纏枝花卉紋帶蓋卮杯 觀復(fù)博物館藏

“巧如范金，精比琢玉。”是人們對(duì)耀州窯瓷器的形容。以“精比琢玉”的耀州瓷打造卮杯，是兼具日用及審美的選擇。

此聞香卮杯，杯身以滿布的纏枝牡丹紋裝飾。圖案鮮活靈動(dòng)，淡雅自然，極具生活趣味。

杯底下部外延采用鏤空工藝。與三足底托搭配，可做小香爐使用。燃香時(shí)香氣裊裊，暗香浮動(dòng)。

杯蓋內(nèi)圈以一團(tuán)纏枝牡丹紋點(diǎn)綴，外圈則坐臥著三只瑞獸。與底托的三足相呼應(yīng)，同時(shí)也便于將蓋子穩(wěn)穩(wěn)地反立于桌案。