這些天關于座位的新聞層出不窮。高鐵“霸座男”、“霸座女”后，9月23日，在上海至阜陽的K8482次列車上，一名外籍女子搶占他人座位，因爭執情緒激動，向拍攝視頻旅客潑灑礦泉水；9月24日，在南京地鐵三號線列車上，一名男子讓座給一名老人后，卻一腳踹向未讓座的年輕小伙，聲稱小伙的腳尖對著他了。 

與此前的“霸座”相比，這兩起案例的最大不同，在于“霸座”者與讓座者都選擇了更“野蠻”的方式。霸座的女子自然該受到輿論批評，道歉也是必須的；本應受到表揚的讓座者，卻站在道德制高點粗暴對待他人，被批也不冤。 

由此引出的一個話題是，在交通出行日益方便的今天，我們為什么對霸座、搶座、讓座這么敏感？霸座、搶座、讓座者與他們的反對者，在公共空間究竟能不能放棄“以暴制暴”，有話好好說？ 

對待陌生人的態度，特別是對待老弱病殘幼等弱勢人群，最能體現一個社會的文明程度。社會流動的加速、交往方式的多元、社會空間的延伸，無時不在考量人的素質初心。人的心一旦被污染，如同新鞋踩進泥水里，就不再理會自己的修養、珍惜自己的名譽、考慮自己的未來，放任自流，膽大妄為。 

很多有過國外閱歷的人都有體會，有導游約束的場合，觀光客尚能檢點言行；倘是自由出行，地鐵、餐廳、藝術場館等場所，大有高談闊論、舉止夸張之士，惹人側目，甚至唾沫四濺也并不鮮見。我們從小接受的公共禮儀和文明教育，似乎被這些人拋到了九霄云外。

社會總有不完美之處，不少現象甚至是陋習讓人看不下去。改變需要外在的管理，也需要每個人的努力，不能光冷嘲熱諷，甚至付諸暴力。有的人滿足于“以暴制暴”，比如“把躺在座位上的乘客鞋子踢掉”，似乎這樣就很有范兒。實際上，這樣的粗鄙表達，只能收獲一地雞毛。 

這里面有兩層意思，一是公共交通管理部門要剛性一點，給執法者一定空間和支撐，否則面對霸座者還要“勸說一個小時”，權威何在？另一層是在維護公共秩序時，也要尊重他人的權利。從某種意義上說，高鐵、公交、地鐵，都是一面鏡子，映照別人，也映照自己。我們既要有批判精神，更要有良好的建設心態。你所站立的地方，應是人性光輝之地；你所抵達的地方，也應是社會和諧的美好縮影。 

2016年10月，有媒體報道，陜西有農民工怕弄臟銀行地面，在ATM前脫鞋取款。在一些城市的地鐵里，也經常出現農民工擔心弄臟座位，選擇坐在地板上的新聞。其實，沒有任何人、任何規定要求他們這么做，但此舉表達了他們在公共空間的公德：將心比心，盡量減少對清潔工作的不便。這種使所有人利益最大化的公共理性，值得很多人深思自省。 

我們對搶座、霸座之事在意、敏感，正說明公共空間存在著自由與責任的邊界不清、限制不明，強化管理是一方面，但也不能忘了倡導個體增強換位意識、提升公德，謹記“己所不欲勿施于人”，以理性恰當的方式邁過公共交通上的道德和秩序門檻。