折菊寄相思，迎風(fēng)憶故人！

2023年8月30日，癸卯年 七月十五 中元節(jié)。

每年今日，便會(huì)想起詩人余光中的兩句詩：

中秋是人間的希望，寄在碧落。

而中元，中元屬于黃泉，另一度空間。

在中國的文化里，隨著月亮的圓缺，一年中有三次重要的圓滿。

一次是元宵節(jié)，人間的燈節(jié)。

一次是中秋節(jié)，人間的團(tuán)圓。

一次是七月半“中元節(jié)”，它屬于另一度空間，是亡靈世界的希望。

圖源：攝圖網(wǎng)

中元節(jié)融合儒釋道三家精神，是中國人最大的祭祀節(jié)日之一。

它與除夕、清明、重陽并稱為四大祭祖節(jié)。同時(shí)中元節(jié)又與上巳、清明、寒衣并稱為四大鬼節(jié)。

過中元節(jié)，是讓我們停下腳步，敬畏天地、感懷故人，悲憫眾生。

01

中元節(jié)來歷

“中元”之名起于北魏，根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”

就這樣每年到了這一天，它成為了一個(gè)虔誠祭祖又表達(dá)著祈禱祝福的華夏傳統(tǒng)節(jié)日。

現(xiàn)在，這一天叫中元節(jié)，也叫盂蘭節(jié)，民間更多稱為鬼節(jié)或七月半。

佛家：盂蘭節(jié)

關(guān)于佛教“盂蘭節(jié)”的起源，有著一個(gè)典故：

相傳佛祖釋迦牟尼有位名叫目連的弟子，非常掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府的生活情況。

因?yàn)槠淠干拌T下大錯(cuò)，死后境況堪憐。目連看后很心痛，求得佛祖指點(diǎn)：

需要十方僧眾一起超度的祭拜儀式，方能普渡其母脫離苦海，過得好一點(diǎn)。

后來佛家弟子就固定在農(nóng)歷七月十五這天，廣設(shè)盂蘭盆供，為已逝的父母、親人長輩祈禱在另一個(gè)地方過得好些。

道家：中元節(jié)

修行記說：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”

傳說這一天是地官的誕辰、赦免鬼魂的日子。他會(huì)拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)表現(xiàn)勾勾畫畫，赦罪免刑。

古人也深信，善惡終有報(bào)，天道好輪回。于是就在這一天祭奠，供上百味五果，虔誠祈禱。

不管是燒紙送祝福，還是捧雛菊寄哀思；或祭先祖，或放河燈；即使是陰陽相隔，還是滿含思緒的追念。

曾經(jīng)的畫面浮在眼前，淚流不止，但更要好好珍惜當(dāng)下。

民間：七月半或鬼節(jié)

漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：

古者歲四祭。四祭者，因四時(shí)之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。

起初，“秋嘗”的日期并不確定，后來逐漸固定在七月十五前后，一般是立秋后第一個(gè)月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時(shí)，最適合祭祀亡靈。

又有傳說：中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，又稱為鬼節(jié)。

而人鬼之別又在于：人為陽，鬼為陰；所以人死后的鬼魂會(huì)沉淪在神秘幽黑的水下。

因此每年七月半，生者都會(huì)親手扎上一朵五彩蓮花燈，放入河水中隨波逐流。普渡亡者，給他們照亮回家的路。

一年一年的中元；一歲一歲的牽掛；一次一次的想念；一分一秒的追思。

02

中元習(xí)俗

祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。

民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。

祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

據(jù)說，在中元節(jié)這天，鬼門開放，已故的親人重返人間，故人們會(huì)點(diǎn)一盞河燈，給其照亮回家的路。

放河燈的目的，是普渡與祈禱。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

吃鴨

農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。

在江蘇省部分地區(qū)，很多人還會(huì)在中元節(jié)當(dāng)天吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）。

在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)會(huì)吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。

祈豐收

中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。

施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

03

中元節(jié)請(qǐng)?jiān)?/p>

中元節(jié)在中國幾千年的歷史中，地位一度“置頂”。

然而，今天我們對(duì)中元節(jié)的重視程度日漸衰落，中元節(jié)的節(jié)日感和儀式感在被漸漸沖淡！

而我們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承保護(hù)這份追思和文化。

“舉頭三尺有神明”，對(duì)于中國人來說，鬼神是敬畏，是內(nèi)心原則的守護(hù)者。

很多人之所以無惡不作，就是沒有一點(diǎn)點(diǎn)敬畏之心，天不怕，地不怕，什么壞事都做得出來。

多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。

另一方面，中元節(jié)讓我們知道自己來源，明了自己的歷史。

曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣！

謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，民風(fēng)自然樸實(shí)敦厚。

中元節(jié)的祭祀，是對(duì)先人的緬懷，是對(duì)祖先的紀(jì)念，是一種發(fā)自內(nèi)心的敬愛和尊重。

在祖先的祭祀中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤，在祭祀追思中，自勉自強(qiáng)，傳承家風(fēng)，不墮家聲。

不忘歷史，保持敬畏，這才是現(xiàn)代“鬼節(jié)”的意義所在。

04

中元節(jié)，為天堂的親人點(diǎn)一盞心燈

有人說，一個(gè)人一生會(huì)經(jīng)歷三次死亡。

第一次是從生物學(xué)角度，醫(yī)生宣布他死亡；

第二次是他下葬的時(shí)候，大家來參加他的葬禮，追悼他一生，社會(huì)上宣布他死亡；

第三次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記了，這時(shí)候他就真的死去了。

所以，死亡不是永遠(yuǎn)的告別，忘卻才是。

中元節(jié)是一個(gè)讓人思念翻涌的節(jié)日，它在提醒我們“不要忘記，那個(gè)遠(yuǎn)去的親人”。

而讓我們永遠(yuǎn)記得故親的是愛！

是愛，讓生者每年如一日的送去祭奠和祈禱，是愛，讓逝者每年都有時(shí)間再度重返人間。

人這一生，生老病死乃常態(tài)，但心中的愛卻永遠(yuǎn)不會(huì)逝去。

愛，是彼此之間的聯(lián)系，是生者與逝者之間的紐帶。

只要我們的愛不斷絕，逝去的親人就不會(huì)離我們遠(yuǎn)去，雖然我們看不見，但是我們知道，他們一直在默默守護(hù)著我們。

清酒一杯，盛滿了對(duì)親人的思念；

菊花一朵，包裹著對(duì)逝者的掛念；

淚水千行，寄托著對(duì)往昔的回想；

青煙縷縷，飄蕩著對(duì)祖先的悼念。

時(shí)光滾滾向前，從不會(huì)倒流，有些人，一別就是永遠(yuǎn)!

但我們須明白：往日不可追，來日猶可期。

我們唯一能做的，就是為逝去的親人好好活著，不負(fù)每一縷韶華，來日與他們?cè)谔焐现胤陼r(shí)，可以為我們感到驕傲。

中元節(jié)到了，讓我們點(diǎn)燃燭火，誠心祈禱，為故去的親人，寄一份哀思，道一聲想念，愿天堂無病無災(zāi)、四季如春。

愿天上親人，安息珍重，愿世上人間，平安團(tuán)圓！

原標(biāo)題：《為什么要過中元節(jié)？2000年前告訴了我們“最好的答案”》

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