“中國歷代繪畫大系”由浙江大學(xué)出版社出版

站在歷史與未來的交匯處，“中國歷代繪畫大系”這項長期的基礎(chǔ)性國家文化工程，以從零到一的突破助力著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮力量又賦予了“中國歷代繪畫大系”無限可能。

“零”是指浙江大學(xué)沒有收藏任何清代以前的繪畫，卻用6000多個日夜走出了從“零”到“一”的關(guān)鍵一步——集萬千之巨完成了“中國歷代繪畫大系”的編纂出版。而當“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’成果展”在中國國家博物館開幕時，厚重的圖書居然魔術(shù)般地變成了1700多幅掛在墻上“下真跡一等”的精品畫作、“指點江山”的特效燈箱、體驗畫境的沉浸式空間、等比例3D打印的石窟造像……從杭州西溪校區(qū)狹小的庫房到雄偉高闊的國家博物館展廳，一部“中國歷代繪畫大系”被激活了，在科技與藝術(shù)的結(jié)合中，在時代與思想的解放中，正呈現(xiàn)出越來越多的新面貌。

一個縮影：聚現(xiàn)中華文明的突出特性

古代繪畫蘊藏著中華文明賡續(xù)傳承的基因密碼，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極為重要的一種元素。“中國歷代繪畫大系”收錄的12405件（套）藏品中，廣博精微的題材、樸素直觀的細節(jié)、淡妝濃抹的色彩、觀照歷史的寫實、綿長曲折的遞藏，無不集中體現(xiàn)著中華文明的五大突出特性。

愛國、民本、天人合一等思想主題貫穿歷代繪畫，展示了中華文明具有突出的連續(xù)性。我們現(xiàn)在把“端午節(jié)”定為法定假日，以此紀念屈原的品格和精神，在“雖九死其猶未悔”“吾將上下而求索”等詩句中感受2300多年前的家國情懷和探索精神。與此同時，許多名家圣手傾心于用繪畫表達對屈原的敬仰，其中《九歌》尤受青睞，宋人李公麟，元人趙孟頫、錢選、張渥，明人文徵明、陳洪綬，清人羅聘、周璕等等都流傳有以《九歌》為題的名畫，連續(xù)不斷地演繹著從上古至近世的自然之情與生命之思。繪畫和文字共同構(gòu)成了理解屈原為世人所尊崇的文化基因與歷史脈絡(luò)。

各朝畫家描摹的大量日常器物及其演變細節(jié)，可以管窺中華文明具有突出的創(chuàng)新性。以現(xiàn)代人最常用的“椅子”為例：上古時期，人們主要跪坐在席子上，這從直到近代仍保持“正坐”的日本人用古漢語“主席”翻譯英文chairman可見一斑，“出席”“入席”等詞匯也間接顯示了上古時期的正式社交禮儀通常發(fā)生在席子上；而《韓熙載夜宴圖》的6件靠背椅，《無準師范像》的曲彔，《蠶織圖》的長凳，《唐五學(xué)士圖》的鼓墩等等，畫中形式各異的坐具讓人誤以為從“席地跪坐”到“坐椅子上”是人類文明的共通趨勢，殊不知只有勇于接受新事物的民族才能實現(xiàn)守正不守舊、尊古不復(fù)古的發(fā)展。

在沒有相機、視頻的年代，繪畫起著記錄當下的重要作用，豐富多彩的敘事畫，見證了中華文明具有突出的統(tǒng)一性。初唐杰出畫家閻立本所作《步輦圖》，細繪唐太宗李世民坐于步輦之上會見吐蕃求親使臣祿東贊，周圍有典禮官、翻譯官及宮女等陪同，用幕后場景講述了文成公主入藏與松贊干布通婚聯(lián)姻的佳話，歌頌了漢、藏民族友好交往交融的情誼。又如，“明四家”之一的仇英所繪《職貢圖》，描畫了邊疆少數(shù)民族進京朝貢的情形，九溪十八洞主、渤海、契丹、吐蕃、西夏等十一支隊伍，彰顯了中華民族自秦漢以來的“大一統(tǒng)”理念。

在3000多幅釋家題材繪畫所呈現(xiàn)的“佛教中國化”全景圖式中，可以飽覽中華文明具有突出的包容性?！办`瑞、功德、教化、人文、山水”五大類型佛教呈“寶塔型”層累式發(fā)展：敦煌藏經(jīng)洞和西夏黑水城出土的單尊或成組佛菩薩像，以靈驗和祥瑞收攝人心；唐末五代的經(jīng)變圖、供養(yǎng)人畫，用儒家傳統(tǒng)禮法改造著外來的功德追求；流行于兩宋的十王圖、羅漢畫，融入了大量源自道教和民間習俗的內(nèi)容造型與器物背景；獨領(lǐng)風騷于宋元的文人畫，打破宗教的神圣屬性，在表現(xiàn)純粹之美的同時隱逸著對人類終極問題的思考；山水畫中的塔剎寺閣既是“點景”的范式，也是佛教融入自然與日常的真實寫照，天地之大，包容萬物。

就傳統(tǒng)技法表現(xiàn)來說，一幅佳作要把各種復(fù)雜甚至矛盾的物象和美地統(tǒng)一起來，因此繪畫本身就意味著和諧，而以“和”為內(nèi)容的畫作就更加明確地昭示了中華文明具有突出的和平性。明成化帝朱見深的《一團和氣圖》，粗看好似一個體態(tài)渾圓的笑面彌勒盤腿而坐，細看卻是三人合一：左為著冠道士，右為戴方巾儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團膝相接，中間的光頭和尚臂搭兩人肩上，手捻佛珠；以儒釋道融和共處的絕妙構(gòu)思，祈愿國泰民安。再如，南宋梁楷的《寒山拾得圖》，用水墨“大寫意”潑灑出寒山與拾得形影相依的和合之美，由二位禪僧發(fā)展而來的“和合二仙”與“和合文化”則進一步表達了中華民族對和平的至上追求。

一種典范：引領(lǐng)文化遺產(chǎn)的活化利用

真金何懼錘煉，典范出自實踐?！爸袊鴼v代繪畫大系”工程一路走來，并非到處都充滿了鮮花與掌聲，也有著意想不到的曲折和艱辛，甚至還有來自美術(shù)學(xué)者的冷語：藝術(shù)只認真跡，與其拍回來全部照片，還不如買幾張真跡收藏；來自校內(nèi)同事的不解：浙大不是藝術(shù)院校，建成圖像數(shù)據(jù)庫又不能新增幾個A+學(xué)科；來自“吃瓜”群眾的詫異：世界各地的博物館憑什么把自家寶貝拿出來給你們拍攝存檔？

“中國歷代繪畫大系”項目組17年如一日不畏艱難、全力以赴，完成了編纂出版，參與的專家學(xué)者、工作人員換了一撥又一撥，唯一不變的是項目組始終不渝的初心。

成為火爆全國的“現(xiàn)象級”展覽的國家博物館“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’成果展”至今已展出八個多月，盡管前4個月受到疫情影響，參觀人數(shù)仍已超過了200萬，近3個月每日參觀人數(shù)達1.8萬左右。眾所周知，國家級博物館都恪守被稱為“博物館倫理”的國際慣例——所展出的物件必須是真品原件，不得已出現(xiàn)的復(fù)制品或仿制品的比例必須盡可能低。中國國家博物館此前從未舉辦過全部都不是真品原件的藝術(shù)展，而打破國際慣例的“盛世修典”展覽時間之長、規(guī)模之大更是刷新了國博展覽歷史的多項紀錄。

那么，是什么讓國家博物館敞開了大門？是文化自信。中國古代繪畫是珍貴的藝術(shù)品，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、詮釋者、弘揚者。長久以來，許多國寶級名畫歷經(jīng)浩劫，深藏罕現(xiàn)，只有少數(shù)專業(yè)人士才具備跑遍全國甚至遠赴重洋一睹真跡的條件與幸運，即便如此，在暗淡的燈光下、在摩肩接踵的人流中而可見寥寥，行程匆匆之余徒留下無盡的遺憾與懊惱。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾文化水平的提升，越來越多的普通人迫切需要了解祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取其中的豐富養(yǎng)料。通過數(shù)字化手段，不僅可以讓最廣泛的人民群眾欣賞到最多的傳世名畫，還可以通過還原放大等特殊手段，滿足最嚴苛的研究需求，清晰度“高真跡一等”，解決了“藏用兩難”的歷史難題?？萍歼M步了，藝術(shù)不能固步自封；時代發(fā)展了，文化也應(yīng)與時俱進。

實踐是檢驗真理的唯一標準，觀展流量則是檢驗“中國歷代繪畫大系”的另一個金標準、硬道理。看到國博展廳中來自全球260多家文博機構(gòu)的鋪天蓋地密密麻麻的高清打樣稿、對照排列的“多胞胎圖”、從北宋至晚清的六幅《西園雅集圖》、散落四處首次齊聚的石溪《山水四景冊》、惟妙惟肖的云岡石窟“文殊問疾”屋形龕、《光影丹青》的沉浸式“踏春”，專家們不再問難、同事們不再疑惑、網(wǎng)友們不再揶揄，展廳內(nèi)外聽到的最多評價是異口同聲的“太震撼了！”?！爸袊鴼v代繪畫大系”經(jīng)受住了200多萬各類觀眾的零距離親眼所“鑒”，已然被公認為文化遺產(chǎn)活化利用的典范。

“中國歷代繪畫大系”工程，以堅定的文化自信，解放思想、實事求是，從中華文明的突出特性出發(fā)、從人民群眾的根本需求出發(fā)，堅持走自己的路，探索出了適應(yīng)新時代的文化形式，重新定義了藝術(shù)與人的關(guān)系。

一個試點：探路中國式現(xiàn)代化新文化建設(shè)

浙江是習近平新時代中國特色社會主義思想重要萌發(fā)地。新世紀之初，習近平同志在浙江工作了六個年頭，親自擘畫實施“八八戰(zhàn)略”，“中國歷代繪畫大系”工程的第一階段項目《宋畫全集》是文化領(lǐng)域的重大抓手。

宋代是中國繪畫發(fā)展史上的全盛時期，名家佳作燦若星河，但這些瑰寶距今已有1000年左右的歷史，出于保護考慮，相當多的作品已不適宜打開。然而，文物和文化遺產(chǎn)保護的最終目的是利用，編纂出版《宋畫全集》的最初想法就是要用現(xiàn)代技術(shù)做出精美的出版物做替代物，讓更多人能深入、全面、清晰地了解和研究宋畫。

2008年7月，項目組趕制出《宋畫全集》樣書稿，書面向習近平作了匯報，同時呈上序言稿請他審定。習近平審定序言并批示：“《宋畫全集》編纂工作開展很好，向你們表示祝賀！望再接再厲，善始善終，完成好這一光榮歷史任務(wù)?！?/p>

為什么編纂出版《宋畫全集》能成為一件“光榮歷史任務(wù)”？

直到多年以后，每個項目組成員不斷從習近平總書記的系列重要講話中，才越來越真切地領(lǐng)悟到“光榮歷史任務(wù)”這六個字的特殊意義與巨大分量！原來，從一開始《宋畫全集》就絕不僅僅是出版成精美的當代畫冊，“中國歷代繪畫大系”也絕不僅僅是浙大和浙江一省的文化項目，而是關(guān)系到歷史文脈傳承、中華文明建設(shè)的高瞻遠矚、深謀遠慮之舉。

“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品?！?/p>

在文化傳承發(fā)展這張藍圖上，《宋畫全集》是其中一個起點，“中國歷代繪畫大系”是浙江擔負賡續(xù)歷史、再創(chuàng)輝煌的一個先行試點！從2005年到2022年，17年來奇跡般地匯聚起《先秦漢唐畫全集》《宋畫全集》《元畫全集》《明畫全集》《清畫全集》皇皇巨制60卷226冊，“天方夜譚”變成了“中華傳奇”。從畫像收集、圖書出版再到數(shù)字化展覽、海外交流，走在中國式現(xiàn)代化新文化建設(shè)的前列，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)探路。

從零到一，是藝術(shù)的創(chuàng)新、科技的革新；從一到無窮，是文化的力量、使命的必然。