澎湃新聞獲悉，6月30日，華人抽象藝術家蕭勤先生在其夫人和蕭勤國際文化藝術基金會同事陪伴下于臺灣地區高雄總醫院安詳離世，享年88歲。蕭勤1935年出生于上海、羈旅海外及臺灣地區60年，始終活躍在抽象藝術的舞臺。

蕭勤是臺灣地區第一波前衛思潮的美術現代化運動先鋒，也是海外影響較大的華人藝術家。

2018年，他的藝術大展曾在中華藝術宮（上海美術館）舉辦時，出生在上海的蕭勤以一句“阿拉是上海人”來開啟發言，并宣布“葉落歸根”，將把他各個時期的代表作品80多件捐給上海收藏，其中包括最重要的作品《大同》，“因為我覺得中華民族最后一定是大同，而且會領導世界走向大同。”

蕭勤（1935-2023）

蕭勤是少數從第二次世界大戰始終活躍的抽象藝術家。1935年生于中國上海，1949年赴臺，從李仲生先生習畫，1955年底在臺北創辦東方畫會，是華語地區第一個抽象藝術團體。1956年赴歐，先后在巴塞羅那、米蘭、紐約、巴黎、倫敦、德國各地居住，并進行創作。1959年蕭勤定居米蘭，并于1961年在米蘭發起龐圖國際藝術運動，創辦“太陽”（SURYA）國際藝術運動，70年代在哥本哈根創辦“炁”（SHAKTI）國際藝術運動。他的作品被廣泛收藏，包括紐約現代藝術博物館、紐約大都會藝術博物館、中國美術館、巴塞羅那現代藝術博物館、臺灣美術館等展館。

1962年，蕭勤在工作室作畫。

2018年3月至5月，“回家：蕭勤藝術大展”在上海的中華藝術宮舉辦。展覽展出近二百件蕭勤繪畫及雕塑原作，全面回顧他六十余年的創作生涯以及對中國現代抽像藝術發展所作出的貢獻。通過展覽，蕭勤亦捐贈其各個時期的代表作予中華藝術宮，納入中華藝術宮永久收藏。

2018年的蕭勤已經是83歲的老人了，他還能說一口地道的老上海話，與人握起手來堅定而有力。參與該展覽的中華藝術宮原執行館長李磊回憶，蕭勤當時指著自己的頭腦說：“我從來沒有老過。”

蕭勤, 新宇宙之能, 布上亞克力, 1997

蕭勤, 守柔, 布上亞克力, 1962

對于蕭勤而言，羈旅海外60年，他是戰后首位只身闖蕩歐美，發表具東方精神抽象藝術的前衛藝術家，經歷漫漫長路，才有后來的成就，正如他極具代表性的符號 - 圓圈或點，代表著萬物無窮無盡的能量。上世紀60年代以后，他意識到尋找自己文化根底的重要性，開始重新研究禪、道、老莊等東方哲學思想，尋求中國傳統文化中的養分，開始發展出有別于西方抽象主流圖式的創作風格。于1961年，蕭勤聯同意大利畫家安東尼亞·卡爾代拉拉、日籍藝術家吾妻兼治郎和東方畫會創始人之一李元佳共同創辦龐圖國際藝術運動。“龐圖”在意大利文是“點”的意思，是西方藝術中最小及基本的視覺元素，并巧妙地呼應了中國哲學對“點”的觀點。于中國哲學而言，“點”則象征萬物的起源和終結，闡述了古代智慧的“萬法歸宗”。

龐圖運動是以東方精神為重點的國際抽象藝術運動，深受禪學影響，主張抽象藝術作為非直觀式的表達，需兼備人性化的心性。此運動展現了東方精神的延續，亦勾勒了蕭勤期后的藝術實踐。他以東方哲學為創作基礎，融合中西技術，對天體物理和宇宙現象進行探索，從而發掘人類精神生命的深刻意涵。隨著個人生命歷程的起跌變化及內省歷史，創作出面貌豐富多樣的藝術作品。蕭勤的繪畫常涉指“無盡的能量”，同時，整個生命對他而言也是“無限的學習”。

原中華藝術宮館長、上海戲劇學院教授李磊認為，蕭勤的歷史價值首先在于他是一位不斷思考、不斷探索、不斷實踐的藝術家。東方的文化背景和西方的現實生存給了他以更大的視野來觀察和思考人類深層的文化問題。他窮其一生的追求與實踐，就是面對西方現代主義藝術的參照，如何建設面向未來的中國現代藝術。當蕭勤到歐洲的時候，西方現實主義運動已經進入了末期，歐洲的藝術家也在前人大量實踐的基礎上尋找新的出路，蕭勤的出現，給東西方藝術實踐的碰撞提供了交叉點。蕭勤融入了西班牙非形象（抽象）藝術群體，開始嘗試用東方的藝術原則（文化哲學）來創作抽象藝術作品。

蕭勤, 心靈的體現-33, 布上亞克力, 1996

蕭勤曾說：“我可以心安理得地做一個假洋人，在一些生活習慣和做事方式上或許如此，但在藝術及文化的思想上，我卻永遠脫離不了中國和東方。”

他一直強調藝術對于人生的重要性：“藝術、哲學與宗教都是探討人生奧秘的途徑。我贊同蔡元培先生提倡的‘藝術代宗教’。宇宙及人生的奧秘、人類形而上的問題，為什么只有哲學家的邏輯和宗教家的信仰可以作探討及冥想呢？為什么藝術家不可以用他們的直覺的感受來表現呢？我認為不但可以，而且是應該的。”

如何使中國繪畫的優秀傳統復活發揚而走向現代化道路？蕭勤提出過六點建議：一、建立起“勇于創作”的觀念；二、能深刻體會藝術家本身所處時代的精神，并直覺到未來時代的精神；三、不但要消化自己的傳統，且要吸收融化世界藝術經驗（包括各時代）；四、認清藝術創作的世界性趨向是必然的；五、站在人文學的立場上，回顧研究民間鄉土藝術；六、避免無謂的細節爭執。

蕭勤, 光之躍動-7, 布上亞克力, 1963 

他說：“多年來，我一直有著一個烏托邦式的直覺，就是地球上兩個文化的主流：東方和西方，終有一天會合一而產生一個新的世界性而無地域限制的文化。這個想法，20世紀以來，已先在藝術上慢慢地實現了。”2012年，蕭勤創作了巨幅作品《大同》：“‘大同世界’是一個平等、博愛、和諧、互助的正義社會，這是一個理想世界，而這個世界是屬于大家共有、共享的……我覺得中華民族最后一定是大同，而且會領導世界走向大同。”