考古學家童恩正曾在上世紀八十年代提出一條大膽設想：在我國的東北到西南存在一條綿延達萬里的半月形地帶，這一地帶內享有相似的自然景觀，從新石器時代晚期到鐵器時代之初，眾多活躍過的族群留下共同的物質文化，這些遺存迥異于中原諸國，勾勒出了最早的“夷夏之防”。

澎湃新聞獲悉，6月20日，“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”在蘇州博物館對外展出，展覽聚焦半月地帶向西隴山一線，通過102件/套珍貴文物，講述以馬家塬為代表的西戎族群對西北土著文化的繼承，以及他們與秦人、胡人的交往。馬家塬為戰國晚期西戎貴族墓地，曾入選“百年百大考古發現”。

“蘇州博物館曾于2019年以戰國中山國為主題，舉辦‘鮮虞風云’特展，由此揭開蘇州博物館對大一統王朝產生前邊地族群的關注。此次展覽由蘇州博物館和甘肅省文物考古研究所共同策劃，如果說杜甫的‘戎馬關山北’是對展覽主題的真實寫照，那么，白居易任蘇州刺史時的‘隴西鸚鵡到江東’，則是此次館所合作的最佳注腳。”蘇州博物館館長謝曉婷在此次展覽的前言中寫道。

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物 虎噬鹿紋金腰帶飾（局部）

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

隴山，橫貫陜甘寧三省，北段為六盤山，南段又稱關山。隴山及其兩側地帶是連接河西走廊、河湟谷地、北方草原以及關中地區的十字路口，高海拔地區的天然草場更為四方窺伺。沿著隴山兩側生活的土著西戎，在西周時期曾是周人心腹之患；秦穆公霸西戎后，一支新的西戎族群南下至此，在史料中，他們與秦國有著千絲萬縷的聯系，但直到2006年馬家塬遺址的發掘，以其為代表的戰國西戎真貌才得以展現于世人眼前。

馬家塬遺址：“百年百大考古發現”

馬家塬遺址位于關山西側的張家川回族自治縣，為戰國晚期西戎貴族墓地。該遺址以其獨特的墓葬形制、奢華的車輛外觀、復雜的人體裝飾而聞名于世，曾入選2006年全國十大考古新發現，2021年又獲評“百年百大考古發現”。得益于隴山的樞紐作用和畜牧優勢，馬家塬的出土文物有著兼容并蓄的特點，戎式鏟足鬲、秦式金帶鉤、西式蜻蜓眼，馬車尤是多種文化元素的集大成。這造就了馬家塬族群獨特的“四不像”文化體質，背后則是他們周旋于中原與草原之間，為構建自我身份而做出的努力。

馬家塬墓地背靠馬家塬山梁，左右兩側為地勢較高的妥家梁和毛家梁，墓葬分布在山腰的平緩地帶當中。

馬家塬墓地考古現場

真珠舍利寶幢截金部件 北宋 江蘇蘇州瑞光寺塔出土 蘇州博物館藏

澎湃新聞在現場看到，展覽從一件真珠舍利寶幢截金部件拉開序幕?！敖亟鹗窃跂|亞常會用于神像裝飾藝術中的一種冶金工藝，它不同于描金，通常以金箔為原料，加熱后以鋒利的竹刀切割成條狀金線，再用特殊工藝的黏著劑，將金線貼附于器物表面，形成紋飾。”此次展覽的內容策劃劉彬彬介紹說，“蘇州博物館藏真珠舍利寶幢上，塑像的衣衫、須彌座的花樣、大海寶山的紋路，目之所及的金色，均是采用截金工藝完成的。”

鋄金銀鐵車軏飾 戰國 甘肅天水張家川馬家塬遺址M14出土 甘肅省文物考古研究所藏

與真珠舍利寶幢截金部件并列展出的是甘肅省文物考古研究所藏的鋄金銀鐵車軏飾。劉彬彬介紹，馬家塬遺址鐵器之上的金銀裝飾，最初也被誤認為是錯金技術，但通過顯微觀察，可以發現這是一種與截金相似的金銀箔貼附工藝，會根據紋樣，預先在鐵器基底表面鑿刻凹槽，再將金銀片覆于表面壓平捶打裁切，最終修整成型。由于在鐵器表面暫未檢測到黏合劑成分，因而被確定為鋄金工藝。鋄金工藝較早出現在歐亞草原地區，它在馬家塬的出現，與西戎部族的興衰去往息息相關。

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”內容策劃劉彬彬現場導覽

“是戎”“事秦”與“式胡”：周旋于中原與草原之間

此次展覽分為“是戎”“事秦”“式胡”三個單元。戎在中國歷史文獻的話語世界中有著悠遠淵源，無論是詩經史記，還是兩周金文，都對戎人有著大篇幅的記載，而甘青地區一直以來都是戎人的聚居之地。但隨著考古發現的日漸增多，學術界逐漸意識到，西周之戎非東周之戎，春秋之戎非戰國之戎。與其說“戎”是一個族群集合，它更像是中原諸國對甘青，尤其是隴山地區的統稱。這時重新回溯文獻，會發現《史記》中的“在西戎”“霸西戎”似乎也傾向于是區域概稱，而非統一的族群指代。認識“戎戎有別”這點，是了解馬家塬遺址和它的主人們的基礎。馬家塬的墓主們是戰國時期戎地之人，他們繼承了西北土著戎人的部分傳統，包括使用鏟足鬲、流行洞室墓等，但無論從體質人類學，還是隨葬偏好來看，馬家塬人群已與西周、春秋時這片土地上的戎人們大相徑庭。

二號復原車 戰國 原件甘肅天水張家川馬家塬遺址M16出土 甘肅省文物考古研究所

澎湃新聞記者在現場看到，在“是戎”部分，一輛馬家塬遺址M16出土的，由甘肅省文物考古研究所復原的馬車華麗地陳列在展廳中間，吸引了眾多觀眾駐足觀賞?！霸隈R家塬遺址M16中，共隨葬車輛5輛，最華麗的1號車隨墓主一同葬于洞室之中。此次展出的2號車為豎穴中最先置入的一輛，裝飾程度僅次于1號車?！眲⒈虮蛘f，“2號車出土時各分體部件基本完整：整車髹黑漆，車輿、輪觳等部位另施綠彩、紫彩；青銅飾件主要裝飾在車輿廂板和車輪之上。”

二號復原車 戰國 原件甘肅天水張家川馬家塬遺址M16出土 甘肅省文物考古研究所

“戎人車輛與中原車輛有著大致相似的雙輪獨辀車式結構，但在一些設計思路上有著根本區別：一是戎車的車輿平面大多是圓形、橢圓形或圓角方形，中原車輛則是橫向長方形；二是車輛裝飾上大量采用動物或幾何的剪影式金屬貼片，中原車輛多為純粹的髹漆?！眲⒈虮蜻M一步介紹。

金帶鉤 甘肅天水張家川馬家塬遺址M14出土 甘肅省文物考古研究所藏

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

嵌綠松石銅帶鉤 戰國 甘肅天水張家川馬家塬遺址M18出土 甘肅省文物考古研究所

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

十棱銅壺 戰國 甘肅天水秦安王洼遺址M1出土 甘肅省文物考古研究所藏

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物 鏟足銅鬲

歷史文獻中秦與戎攻伐不止，《詩經·國風·秦風》共十篇，多數都涉及秦戎之爭斗；《史記》站在中原中心的觀點，記載了多次秦霸西戎事件。而在文獻記載的沖突之外，考古學中能看到更多平和的交往。在甘肅甘谷毛家坪遺址，秦的高級官吏墓葬與土著戎人墓葬出現在同一區域；湖北云夢出土的《睡虎地秦簡》中，《屬邦律》《法律答問》等內容，都明文予以少數族群特殊照顧。由此，學術界推測秦霸西戎后，秦國未將戎人直接收編統一管理，而是采取了羈縻政策。秦國在控制利用西戎及其治下資源的同時，以馬家塬為代表的西戎族群也在吸收學習中原禮儀制度?！盎蛟S在為秦人雇傭征伐的過程中，這批戎人還獲取了更多中原諸國的器物，包括中原式帶鉤、楚式敦、楚式多棱壺?！眲⒈虮蛑v解道，不過馬家塬人似乎并沒有因這些制度和器物，產生“秦”的族群認同，如何改造制與物，使其與戎人傳統相適應，才是第一要務。于是可以看到，盡管馬家塬人在與秦的附庸關系中，相較于其他地區的戎人獲得了更多的中原式銅器，但銅器的數量和器型搭配都無據可循，甚至還自我創作了類似鏟足鬲這樣的新式銅器。

虎形金車輿飾 戰國 甘肅天水張家川馬家塬遺址M3出土 甘肅省文物考古研究所藏

魚紋銀車飾 戰國 甘肅天水張家川馬家塬遺址M3出土 甘肅省文物考古研究所藏

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

虎噬鹿紋金腰帶飾 戰國 甘肅天水張家川馬家塬遺址M14出土 甘肅省文物考古研究所藏

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

“關山戎馬到江東——甘肅馬家塬遺址出土文物展”現場展出文物

“我國古代所謂胡人，大致來自北方草原和中亞近東地中海兩個大的文化圈，這兩個區域的‘胡風’于戰國秦漢時期廣泛影響了華夏的社會生活，而在馬家塬遺址，這樣的影響尤為深刻。”劉彬彬介紹，動物形牌飾、獸首殉葬、對身體裝飾的極度熱衷來源于北方傳統；蜻蜓眼、金器工藝、色彩上出現的新偏好來源于西方傳統。但仔細考察馬家塬的這些器物，會發現他們又區別于正統胡風。動物形的金銀飾沒有出現在人身或馬身之上，而是用于車輛裝飾；身體裝飾中常會混入中原式帶鉤；鉛鋇玻璃和鉀玻璃的使用要多于鈉鈣玻璃；藍色和紫色的調配采用了傳統的中國配方。最重要的一點是，馬家塬出土的武器數量稀少，武器中的域外風格極為寡淡，這與傳統的胡人好戰印象大相徑庭。

釉陶杯 甘肅天水張家川馬家塬遺址M19出土 甘肅省文物考古研究所藏

馬家塬人對車馬武器的裝飾實是已到了無以復加的程度，可以想見，與之前墓葬相對質樸的戎人相比，馬家塬所在的這一區域存在一段足夠穩定的時期，以利于戎人貴族積累財富，制作專為葬儀準備的車輛，疊加創造多文化元素的復合產品。與之相對的是，他們對于實用武器的重視，遠不及半月地帶的其他族群。在東北、內蒙和西南地區，或是春秋時期的西北戎人墓葬中，隨葬短劍仍是一項必備要素，但在馬家塬墓地中，發現的短劍數量甚至都不及中原式銅戈。結合他們與秦國的親密關系，這支戎人盡管保留了戎式傳統，吸收了草原之風，并努力維持自身在文化上的辨識度，但由于喪失了作為邊地族群的自治性和軍事獨立，最終還是難以避免湮沒于大一統的歷史洪流。

據悉，此次展覽將持續至2023年10月11日。