澎湃新聞獲悉，“遇見勃魯蓋爾 —— 16、17世紀歐洲畫壇大師真跡展”昨天在遇見博物館·北京798館開幕。展覽以勃魯蓋爾家族的作品為中心，圍繞16至17世紀尼德蘭畫派展開。展出的88幅作品涵蓋老彼得·勃魯蓋爾、小彼得·勃魯蓋爾、揚·勃魯蓋爾等藝術家作品，呈現出十六、十七世紀村莊、農人和靜物花卉圖景。

本次展覽以勃魯蓋爾家族的作品為中心，圍繞16至17世紀尼德蘭畫派展開。88幅作品涵蓋油畫、水彩、版畫等多種繪畫類型，其中有69幅不同材質的油畫，如布面油畫、木板油畫、木板蛋彩油畫、木底銅板油畫，以及比較罕見的銅板油畫、大理石油畫等。題材涉及風景畫、寓意畫、靜物畫等，部分作品是不對外公開的國外私人藏品，且大多數是首次在國內展出。

展覽通過“道德審判，在救贖與譴責之間”“自然女王”“沐浴在冬日陽光下的士兵與獵人”“旅行者與商人的故事”“寓言，神話故事”“靜物的光榮與浮華”“最后的舞蹈”等七個敘事章節進行展示，以此聚焦16至17世紀佛蘭德斯畫派繪畫的魅力。

展覽現場

展覽現場

佛蘭德斯美術原為尼德蘭美術的一個組成部分，荷蘭獨立后遂稱為佛蘭德斯美術。其發展道路與荷蘭美術不同，即一方面因受異族壓迫的影響而帶有民主性的傾向，另一方面仍呈現封建統治階級和天主教會豪華、鋪張、享樂的面貌。佛蘭德斯美術的代表畫家有勃魯蓋爾、魯本斯、凡·戴克等。

展覽中主要呈現的是勃魯蓋爾畫家一族的作品，這個家族活躍在藝壇逾150年。本次展覽就展出了這個家族中九位畫家的作品，包括16世紀尼德蘭地區最偉大的畫家老彼得·勃魯蓋爾，因為他一生以農村生活作為藝術創作題材，人們稱他為“農民的勃魯蓋爾”。此外也有更多的他的兩個兒子、孫子，甚至曾孫的作品，通過這些作品，觀眾將了解16、17世紀荷蘭的藝術風貌。

老彼得·勃魯蓋爾、小彼得·勃魯蓋爾、揚·勃魯蓋爾

勃魯蓋爾家族

當我們說“勃魯蓋爾”的時候，常常指代的是這整個家庭的創作。

其中，老彼得·勃魯蓋爾（1525~1569）的輝煌成就，是勃魯蓋爾家族藝術傳統的起點，也在佛蘭德斯的繪畫史上留下了濃墨重彩的一筆。

在老彼得之后，家族中主要的藝術家是他的兒子小彼得·勃魯蓋爾和老揚·勃魯蓋爾，其次是老揚的兒子小揚·勃魯蓋爾。除此之外，家族中的眾多成員也都成為了藝術家，再現了前輩們的知名風格。巧妙的聯姻也讓勃魯蓋爾家族不斷擴大，比如小戴維·特尼爾斯，他是農民世界最偉大的描繪者之一，與小揚的妹妹安娜結婚。

勃魯蓋爾家族的遠方親戚們，如菲利普·勃魯蓋爾，則更多被古典化風格所吸引。還有一些親戚會在他們自己的作品上簽名“JB”，以此來表現作品和揚·勃魯蓋爾的關系，如約瑟夫·范·布雷代爾，他是揚的忠實模仿者。勃魯蓋爾王朝最后一位畫家是亞伯拉罕·勃魯蓋爾，他的風格脫離了家族傳統，更具內涵。十七世紀下半葉，勃魯蓋爾的畫室就已經成為傳奇，如同現代的時尚品牌那樣，任何帶有“BRVGHEL”簽名的畫作都頗具盛名。

這一家族最著名的當屬老彼得·勃魯蓋爾，他是家族的族長，他大部分作品都創作于1559年至1569年。

老彼得·勃魯蓋爾最知名的作品包括《通天塔》、《雪中的獵人》、《有滑冰者和捕鳥器的冬景》。

《雪中的獵人》

《有滑冰者和捕鳥器的冬景》

由此，老彼得·勃魯蓋爾以地景與農民景象的畫作聞名，他也被昵稱為“農夫勃魯蓋爾”。勃魯蓋爾專長于描寫居住鄉間的鄉民生活，相較于當時風行的意大利畫派，他以簡明的手法創作，其中影響他最深刻的，當屬古荷蘭畫家耶羅尼米斯·博斯。在西方社會，他是第一批以個人需要而作畫的風景畫家，跳脫過去藝術淪為宗教寓言故事背景的窠臼。

展覽現場展出的一些雕版畫反映著老彼得·勃魯蓋爾的創作：

1558年《最后的審判》這是荷蘭繪畫、版畫的流行主題 老彼得·勃魯蓋爾

1560年《節制》老彼得·勃魯蓋爾

馬克思·德沃夏克認為：“若將勃魯蓋爾的圖畫僅僅看作是“繪畫文學”，或片面強調其意識形態基礎，那就大錯特錯了。勃魯蓋爾對于生活的理解并非來源于哲學教條，而是直接源自他那個時代的精神氣候。他的作品所飽含的觀念與情感，構成了一種全新世界觀的基礎。在這方面勃魯蓋爾不僅是一位接受者，又是一位給予者。如果說，藝術形式是受社會影響所致這一點是毋庸置疑的話，那么在藝術大師的作品中這一點就表現得特別明顯，而藝術形式的發展，正是藝術家在同時代人理解自己所生活的那個時代方面做出的真正貢獻。”

老彼得·勃魯蓋爾《在圣塞巴斯蒂安的集會上跳舞的農民》（原標題《酒吧外的婚禮舞蹈》）

老彼得勃魯蓋爾的氣質也貫穿于家族的其他創作中，如展廳的第一部分展示的一件《冬天的佛蘭德斯村莊與溜冰者》，這是小揚·勃魯蓋爾的作品。這幅有滑冰者的村莊冬景的靈感來自于朱斯德·蒙佩爾和老揚·勃魯蓋爾的一幅作品（約1615-1620年），其中德·蒙佩爾畫的是風景，老揚畫的是人。在目前的畫面中，小揚對他父親和小彼得·勃魯蓋爾的畫作進行了詳細闡述。橋下的溜冰者清楚地表明了他受到的前輩的影響，特別是老揚·勃魯蓋爾、老彼得·勃魯蓋爾和小彼得·勃魯蓋爾的《捕鳥陷阱》。

小揚·勃魯蓋爾《冬天的佛蘭德斯村莊與溜冰者》

勃魯蓋爾家族筆下的花卉與靜物

展覽以不同的敘述主題分為不同的單元，展覽的第二單元為“寓言、奇跡的故事”。

寓言畫有效地傳遞了豐富的視覺隱喻，使人們更易理解諸如愛情、戰爭、和平、自然元素和人類感官等無形的概念。小揚·勃魯蓋爾是描述這類體裁和神話的大師，他以現實的方式呈現了抽象的情節，體現了寓言一詞的真實含義——言外之意。人類的角色將最高實體、靈魂狀態、野心和期望人格化，表達和平、美德、富足和神性。

小揚·勃魯蓋爾《愛情寓言》

小揚·勃魯蓋爾《聽覺寓言》

另外，在寓言類題材中，異域動物，包括鸚鵡、天竺鼠、老虎和獅子，經常被添加到作品中，以使一種既遙遠又非凡的現實感變得有形。

小揚·勃魯蓋爾《和平寓言》局部

 小揚·勃魯蓋爾《和平寓言》局部

除了和平與戰爭的主體，與元素相關的寓言畫也非常流行，其中維斯塔、瑟雷斯、烏拉尼婭和安菲特里特分別代表火、土、空氣和水，他們的活動方式受到恩培多克勒哲學的啟發，后者在公元前五世紀以四種基本元素為基礎設想了宇宙，并將每一種元素與人類的品質聯系起來：空氣和光、水和情感、土和穩定、火和欲望。

小揚·勃魯蓋爾 《氣寓言》

同樣唯美的還有風行于十七世紀中葉低地國家的花卉和靜物題材。

這種題材傳遞了一種包含在虛無主義思想中的道德信息，因為每一種美的表現，無論是物質的還是自然的，盡管有瞬間的光輝，但由于時間的無情流逝，注定要走向終結。

人們對從美洲和東方運來的新物種保持著新鮮感，使得花卉的時尚得以持續，也很適合天主教會反改革的需要，因為天主教會可以將花卉構圖作為基督教價值觀的象征性形象，并將精確的寓意和道德意義賦予每個品種。米蘭大主教費德里科·博羅梅奧是老揚·勃魯蓋爾的密友，他也影響著后者在花鳥題材的創作。

老揚·勃魯蓋爾是老彼得·勃魯蓋爾的次子，小揚·勃魯蓋爾的父親，俗稱“絲絨勃魯蓋爾”，又因為擅長靜物畫被稱為“花卉勃魯蓋爾”。

老揚·勃魯蓋爾《花卉靜物》

另外，當時對花卉的興趣也與郁金香狂熱現象有關，這是歷史上第一個市場投機的例子，對郁金香的狂熱興趣引發了巨大的價格躍升，到了1637年，市場突然崩潰，造成西方世界的第一次經濟危機。隨后，弗拉芒靜物畫流派得到了發展，根據當時貴族收藏的三個基本原則：自然、入工和異域，根據所收藏的物品是由自然塑造的、由人類技術創造的還是來自異國世界來領揚對稀有、珍貴和異域的崇拜。

亞伯拉罕·勃魯蓋爾《水果與珍奇鳥類靜物》局部 亞伯拉罕·勃魯蓋爾是小揚·勃魯蓋爾的兒子

亞伯拉罕·勃魯蓋爾《風景里的水果靜物》將靜物置于風景中是這一時期的一個典型手段，有一種對風景的“擬人化處理”

小彼得·勃魯蓋爾的村莊與農民

小彼得·勃魯蓋爾 (老彼得的長子)與他的兄弟揚不同，他復制了父親的作品，使老彼得的風格得以在公眾中流傳，滿足了當時的市場需求，因此，觀眾應該感謝小彼得傳播了著名的冬季風景畫，在這一題材中，繪畫開始觸及所有的感覺，包括惡劣的低溫對身體的刺激。

無情的士兵，歸家的獵人，醉酒的農民和粗野的工匠。對比其父親，小彼得·勃魯蓋爾的工作風格更接近于紀事和敘事。作為一個吟游詩人，他表達了未經修飾的人類生活的常態，他對事件的分析沒有任何華麗的辭藻，而是對生命的殘酷給予了明顯的關注。

畫家觀察周圍的世界，并在畫中描述他所真實看到的一切，盡管有時甚至是民眾的粗俗行為，但仍保持著一種諷刺和滑稽的語氣，同時還有一種充滿驚喜、不可預測的生活樂趣。

小揚·勃魯蓋爾《冬天的佛蘭德斯村莊》

小彼得·勃魯蓋爾《捕鳥陷阱》

勃魯蓋爾家族的藝術家們是事實和故事的敘述者。他們的作品表現了現實，講述了日常生活的真實情況。有被勞作壓得喘不過氣來的農民，有酒鬼和乞虧，有只剩背影的人物，也有對觀察者視而不見、漠不關心的人。但與這些微不足道的感覺一起，人們還發現了生活的多樣性，例如歡樂的節日慶典，火堆前求愛的游戲和婚宴的儀式及傳統。

小彼得·勃魯蓋爾《七善行》

小彼得·勃魯蓋爾《露天婚禮舞會》

小彼得·勃魯蓋爾《村莊風笛手與旅人》

為配合展覽，現場也展出勃魯蓋爾家族的同代人或者師友們的作品。

畫家馬爾頓·凡·克利夫與勃魯蓋爾家族之間有著解不開的緣分。克利夫與老彼得·勃魯蓋爾處于同一時代，創作出許多值得細細品味地描繪農民生活場景的作品。克利夫在1555/1556年左右建立了自己的獨立作坊，在那里他特別專注于世俗生活場景的描繪，展出的一組《農民的婚禮》便是其中之一。

馬爾頓·凡·克利夫 《農民的婚禮》其中的一幅作品

作為老彼得·勃魯蓋爾的同時代人，雅各布·格里默名列16世紀下半葉的佛蘭德斯藝術史最重要的藝術家之一。瓦薩里在他的《名人傳》中描述格里默是一位因創作美麗的風景畫而享有特殊聲譽的畫家。

在一件《屠殺無辜者》中，格里默決定將傳統場景放在當代熟悉的佛蘭德斯景觀中，其中有可識別的農民形象，這一創新顯然受到了老彼得·勃魯蓋爾的影響。在前景中，武裝的士兵和貧窮的農民之間有松散的交鋒，這顯然是對1560年代未肆虐佛蘭德斯的宗教戰爭的暗示。在史料記載中，格里默和莫斯塔特經常合作，而這些人物正是出自吉利斯，莫斯塔特之手。與老勃魯蓋爾對這一主題的殘酷詮釋不同，格里默的詮釋側重于風景，在這里，白雪覆蓋的風景占主導地位，而士兵、農民和騎手的敘述則是次要的。因而這幅作品顛倒了色彩飽和度，使雪的白色和紅色的色調占了上風。

 雅各布·格里默《屠殺無辜者》

此次展覽由中國文化國際旅行社有限公司、北京中創文旅文化產業集團主辦，遇見博物館承辦，展期持續至7月7日。