中國現代美術百年發展歷程中，重慶有著特殊的意義：

徐悲鴻在重慶真正開始了中國畫改良實踐；林風眠開啟了“青衣女子”“風景式風眠體”山水，他的很多靜物畫、花卉系列作品，都誕生于重慶金剛坡半山腰一間廢棄的倉房中；傅抱石的“抱石皴”，將重慶山城煙雨迷蒙的情韻捕捉于筆端；葉淺予、李可染重慶時期的作品“新文人畫”氣息濃郁；而張大千、孫宗慰、王子云、常書鴻等，從重慶出發奔赴敦煌…… 

為梳理與呈現“中國現代美術的重慶時期”，“星漢燦爛：中國現代美術在重慶（1937-1949）”在四川美術學院美術館開啟首展后，目前巡展至北京今日美術館。

展覽現場

中國現代美術近百年發展歷程中，1937—1949年是一個重要的歷史時期。

抗日戰爭爆發后的十年，重慶匯聚了當時中國絕大部分美術學校，云集了眾多名家名師，舉辦很多展覽并開辦報紙刊物、創辦社團協會……匯集于此的藝術家們秉承“為藝術而藝術”的理想，推動著中國美術的現代化進程。

據悉，展覽以“名師云集（鳳凰涅槃）”“名校匯聚（保存火種）”“展刊連臺（聲名遠播）”“藝術地圖（星星之火）”四個板塊，從1937至1949這一特定時間段和特定地域切入，探尋重慶在中國現代美術發展歷程中，在藝術創作、教育和傳播中的貢獻。

展覽現場，齊白石的作品。

中國現代美術先驅在重慶的創作

展覽的第一板塊為“名師云集（鳳凰涅槃）：中國現代美術先驅在重慶”，梳理和展出在中國現代美術發展進程中的名師大家在重慶的創作狀態和成果，以作品和本土發生聯動，呈現藝術家作品中對于重慶風土人情的表現，以此凸顯重慶階段在藝術家創作脈絡和譜系扮演著重要的角色。

 林風眠《小鹿》

這一部分呈現30余位美術大家，展出111件與重慶相關的作品，包括齊白石的《花鳥屏一堂》、黃賓虹《墨筆山水條》、徐悲鴻的《十二生肖》、林風眠的《臨山而居》、沈福文的《金魚》、李斛《三峽夜航》等作品，其中包含國家二級文物等重量級作品。

呂斯百《揚帆》

徐悲鴻《十二生肖系列》

戴秉心《少女像》

展覽中所附的展牌按照年代順序介紹詳細列出該藝術家與重慶的淵源。如1937年12月，徐悲鴻創作彩墨畫《巴人汲水》，1938年初創作《負傷之獅》，其中融入了他對中國畫的改良思想，1939年3月，徐悲鴻的“新七法”由呂斯百在中央大學藝術系的素描教學中實行。

徐悲鴻 《巴人汲水圖》1937

1940年，林風眠居住在重慶市郊南岸大佛段后街68號，潛心藝術探索。在此居住期間他創作過抗日宣傳畫，創作了《遠處的山景》《仕女琵琶》《獨釣寒江雪》等作品，后來學者將“大佛段時期”認為是林風眠個人風格的孕育之地。

林風眠《臨山而居》20世紀40年代

1942年，傅抱石在《壬午重慶畫展自序》中寫道：“以金剛坡為中心數十里我常跑的地方，確是好景說不盡。一草一木，一丘一壑，隨處都是畫人的粉本。煙籠霧鎖，蒼茫雄奇，這境界是沉湎于東南的人的胸中所沒有所不敢有的。”他的“抱石皴”就是受金剛坡獨特的地貌影響而產生的，因此也被稱為“金剛皴”。

傅抱石作品細節

1941至1943年間，張大千前往西部考察，臨摹敦煌壁畫。1944年，張大千將臨摹的壁畫作品帶到重慶展出。1944年初，國立敦煌藝術研究所正式成立，常書鴻任所長。

張大千作品

常書鴻作品

1946年，畫家李斛和戴澤、楊鴻坤等畫家組織“梅社”畫會，在重慶沙坪壩舉辦畫展。徐悲鴻鼓勵他：“以中國紙墨用西洋畫法寫生，自中大藝術系遷蜀后始創之，李斛仁弟為其最成功者。”

李斛《三峽夜航》

抗戰時期的7所名校在重慶

展覽的第二板塊“名校匯聚（保存火種）：中國現代美術教育在重慶”重點呈現內遷和新建的7所美術學校（研究機構）在重慶時期辦學的狀況，梳理戰時重慶在中國現代美術教育教學上中對師資力量的保存。

展覽現場

戰時內遷和新建的7所美術學校（研究機構）分別是：1、國立中央大學在重慶（1937.9.23-1946.7）遷；2、國立藝術?？茖W校在重慶（1940.9-1946）遷；3、中國美術學院在重慶（1942.10-1946）新成立；4、私立武昌藝術?？茖W校在重慶（1938.8-1946）遷；5、私立正則藝術專科學校在重慶（1938—1947）遷；6、國立重慶師范學校在重慶（1940—1946）新成立；7、四川省立技藝?？茖W校由成都到重慶（1940-1959）遷。

以“國立中央大學”為例，1937年9月23日，經教育部核準，國立中央大學發出《校本部關于遷校事項的通知》，正式宣布由南京西遷重慶。當年年底，師生1500余人、員工及家屬4000余人，在位于重慶市郊外沙坪壩瀕臨嘉陵江的松林坡空地所建新校址復課，此地原為重慶大學所有，出借給國立中央大學使用。該校作為戰時高校內遷的首個藝術院校，成為內遷成功的典范。1940年12月，國立中央大學教育學院藝術科改為藝術系，將之前的三年制專修科改為五年制藝術系。

國立中央大學在重慶

國立藝術?？茖W校在1937年抗戰爆發后被迫內遷。11月，上海淪陷后，國立杭州藝術?？茖W校被迫內遷，途經浙江諸暨、江西貴溪、湖南長沙、云南昆明。1938年11月，國民政府教育部下令國立杭州藝術專科學校與國立北平藝術?？茖W校于湖南沅陵合并，校名改為“國立藝術?？茖W校”。

國立藝術?？茖W校在重慶

1944年10月8日，國立藝專于中印學會舉辦“國立藝專龐薰琹畫展”，展出描繪貴州邊區一帶人民生活的百余件作品。10月14日，國立藝專于夫子池勵志社舉辦“國立藝專李長白教授畫展”，作品題材包括工筆仕女人物、雙鉤翎毛、沒骨花卉、敦煌佛像等。12月9日，國立藝專于中蘇文化協會舉辦“國立藝專李可染教授畫展”，展覽展出李可染作品80余件。

1945年9月，因抗戰勝利，教育部令合并的國立藝專各自恢復，分別回遷辦校。1946年，國立北平藝專與國立杭州藝專分別回遷至北平與杭州，重慶時期合并的國立藝專時期至此結束。

中國美術學院在重慶

國立重慶師范學校在重慶

中國現代美術傳播在重慶

在“展刊連臺：中國現代美術傳播在重慶”板塊，整體呈現戰時重慶舉辦的各類美術展覽500余次，西遷與創辦的美術報刊雜志70多個、組建的美術社團9個。

西遷時期，各類美術展覽的簡報

其中，具有全國性的美術團體、美術機構主辦的大型綜合展覽30多次，以及眾多藝術主張鮮明的系列展覽活動，如有以“藝為人生”，以畫筆為武器，直面社會現實，關懷民生疾苦，控訴侵略戰爭罪行的現實主義展覽；有以“人生為藝”，以畫筆為探測器，思考生命意義，藝術意義，人生意義，文化意義的現代主義展覽；有以“保護中華民族文化”為己任的“敦煌”系列展。

 劉藝斯 人物寫生

常書鴻《古清燈》

第三個板塊中也呈現藝術家們舉辦的將“以藝救國”為歷史使命的各類版畫展，他們用刻刀控訴日本侵略者的暴行，頌揚中國人民的反抗精神。中華全國美術會、全國木刻協會、中華全國漫畫界抗敵協會等先后舉辦了眾多版畫展，包括重慶第一屆“雙十木刻展覽會”（1942）、第三屆全國抗戰木刻畫展覽（1939）等。

 藝術家們在重慶創作的版畫作品

展覽的最后部分——“藝術地圖：中國現代美術的重慶敘事”板塊中，展示重慶地貌與本時期各藝術要素總覽圖，美術院校校址變遷圖，藝術家在渝居住、工作、參展的地理信息圖，藝術作品與創作地點的對照圖，藝術展覽舉辦的年度地圖，報刊雜志創辦的地點分布圖。

展覽中的藝術地圖

特別呈現了夫子池、金剛坡、鳳凰山、五十三梯、黑院墻、松林坡、石家花園七個藝術地圖個案。讓時間凝結于空間，以每一個真切的地點、場所、位置，記錄那人、那事、那物，勾連此時、此景、此感。為重慶版圖上的中國現代美術提供一種既可身臨其地，又可遠觀沉思的在場與感知方式。

美術展覽地圖

展覽將展出至4月13日。