原創(chuàng) 怪羅科普 怪羅

你現(xiàn)在看到的是一張非常普通的2023年日歷，它包含兩套日期記載系統(tǒng)，一個(gè)是公歷（陽(yáng)歷），一個(gè)是農(nóng)歷。

不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)歷的日期記載不太顯眼，這是因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的主歷法是公歷（陽(yáng)歷），而農(nóng)歷只是作為一個(gè)副歷法存在。

然而，整個(gè)日歷中除了那些較大的關(guān)于日期記載的阿拉伯?dāng)?shù)字之外，其它所有內(nèi)容都來(lái)自農(nóng)歷，包含節(jié)氣，屬于什么年，以及每一天適合做什么，不適合做什么等民俗習(xí)慣。

今天，我們就來(lái)聊聊農(nóng)歷，為什么它能夠包含這么多的信息，這些信息又是否科學(xué)，以及它為什么只是作為副歷呢。

很多人把農(nóng)歷當(dāng)作陰歷，但其實(shí)農(nóng)歷并不是陰歷，它是陰陽(yáng)合歷。

人類使用的歷法一般情況下只有三種，陰歷，陽(yáng)歷，以及陰陽(yáng)合歷。

陰歷的制歷原理就是月亮的圓缺周期，陽(yáng)歷則是地球的公轉(zhuǎn)周期，陰陽(yáng)合歷自然就是把兩個(gè)結(jié)合在一起。

在肉眼探索自然的年代，月相變化相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較好觀測(cè)的，所以包括中國(guó)在內(nèi)的幾乎所有古文明最早推行的歷法，都是陰歷。

古時(shí)候的中國(guó)人，把完全看不到月亮的那天稱作朔日，定為初一，而月亮最大最圓的那天稱為望日，定為十五。

一個(gè)朔望周期要么是29天，要么是30天，但是你可能還記得，月球的公轉(zhuǎn)周期只有27.32天，怎么圓缺周期會(huì)多出兩三天呢。

這個(gè)其實(shí)和地球的公轉(zhuǎn)有關(guān)系，因?yàn)榈厍蚬D(zhuǎn)，地球相對(duì)太陽(yáng)的位置一直在發(fā)生變化，最終導(dǎo)致在地球上看到月球的運(yùn)行周期其實(shí)有29.5天。

雖然月球的朔望周期不是整數(shù)，但是通過(guò)一個(gè)周期多一天，另一個(gè)周期少一天，兩個(gè)周期就可以完美協(xié)調(diào)。

所以用陰歷記錄日期是完全沒(méi)問(wèn)題的，不記得日期的時(shí)候抬頭看看月相就好了，但是它無(wú)法反饋四季變化，這對(duì)于需要農(nóng)耕的文明來(lái)說(shuō)就不夠用了。

現(xiàn)在我們知道四季變化是因?yàn)榈厍蚶@太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的活動(dòng)周期造成的，但古人不知道，他們只能通過(guò)觀測(cè)大自然的周期性變化來(lái)確定，這便是最早的陽(yáng)歷。

在古希臘，人們通過(guò)尼羅河的水位周期性變化，根據(jù)泛濫、退水和枯水，把陰歷分成三個(gè)部分，也就是三個(gè)季節(jié)。

古代中國(guó)人則更加高明，我們最早是通過(guò)星象變化確定了四季，這樣測(cè)量的結(jié)果精度明顯會(huì)更高。

他們主要觀察的就是北斗七星，因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，北斗七星在一天的不同時(shí)刻，以及一年的同一時(shí)刻所在的位置和亮度都會(huì)有所不同。古人根據(jù)初昏時(shí)，北斗七星的斗柄朝向確定了四季

到了這里，我們?nèi)掌谥心辍⒃隆⑷盏母拍罹投家呀?jīng)出現(xiàn)了，四季變化的一個(gè)周期就是后來(lái)的年，而月亮圓缺周期就是后來(lái)的月，天黑天亮便是日。

我們前面提到過(guò)現(xiàn)在的農(nóng)歷相當(dāng)于是陽(yáng)歷的副歷，其實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)歷法中，陽(yáng)歷基本都是作為陰歷的副歷在使用的，只是它不叫陽(yáng)歷，而是叫節(jié)氣。

現(xiàn)在我們都知道一年有24個(gè)節(jié)氣，農(nóng)歷的每個(gè)月都有兩個(gè)節(jié)氣，本質(zhì)就是在陰歷中提示節(jié)氣，和現(xiàn)在我們?nèi)諝v本上陽(yáng)歷日期提示農(nóng)歷日期基本一樣。

節(jié)氣反映的就是四季變化，其目的是指導(dǎo)農(nóng)耕，我們前面提到過(guò)，記錄四季變化的本質(zhì)就是陽(yáng)歷。

雖然最早的節(jié)氣并不是直接根據(jù)地球公轉(zhuǎn)確定的，但是它所反饋出來(lái)的信息就是地球在公轉(zhuǎn)軌道上的不同位置。

二十四節(jié)氣肯定不是同時(shí)確定的，最初它只有兩個(gè)節(jié)氣，冬至和夏至，因?yàn)檫@兩個(gè)節(jié)氣是最好觀察到的，只要在地面立一個(gè)桿，看它的影子變化情況就可以了。

當(dāng)一年中桿子的影子最長(zhǎng)時(shí)，就說(shuō)明是冬至了，最短就是夏至，有了冬至和夏至，春分和秋分自然而然就出現(xiàn)了，再對(duì)半分一下就好了。

為了更加方便指導(dǎo)農(nóng)耕，隨著時(shí)間推移，其它節(jié)氣也相繼出現(xiàn)，第一次囊括二十四節(jié)氣的歷法是西漢時(shí)期的太初歷，這便是最早的農(nóng)歷，它既能體現(xiàn)陽(yáng)歷的內(nèi)容，也體現(xiàn)了陰歷的內(nèi)容，所以從農(nóng)歷誕生開(kāi)始，它就是陰陽(yáng)合歷。

不知道你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了沒(méi)有，陰歷一個(gè)周期要么29天，要么30天，而陽(yáng)歷或者地球公轉(zhuǎn)一個(gè)周期有365.242天，兩個(gè)怎么弄都無(wú)法整除，這樣隨著時(shí)間推移的話，肯定會(huì)出現(xiàn)冬夏倒置。

古代制作歷法的人，其實(shí)在長(zhǎng)期觀察中也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，歷法日期和觀測(cè)現(xiàn)象隨著時(shí)間推移就會(huì)越來(lái)越不一致，為了讓兩者保持一致，從古至今使用的都是置閏法，通俗地說(shuō)就是把日期給人為的加上，或者減掉。

對(duì)于農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，陰歷部分一年是12個(gè)月，大小月穿插，一年下來(lái)總共有354天，比實(shí)際陽(yáng)歷差了10.242，所以每隔兩三年就要來(lái)個(gè)閏月，來(lái)把少掉的日期給加上，讓冬天還是冬天。

至于閏哪一年的哪一個(gè)月，其實(shí)現(xiàn)在也是有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的，就是“定冬至無(wú)中氣置閏法”。

正常情況下一個(gè)農(nóng)歷月有兩個(gè)節(jié)氣，月中之后的那個(gè)節(jié)氣就是中氣。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)兩個(gè)冬至之間有超過(guò)12個(gè)完整農(nóng)歷月的時(shí)候，這一年就是閏年。

在閏年，肯定至少有一個(gè)月是沒(méi)有中氣的，因?yàn)閮蓚€(gè)冬至之間總共就跨越了11個(gè)中氣，那么沒(méi)中氣的這個(gè)月就不是一個(gè)完整的月，它就稱作閏月，而它的名稱是根據(jù)它前一個(gè)月來(lái)定的。

比如今年是閏二月，那么就是2月之后的這個(gè)月沒(méi)有中氣，它是閏月，而名字沿用前一個(gè)月，就叫作閏二月。

我們可以看下：本該屬于閏二月的中秋谷雨，到了3月初一去了。

有了置閏法則之后，其實(shí)即便古人不是直接觀察到地球的公轉(zhuǎn)周期，但是他們得到的一年的平均時(shí)長(zhǎng)和地球公轉(zhuǎn)周期已經(jīng)高度重合了。

從周朝開(kāi)始，我們的歷法就是采用平年12個(gè)朔望月，閏年13個(gè)月，大月30天，小月29天，只要當(dāng)時(shí)的置閏規(guī)則是合理的，那么800年的周朝歷史里，其歷法總天數(shù)和800個(gè)恒星年的總天數(shù)誤差不會(huì)超過(guò)0.2天。

當(dāng)然，古人的觀察手段比較粗糙，置閏規(guī)則很難不離譜，但他們也可以經(jīng)常調(diào)整，保證不出現(xiàn)冬夏倒置，這樣短時(shí)間內(nèi)誤差都不會(huì)太大。

好了，到了這里，我們應(yīng)該已經(jīng)了解到農(nóng)歷的一些基本規(guī)則設(shè)定了，但是我們還沒(méi)有回答前面拋出的問(wèn)題，農(nóng)歷提示的那些信息到底有沒(méi)有依據(jù)。

這就要說(shuō)到農(nóng)歷中最有意思的部分了，循環(huán)。

農(nóng)歷指導(dǎo)農(nóng)耕，或者說(shuō)它的強(qiáng)大部分，現(xiàn)在來(lái)看確實(shí)是沒(méi)多少意義了，因?yàn)橹袊?guó)幅員遼闊，東西南北氣候差異巨大，二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕最多只適用于黃河中下游地區(qū)，并不能代表全國(guó)，而且我們現(xiàn)在的氣象觀測(cè)比古代是更加先進(jìn)了，不太需要依托農(nóng)歷。

這可能是農(nóng)歷現(xiàn)在被當(dāng)作副歷的原因之一，當(dāng)然更重要的原因是，使用公歷更方便和國(guó)際接軌。

但無(wú)論如何，農(nóng)歷絕對(duì)是世界上從古至今，最美，最講究的歷法，其中的循環(huán)對(duì)稱，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，對(duì)周?chē)挛锏姆答仯瑳](méi)有一部歷法是這么全的。

從古至今，農(nóng)歷沿用的都是古老的干支紀(jì)年法，相傳這種紀(jì)年規(guī)則可能在夏朝的時(shí)候就出現(xiàn)了，古人通過(guò)星象觀察，總結(jié)出十天干和十二地支，至于具體怎么得到的，以后有機(jī)會(huì)我們?cè)賹ｉT(mén)出一期。

天干和地支各自都有一半是陰，一半是陽(yáng)，在干支紀(jì)年法中，天干和地支兩兩組合，但是必須陰配陰，陽(yáng)配陽(yáng)使用，所以總共得到60個(gè)組合，就像這樣（下圖），這就是六十一甲子的由來(lái)。

在古人的思維中，日期就像是現(xiàn)在的數(shù)學(xué)中縫9進(jìn)10一樣，縫30日進(jìn)入月，縫12月進(jìn)入年，而年的更大單位就是甲子，60年等于一甲子。

但是甲子之后就沒(méi)有更大單位了，進(jìn)入循環(huán)。

所以，在農(nóng)歷中其實(shí)是沒(méi)有2023年這樣的概念，無(wú)論是哪一年，它都是取自六十甲子中的一個(gè)，比如今年就是癸卯年。

另外，2023年是兔年，這樣的說(shuō)法也不對(duì)，生肖是搭建在六十甲子上的，因此正確的說(shuō)法是癸卯兔年，所以如果你的孩子是今年1月1日到1月22日出生的話，他不屬兔，屬虎。

其實(shí)，也正是這種周而復(fù)始的循環(huán)，賦予了農(nóng)歷上“宜避”的意義，因?yàn)檠h(huán)在古人眼里意味著周遭事物的再現(xiàn)，此時(shí)此刻，在過(guò)去都應(yīng)該曾發(fā)生過(guò)。

不過(guò)，這種添加了“宜避”信息的一般都是被稱作黃歷，它是在農(nóng)歷基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的，以前大部分人家里掛的都是這個(gè)日歷本。

簡(jiǎn)單總結(jié)一下，農(nóng)歷的全，是它包含了周遭一切的循環(huán)規(guī)律，晝夜的變更，月相的切換，四季的變化，以及更長(zhǎng)周期的星象變化，地球歷史上沒(méi)有一部歷法是這樣去設(shè)置的。

我們現(xiàn)在主要使用的陽(yáng)歷，它其實(shí)只包含了地球公轉(zhuǎn)周期變化，也就是四季變化，它連月的概念其實(shí)都沒(méi)有，所以陽(yáng)歷的日期和月亮圓缺沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系，陽(yáng)歷可以是10個(gè)月，也可以是13個(gè)月，只是因?yàn)橐恍v史文化淵源，導(dǎo)致它正好是12個(gè)月而已。

如果要問(wèn)記錄月球的運(yùn)動(dòng)是否有意義，那答案是肯定的，它影響地球生命的方方面面，所以它出現(xiàn)在歷法里，應(yīng)該是比較合理的，所以我一直認(rèn)為農(nóng)歷應(yīng)該被重視起來(lái)。

至于其它星辰的周期變化對(duì)地球影響與否，不好說(shuō)，但是能把這些記錄下來(lái)，真的是太偉大了。

農(nóng)歷的美不必多說(shuō)，就光二十四節(jié)氣就承載了數(shù)不清的詩(shī)詞歌賦，這些詩(shī)詞歌賦早已讓節(jié)氣超出它本身的作用。

另外，循環(huán)對(duì)稱和陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，讓整部歷法就像一件最珍貴的藝術(shù)品一樣完美無(wú)瑕，中國(guó)人真的骨子里就是追求美的。

原標(biāo)題：《農(nóng)歷到底有多強(qiáng)？一文讀懂農(nóng)歷！我們真的應(yīng)該好好重視它了》

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