原創(chuàng) 芝士咸魚 十點人物志

撰文｜芝士咸魚

十點人物志原創(chuàng)

一位家庭主婦，靠著教人整理房間成為全球名人，與美國前總統(tǒng)奧巴馬、蘋果公司CEO蒂姆·庫克齊名。

這位擁有傳奇經(jīng)歷的女性，是日本著名的收納女王——近藤麻理惠。

2011年，近藤麻理惠在《怦然心動的人生整理魔法》中寫道，“只留下讓你怦然心動的（物品），其他統(tǒng)統(tǒng)丟掉”，這句話令她一炮而紅。此后十余年，她陸續(xù)出版多本收納書籍，Netflex邀請她拍攝真人秀，《時代周刊》雜志將她評選為“影響世界的100人”之一。

近藤麻理惠的兩檔真人秀

《麻理惠的整理秘訣》《麻理惠的怦然心動之道》

但在近期，這位收納女王卻突然決定放棄一部分整理工作，她在媒體活動中表示，當(dāng)了三個孩子的母親后，她感受到孩子對家庭整理的巨大威脅。

她稱：“我的家很亂，但在人生的這個階段，我覺得這樣做（放棄部分整理工作）也沒什么問題。”

近藤麻理惠放棄整理的言論，被不少網(wǎng)友理解為“擺爛”、“翻車”，有人提議，既然收納女王都放棄了收納，普通人也不必堅持以收納和斷舍離為代表的極簡生活。

“Less is more”一度是都市青年們奉為圭臬的金句，但在今天，青年人開始認真思考，扔掉諸多物品后，自己真的更快樂了嗎？

收納女王，和她的整理魔法

黑色過肩發(fā)，齊劉海，穿著款式得體的連衣裙，笑起來眼睛瞇成月牙狀，這位看上去清秀嬌小再平凡不過的日本女孩，在全世界掀起了一股收納整理熱潮。

近藤麻理惠早期照片

2011年，她所寫的《怦然心動的人生整理魔法》，一經(jīng)出版便大獲成功，成為日本主婦們?nèi)耸忠槐镜氖占{圣經(jīng)。

書中，近藤麻理惠提到了自己獨創(chuàng)的“怦然心動整理法”，這種收納方法并不復(fù)雜，其精髓是：所有物品要按照“衣服-書籍-文件-雜物-紀(jì)念品”的先后順序分類，整理時果斷舍棄不合適不想要的東西，只留下觸摸時能讓自己心動的物品。

整理時，她建議人們一件一件地觸碰家中的物品，如果哪個物品能為自己帶來“溫暖而正面”的感覺，那么這就是值得珍藏的東西。反之，則是無用之物，需要統(tǒng)統(tǒng)扔掉。

近藤麻理惠的收納方法受到不少日本人的推崇和模仿，不久后，這本書被翻譯成44種語言，全球銷量超1300萬冊，同樣受到了中國及歐美國家讀者們的高度評價。

人們將她的收納方法運用到日常家務(wù)整理中，將“近藤式收納”視為收納的最高標(biāo)準(zhǔn)，甚至無形中推動了收納師這個行業(yè)的發(fā)展。

她似乎真的具有某種“魔法”，無論多么亂的房間，經(jīng)過她的手，總能煥然一新。

麻理惠說，自己從小的夢想就是成為家庭主婦，5歲開始閱讀主婦類生活雜志，15歲開始研究自己獨創(chuàng)的整理法，這些年的工作就是幫顧客整理他們的家和辦公室。

在真人秀《麻理惠的整理秘訣》中，她拜訪八位處于特殊時刻的主人公，其中有生育多孩后搬進狹小公寓的夫婦，有剛剛喪偶不忍心處理亡夫遺物的空巢老人，也有想要改變生活方式的年輕情侶。

靠著傳授收納房間的技巧，麻理惠改造了一個個干凈整潔有秩序感的空間，家庭環(huán)境的改變，也讓主人公們重新審視自己和房屋的關(guān)系。

據(jù)記載，近藤麻理惠的顧客們共運走超過28000個垃圾袋，扔掉100萬個以上物品。而這僅僅是多年前的數(shù)據(jù)，只記錄了麻理惠直接服務(wù)過的顧客，沒有包含受其觀念影響的普通讀者。

《麻理惠的整理秘訣》

近藤麻理惠和她的整理魔法，為何能跨越語言、種族和文化，影響各個國家中青年人的生活方式，離不開以下幾層因素：

每個人都希望自己的居住環(huán)境更整潔。家是最能讓我們放松的地方，沒有人愿意長期住在又臟又亂的房間，比起襪子雜物堆積如山，多數(shù)人都會希望居住空間明亮而清爽。

其次，麻理惠的收納法中，將家務(wù)整理和“魔法”“怦然心動”等詞匯聯(lián)系在一起，削弱了以往家務(wù)整理中苦和累的一面，為家務(wù)勞動增加了幾分儀式感。

她始終強調(diào)物品和人的連接，不同于斷舍離中的應(yīng)扔盡扔，而是鼓勵人們有選擇地扔，既能實現(xiàn)當(dāng)代人需要的極簡生活，又保留了對自己而言值得珍藏的物品。

“真正的人生，從整理開始”，這句話像是含有某種魔力，吸引著不同國家不同文化的人群，逐漸養(yǎng)成了整理收納的興趣和習(xí)慣，放大了家務(wù)整理中心靈療愈的屬性。

風(fēng)靡全球的極簡主義：扔，還是不扔

近藤麻理惠和她的收納整理法之所以擁有這么大影響力，還有一個最重要的因素，進入21世紀(jì)后，極簡主義從小眾藝術(shù)風(fēng)格變成大眾爭相效仿的生活方式。

無論是近藤麻理惠創(chuàng)造的“怦然心動整理法”，還是山下英子提出的“斷舍離”，都屬于極簡主義中的一種生活方式，本質(zhì)是鼓勵人們丟掉“不必需、不合適、過時”的物品，過簡單清爽的生活。

《我的家中空無一物》

極簡主義起源于20世紀(jì)60年代，曾是一種前衛(wèi)的藝術(shù)派系，特點在于極力追求簡約設(shè)計，這種藝術(shù)風(fēng)格給不少品牌帶來過靈感，比如日本著名設(shè)計師三宅一生、雜貨品牌無印良品、以及全球手機市場銷量占比之首的蘋果手機。

但如今，極簡主義逐漸被人們賦予了更多內(nèi)涵，成為一種在青年群體中流行的生活方式，他們抵抗物欲和消費主義，避免浪費行為，用盡量少的家具，讓生活盡可能簡單化。

當(dāng)一種生活方式開始突破圈層、文化和種族，影響這個世界上的多數(shù)人，引發(fā)全世界的共鳴，那么它的流行，往往與當(dāng)下的社會環(huán)境和普通人的生存現(xiàn)狀息息相關(guān)。

歷史上，我們的先輩沒人向往極簡生活，農(nóng)耕社會的自給自足，讓一代代中國人養(yǎng)成囤積財物的習(xí)慣，經(jīng)歷過物資匱乏年代，他們對“有備無患”這個樸素的生活哲學(xué)深信不疑，囤的東西越多，內(nèi)心的安全感越足。

然而，到了21世紀(jì)，人們后知后覺地發(fā)現(xiàn)，每個家庭擁有的物品遠遠超過他們的需求。

多數(shù)中國家庭都存放著直到過期也用不完的米面糧油及衛(wèi)生用品。而在歐美國家，這一現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，曾有報道稱，美國家庭平均擁有超過30萬件物品，英國孩子們的平均玩具超過238件，他們源源不斷地在家中積攢物品。

《一個購物狂的自白》

到了這些年，工作和住處的頻繁變動，讓很多生活在都市的年輕人不斷游離在城市的各個角落，人們的住所越來越狹窄，一次次的租房搬家，也是年輕人無法像父輩那樣養(yǎng)成囤積習(xí)慣的重要原因。

極簡主義和以“舍棄”為核心的收納法則，才是此刻最契合現(xiàn)代人需求的生活方式。

尤其是這三年，年輕人不再瘋狂“剁手”，意識到生活中自己真正需要的物品并不多，開始學(xué)習(xí)抵抗消費主義，以低物欲的姿態(tài)，對抗都市生活的高壓力。

豆瓣上有很多極簡主義相關(guān)小組

超過10萬人自發(fā)聚集在豆瓣上討論極簡主義、反消費主義以及無痕生活，抖音、小紅書也陸續(xù)出現(xiàn)網(wǎng)紅博主分享自己的極簡生活vlog，在這些視頻中，他們住在空蕩蕩的房間，用著盡可能少的物品，謹(jǐn)慎支出每一筆生活花銷。

不少人堅持極簡生活后，的確重建了生活的秩序。用著盡可能少的物品，讓他們收獲了內(nèi)心的平靜。

《我的家中空無一物》

但隨著極簡主義在社交平臺的廣泛傳播，以及其本身定義的模糊性，風(fēng)向慢慢轉(zhuǎn)變，部分網(wǎng)友在用極端的方式踐行極簡主義，連生活必需品也會扔掉，挑戰(zhàn)“每天扔一件衣服”“500塊錢過一個月”，過著諸如苦行僧般的生活。

關(guān)于“極簡主義”的討論中，也開始出現(xiàn)略顯刺耳的聲音。

有人說，所謂的極簡主義，跟消費社會鼓勵購買囤積的本質(zhì)相似，都是一種流于表面的跟風(fēng)行為。丟掉現(xiàn)有物品后，極簡主義者們還會購買價格昂貴的極簡風(fēng)格單品，造成了扔和買之間的無限循環(huán)。

極簡主義代表人物喬布斯，

看似簡約的風(fēng)格，每樣單品貴得令人瞠目結(jié)舌

有人在堅持極簡生活后也發(fā)現(xiàn)，自己非但沒有變得更快樂，買每樣?xùn)|西都要思考其必要性，反倒造成了新一輪的精神內(nèi)耗。這些問題藏在看似輕松的極簡生活背后，讓大眾對這種生活方式的態(tài)度愈加兩極。

支持者們認為，極簡主義者是物欲橫流的消費社會中，懂得獨立思考的清醒人士；反對者則認為，扔?xùn)|西并不能解決煩惱，極簡主義不過是另一種用來自我標(biāo)榜的標(biāo)簽。

取舍之間，找到平衡

選擇過怎樣的生活，終究是個人選擇。而這個選擇，也并非一成不變，而是會跟隨際遇的變化而變化。

早在兩年前，近藤麻理惠就在個人網(wǎng)站上發(fā)過帖子，提到第一個孩子出生時，她就發(fā)現(xiàn)自己無法像以前那樣堅持整理，陷入愧疚和自責(zé)中，無法原諒自己。

近藤麻理惠和孩子們的合影

到了第二個孩子和第三個孩子出生，她比以前更忙碌，隨著時間的推移，她也逐步接受了不能每天整理的事實。

“當(dāng)我看到孩子們一起玩時，給我?guī)砹撕芏嗫鞓?。我沒有專注于雜亂的房間，強迫自己當(dāng)場清潔，而是專注于我在那個時刻感受到的喜悅。”

近藤麻理惠宣稱放棄部分整理工作時，表示未來想將更多時間留給和家人相處。

有人說，近藤麻理惠放棄整理的態(tài)度，是一種擺爛。

恰恰相反，這才是對“怦然心動整理法”概念的拓寬。

在那本令麻理惠一舉成名的書籍中，很多人記住了她的收納理念，卻忽略了這種收納方法的本質(zhì)，不是為了扔而扔，而是：

舍棄那些不能讓你快樂的東西。

對于此刻的她而言，“收納整理”本身，或許已經(jīng)變成需要舍棄的東西。

近藤麻理惠在那本書的后記中提到自己對整理的看法：

“就算不進行房間的整理也沒關(guān)系，當(dāng)下的社會中不懂得整理的大有人在?！?/p>

“整理作業(yè)應(yīng)該盡快結(jié)束，因為整理并不是人生的目的。”

在今年出版的新書《近藤麻理惠在家的生活之道》中，她進一步詮釋了自己如今對整理的理解，追問讀者們，“整理意味著要處理生活中的所有‘東西’。那么，你真正需要整理的究竟是什么？”

近藤麻理惠和家人的合照

“真正需要整理的是什么”，也是每個人在不同階段需要思考的問題。

我們需要整理的并不只是房間和辦公室，也可能是一份缺乏成就感的工作，一個不太好的生活習(xí)慣，或是一段剪不斷理還亂的關(guān)系。

近藤麻理惠放棄部分整理工作的新聞被報道后，文化名人馬家輝發(fā)了條微博，他認為怦然心動收納法的關(guān)鍵在于排序，而人生的關(guān)鍵詞也是排序，“在不同階段，不同處境，對人事物有不一樣的擺放次序”。

他認為，只有學(xué)會排序，才能獲得快樂。

馬家輝微博截圖

“學(xué)懂排序，難，然而再難也要把它學(xué)懂”

或許從來沒有什么整理“魔法”，整理的最大魅力在于，快節(jié)奏生活中，人們終于可以暫時停下前行的步伐，專注于內(nèi)心的小小世界，有時間重新審視自我了解自我。整理或不整理，從不是非此即彼的選擇題，舍棄讓自己不快樂的事物，在取舍中找到平衡，才是獲得快樂的第一步。

參考資料：

1.界面文化《連近藤麻理惠都放棄整理了，你還信奉極簡主義嗎？》

2.三聯(lián)生活周刊《生完三個孩子后，日本收納女王要放棄整理了？》

3.利維坦《極簡主義真的能讓我們更快樂嗎？》

4.外灘Thebund《教人斷舍離的整理女王也開始賣貨，大家就怒了》

原標(biāo)題：《日本最紅家庭主婦：放棄收納，我找回了快樂》

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