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從李叔同的“裸女”開始,見證浙江油畫百年
澎湃新聞獲悉,“藝者風華——浙江油畫百年大展”12月12日在浙江美術(shù)館開幕。展覽通過280余件油畫作品,呈現(xiàn)從李叔同、林風眠兩位先驅(qū)始經(jīng)吳大羽、蔡威廉、方干民等民國先師們傳承直至關(guān)良、倪貽德等諸先生在浙江油畫百年進程中的個人和群體身體力行的極致探索與追求。
1912年,旅日歸來的一代文壇奇才李叔同受邀到浙江兩級師范學校任教,教習音樂與圖畫課程。這位中國近代社會文化轉(zhuǎn)型的重要英才來杭,成為浙江這片土地上油畫生長的最早播種人,從而拉開浙江油畫百年歷史的序幕。1928年,蔡元培籌建的國立藝術(shù)院成立,油畫家林風眠出任校長。一根油畫筆隨著李叔同、林風眠等人來到浙江,傳入一代代浙江人手中。
展覽現(xiàn)場
展覽涵蓋了老、中、青三代油畫家的油畫作品280余件,講述了一代又一代藝術(shù)“新青年”們在不同時期的創(chuàng)作面貌。
展覽分為“百年史詩”“大氣存雄”“行健如虹”“蓄素千尋”四大版塊,以浙江油畫百年紀事、歷史與主題性油畫作品、浙江油畫名家代表作品、浙江油畫家藝術(shù)研究案例為線索,展示了一百年來浙江油畫名家佳作、浙江油畫在重大歷史題材方面所取得的成績,也意在呈現(xiàn)近年來當代浙江油畫創(chuàng)作中表現(xiàn)出的新觀念,突顯浙江深厚的文化底蘊和與時俱進的浙江精神,在推動新時代文化浙江建設(shè)中的重要力量。
“百年史詩”
油畫是西方繪畫中的主要畫種,雖然它傳入中國已有數(shù)百年歷史,但它在中國的生根和發(fā)展,主要是從20世紀初開始的。
浙江油畫是中國油畫的藝術(shù)重鎮(zhèn)之一。百余年間,浙江油畫風起云涌,藝術(shù)大家輩出,是中國油畫史的重要組成部分?!靶钏厍ぁ憬彤嫲倌昙o事年表”呈現(xiàn)的是有關(guān)浙江油畫百余年歷史長河中的主要人物、事件、作品、著述及學術(shù)活動等內(nèi)容信息。
浙江油畫百年的重要歷史時刻
1914,李叔同首次在教學中開設(shè)人體寫生課程。
1914,李叔同首次在教學中開設(shè)人體寫生課程。
1928,3月,國立藝術(shù)院于杭州西湖孤山羅苑開學,“以培養(yǎng)專門藝術(shù)人才,倡導藝術(shù)運動,促進社會美育為宗旨”。
1928年3月,國立藝術(shù)院于杭州西湖孤山羅苑開學。
1955,中央美院華東分院撤銷繪畫系。油畫、彩墨畫、版畫改科為系。黎冰鴻任中央美院華東分院油畫系主任。教員有顏文樑、關(guān)良、金冶、胡善馀、林達川、費以復、王流秋、王德威、曹思明、吳德隆、周詩成、何志生等。
1955,中央美院華東分院撤銷繪畫系。油畫、彩墨畫、版畫改科為系。
1960年,受羅馬尼亞文化部派遣,由中華人民共和國文化部決定,埃烏琴·博巴和夫人哈其烏·博巴·吉娜,到浙江美術(shù)學院主持油畫訓練班的教學,即“博巴油訓班”。該訓練班歷時兩年。
1960年“博巴油訓班”
1983年,浙江省油畫研究會成立。王流秋為會長,聘莫樸、顏文樑、關(guān)良、黎冰鴻、金冶、朱金樓、方干民、胡善馀、林達川、沙耆為研究會顧問。
1983年,浙江省油畫研究會成立。
1985,法籍華裔著名畫家趙無極在浙江美術(shù)學院油畫系舉辦繪畫講習班。
1985,法籍華裔著名畫家趙無極在浙江美術(shù)學院油畫系舉辦繪畫講習班。
1993年,司徒立來浙江美術(shù)學院油畫系講學,與蔡亮、徐芒耀共同舉辦“具象表現(xiàn)繪畫講習班”,第一次在國內(nèi)完整提出并實踐具象表現(xiàn)繪畫理論及方法。
1993年“具象表現(xiàn)繪畫講習班”
1999年,中國美術(shù)學院隆重舉行紀念林風眠誕辰100周年系列學術(shù)活動,在杭州舉行紀念會、林風眠故居紀念館開館儀式。
1999年,中國美術(shù)學院舉行紀念林風眠誕辰100周年系列學術(shù)活動
在上海美術(shù)館舉辦大型展覽“林風眠之路——林風眠百歲誕辰紀念展”,舉行國際學術(shù)研討會。同時出版大型畫冊《林風眠之路》《林風眠與二十世紀中國美術(shù) 國際學術(shù)研討會論文集》《西湖論藝 林風眠及其同事藝術(shù)文集》。
2010年,中國油畫學會進行主席團的換屆選舉工作。許江當選為中國油畫學會主席。
許江
2014年,“我們在繪畫中——中國油畫國美之路”展覽在中國美術(shù)學院美術(shù)館舉辦。展覽共展出百余位藝術(shù)家的300多件作品,是中國美術(shù)學院建校86周年以來首次全面的油畫回顧展。
“我們在繪畫中——中國油畫國美之路”展覽在中國美術(shù)學院美術(shù)館舉辦。
“我們在繪畫中——中國油畫國美之路”展覽在中國美術(shù)學院美術(shù)館舉辦。
“大氣存雄”
“氣者,心隨筆運,取象不惑”,凜然大氣,史詩風華,“大氣存雄”是也。
這一版塊以浙江近現(xiàn)代以來的歷史與主題性繪畫為主線,集中展現(xiàn)浙江油畫家強烈的使命擔當精神和家國情懷,它們直接指向歷史的審美敘事與圖像建構(gòu),從而連貫起百年浙江油畫的宏大精神譜系。
《延安火炬》,作者蔡亮
《紅潮——五四運動》,作者許江、孫景剛、鄔大勇
從林風眠《人類的痛苦》到新世紀以來的歷次重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程,浙江油畫家始終將自我藝術(shù)實踐自覺融入民族歷史的發(fā)展進程,在一次次的創(chuàng)作與體驗中感通“人民之心”,積累了豐碩的創(chuàng)作成果,書寫了一部波瀾壯闊的中華民族奮斗史詩。展覽中的不少作品已成為時代的經(jīng)典,融匯成人們對于歷史最為深刻的圖像記憶。它們不僅具有“圖像證史”的特殊價值,也展現(xiàn)了一代代浙江油畫家對油畫語言的深刻領(lǐng)悟力和感受力,尤其包含了藝術(shù)家們不斷開拓現(xiàn)實主義表現(xiàn)語匯的巨大學術(shù)勇氣。
《橋上的風景》,作者何紅舟
古道照顏色,一一垂丹青。諸氣萃然,積健為雄,庶幾披圖可現(xiàn)。
“行健如虹”
行健如虹展區(qū)波瀾壯闊,展示浙江油畫百年進程中,一百四十位藝術(shù)家的150余件代表性作品。這是個人,也是群體身體力行的極致探索與追求。
李叔同 《半裸女像》 約1909年作 修復后中央美術(shù)學院美術(shù)館藏
龐薰琹 《靜物》 1947年 中國美術(shù)館藏
吳大羽 《色草》 52x37cm 1984年 中國美術(shù)館藏
浙江油畫百年進程,歷經(jīng)啟蒙傳播、改造融合,走向開放新生、多元拓展;追溯其起點,由李叔同、林風眠兩位先驅(qū)始,經(jīng)吳大羽、蔡威廉、方干民等民國先師們傳承、至關(guān)良、倪貽德、黎冰鴻、莫樸、王流秋、汪誠一、肖峰、全山石諸先生起承轉(zhuǎn)合,及至浙江40、50后畫家們薪火開拓,再到60、70、80后畫家們銳意進??;篳路藍縷、跌宕起伏,浙江油畫始終強調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換融合中西藝術(shù),始終堅持對中國藝術(shù)精神與現(xiàn)代主義的兼容并蓄。
《3.12.86》,作者趙無極
朱德群 《希望之光》 65x55cm 1993年 浙江美術(shù)館藏
吳冠中 《眼》 80x80cm 2009年 浙江美術(shù)館藏
浙江油畫百年進程,學術(shù)文脈深厚,群星璀璨,紛呈多彩,浙江油畫人堅守藝術(shù)理想與人文價值,不斷研究油畫語言并開拓思考。他們或因詩性意化抒寫山水韻致、彩墨生機;或深入研究油畫觸味本體與寫實語言;他們或鎖定于現(xiàn)實生活周遭,或反思并探討東西方文化歷史與地緣;他們或?qū)徸x時代使命、面對宏大的歷史敘事;或面向未來、以先鋒的姿態(tài)塑造人性……
王流秋 《露宿》 73×100cm 1957年 浙江省博物館藏
埃烏琴·博巴 《孤山秋色》 66x92cm 1961-1962年 中國美術(shù)學院美術(shù)館藏
肖峰 《娃娜大嬸》 90x115cm 1957年 自藏
全山石 《英勇不屈》 233×216cm 1961年 中國美術(shù)學院美術(shù)館藏
“蓄素千尋”
“巫峽千尋,走云連風,飲真茹強,蓄素守中”,浙江油畫的百年路途中曾涌現(xiàn)出無數(shù)恪守真我、獨具風華的身影。這一單元正聚焦于此,通過四個案例——“藝履崢嶸”、“博巴之訓”、“具表研究”和“鄉(xiāng)土深根”來打撈起往昔歲月的剪影。
藝旅求索,透過飽含風霜的筆觸,我們見到身陷囹圄的王流秋使用簡陋材料堅持創(chuàng)作;可見金冶孜孜以求探索印象派繪畫;可見朱金樓先生不斷試驗如何將色彩注入墨紙;亦可見胡善馀和林達川先生沉浸在抒情的寫生世界中……
這片土地不僅銘刻著一個個篳路藍縷的身影,更記錄下一聲聲澤被深遠的藝術(shù)驚雷。
《林風眠》,作者金一德
1960年秋,博巴油訓班自浙江美術(shù)學院始,以其獨特的教學方法,打破了許多思想上的清規(guī)戒律,為形式與內(nèi)容、寫實與表現(xiàn)、西方與東方等眾多話題留下可資考察和研究的線索。
司徒立 《二十四詩品之流動》 200x178cm 2017年 光達美術(shù)館藏
具象表現(xiàn)研究是另一極具代表性的藝術(shù)現(xiàn)象。自司徒立先生在中國美院傳播繪畫方法的批判式體驗開始,具象表現(xiàn)繪畫就跬積著知行合一的力量,三十年來重構(gòu)了繪畫詞典,并將之深嵌于繪畫課程體系,進而重塑繪畫方法論。
《雁蕩風韻》部分,作者侯傳芳
自上世紀七、八十年代起,還有一批青年藝者深耕于田畦陌上,孕育出的作品具有堅守原鄉(xiāng)的人性特征和精神力量,代表著當代藝術(shù)創(chuàng)造的民間生態(tài)。
(本文據(jù)浙江美術(shù)館公眾號、《浙江日報》等)
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