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上博浙博聯袂,首度呈現戚叔玉舊藏碑帖
澎湃新聞從浙江省博物館獲悉,浙江省博物館“《金石書畫》系列展覽第六期”明日(12月10日)啟幕,將聚焦鮮少露面的上海博物館藏善本碑帖。展品以知名收藏家戚叔玉捐贈為主體,共展出善本碑帖八十五種。其中有被譽為海內公藏第一佳拓的“明拓周石鼓文冊”項源(項元汴后裔,齋號小天籟館)、何紹基遞藏本;有東漢《史晨前后碑》冊(明拓“秋”字未損本);有北魏《始平公造像題記》(最初拓本);有端方舊藏善本碑帖四種清初拓《乙瑛碑》、舊拓《耿勛表》、《武榮碑》、以及水前拓《瘞鶴銘》等,這也是這批翰墨瑰寶首度與公眾見面,意義非同尋常。
展覽現場
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長期以來,對于上海博物館敏求圖書館所藏碑帖,外界了解不多。上海博物館是國內最重要的碑帖收藏機構之一,其下屬敏求圖書館收藏的碑帖,數量宏富,精品眾多,大部分出自戚叔玉、孫伯淵、徐森玉、李蔭軒、吳湖帆等名家舊藏,其中又以戚叔玉捐贈的碑帖為大宗。
戚叔玉在研究碑帖
戚叔玉(1912—1992),原名璋、鶴九,以字行,山東威海人。早年就讀于燕京大學,后因病休學。1931年,轉入北京民國大學文學系,兩年后肄業,入塘沽黃海化學社,從著名化學專家孫學悟博士學習顏料制造,后在天津創辦當時華北地區規模最大的染料制造企業——中國顏料制造廠。抗戰期間移居滬上,先后任中孚行經理、有明顏料行經理、佑寧藥廠股份有限公司經理、公私合營佑寧藥廠第一副廠長、上海市制藥工業技術辦公室主任等職。
原石拓隋董美人墓誌冊(陳漢弟、戚叔玉舊藏)
戚叔玉先生自幼喜愛書畫篆刻,曾拜丁佛言為師,學習書法、治印,又拜金北樓為師,學習繪畫,與張大千、陳少梅、田世光、豐子愷、蒯若木等名家多有交往,因而在藝術創作方面基礎堅實,于山水、人物、花鳥,以及篆隸行草各書體,皆為擅長。生前曾為上海書法家協會名譽理事、上海美術家協會會員、杭州西泠印社社員、杭州西泠書畫院畫師、上海市政協文史委員、上海市文史館館員。
《戚叔玉捐贈歷代石刻文字拓本目錄》
戚叔玉碑帖鑒藏印
戚叔玉也是國內著名的收藏家。他曾先后于1965、1980和1983年,三次將個人珍藏的書畫碑帖、文房竹墨、玉器等文物捐贈給上海博物館,尤其是金石碑帖部分,幾乎傾其所藏。2006年,上海博物館敏求圖書館整理出版有《戚叔玉捐贈歷代石刻文字拓本目錄》一書,由時任上博副館長,著名碑帖研究專家汪慶正先生作序,收錄的拓本數量多達四千八百余種,分為墓志、造像、雜刻、畫像、磚瓦、泉幣、青銅、法帖、雜類等九大類。其中,如北宋拓《懷仁集王羲之圣教序》(“慈”字未損本,明內府舊藏,王澍題跋)、南宋拓《九成宮醴泉銘》(沈樹鏞、劉體幹舊藏)、明拓《石鼓文》(“黃帛”未損本,王瓘舊藏)、明拓《史晨碑》(“秋”字完好本,張德容二銘草堂舊藏)、明拓《孔宙碑》(碑陽、碑陰均為明拓)、明拓《中岳嵩高靈廟碑》(“剖”字未損本)、最初拓《始平公造像記》(“之”字未損本),以及《董美人墓志》(陳伏廬舊藏)等,皆可謂傳世最善本之一。此外,如黃易舊藏初拓《孔君墓碣》、《張壽碑》、《范式碑》冊,張廷濟舊藏明拓《李廣業碑》、清初拓《東方朔畫贊碑》,何紹基舊藏《五代后唐潁州開元寺鐘銘》,沈樹鏞舊藏舊拓《禮器碑》、《文殊般若經碑》(民國藝苑真賞社珂羅版影印底本),吳云舊藏清初拓《雁塔圣教序》,吳育、李鴻裔等遞藏明拓《天發神讖碑》,孫多巘舊藏明拓《興福寺半截碑》,端方舊藏清初拓《乙瑛碑》(“辟”字二橫可見本)、水前拓《瘞鶴銘》, 畢登瀛舊藏南宋晚期拓《皇甫誕碑》,沈曾植舊藏《祀三公山碑》(“熹”字未損本),陸恢舊藏清初拓《嵩山三闕銘》,陳維岳秋水閣舊藏初拓《夫人程氏塔銘》冊,俞宗海舊藏初拓《元公暨夫人姬氏墓志銘》合冊,沈景修舊藏明拓《伊闕佛龕碑》,龔自珍舊藏《蘭亭序》等,多為明清以來流傳有緒的名碑善拓,彌足珍貴。
展覽現場
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名家題跋眾多也是戚叔玉收藏碑帖的一大特色。清代以來題跋名家見有王澍、毛懷、顧廣圻、張德容、六舟、翁大年、程文榮、朱善旂、沈樹鏞、魏錫曾、趙之謙、端方、張祖翼、楊守敬、李葆恂、張之洞、寶熙、翁同龢、劉鶚、王瓘、俞樾、葉昌熾、梁鼎芬、吳昌碩、羅振玉、陸恢、童大年、劉體智、金蓉鏡、鄒安、鄭孝胥、曾熙、張謇、康有為、俞宗海、沈尹默、陳運彰等,具有極高的書法和文獻價值。此外,不少拓本上還見有戚叔玉本人題簽題跋、考校鈐印等,由此可窺先生治學勤勉專精之一斑。
周《石鼓文》冊兩種(明拓“黃帛”未損本)
《石鼓文》傳世拓本,國內所見以明代中期拓,第二鼓(汧殹鼓)五行“黃帛”二字未損者為最早,世稱“黃帛本”。本期展出上海博物館藏“黃帛本”兩種:一為項源(項元汴后裔,齋號小天籟館)、何紹基遞藏本,后附元人《石鼓文音訓》,整紙折疊冊頁裝,有江藩、何紹業題跋。此本被譽為海內公藏第一佳拓,曾入選《上海博物館藏碑帖珍本叢刊》第二輯。又戚叔玉藏本,王瓘舊藏,江標題簽,冊末有胡義贊金粉手繪《波崙山館鑒古圖》,以及光緒二十三年(1897)王懿榮觀款。
明拓周石鼓文冊(項源小天籟閣、何紹基舊藏 江藩、何紹業題跋 黃帛未損本)
明拓周石鼓文冊(項源小天籟閣、何紹基舊藏 江藩、何紹業題跋 黃帛未損本)
明拓周石鼓文冊(項源小天籟閣、何紹基舊藏 江藩、何紹業題跋 黃帛未損本)
像此類《石鼓文》早期拓本,傳世十分罕見,近代以來,往往被碑帖藏家視之為重寶。浙博在《金石書畫》系列展覽第四期和第五期中,曾先后借展過首都博物館藏張效彬本和故宮博物院藏張廷濟本兩種明拓善本,本期又同時展出上海博物館藏小天籟館本和戚叔玉本,古緣非淺,何其幸哉!
明拓周石鼓文冊(王瓘、戚叔玉舊藏 胡義贊繪鑒古圖 王懿榮觀款 黃帛未損本)
明拓周石鼓文冊(王瓘、戚叔玉舊藏 胡義贊繪鑒古圖 王懿榮觀款 黃帛未損本)
明拓周石鼓文冊(王瓘、戚叔玉舊藏 胡義贊繪鑒古圖 王懿榮觀款 黃帛未損本)
明拓周石鼓文冊(王瓘、戚叔玉舊藏 胡義贊繪鑒古圖 王懿榮觀款 黃帛未損本)
東漢《史晨前后碑》冊(明拓“秋”字未損本)
漢魏碑刻中的明拓善本,是戚叔玉碑帖收藏的一大特色,頗見珍品。此冊系張德容二銘草堂舊藏,碑陽、陰全,十一行“春秋行禮”之“秋”字基本完好,首筆未損,十二行“增異輒上”之“增”字“日”部中橫完好,下未連石花,應屬明拓“秋”字本中的早本。前有張德容、鄭孝胥、張伯英、戚叔玉題簽,后有咸豐七年(1857)張德容題跋,又有寶熙題跋。明拓多見墨色傷濃者,此本則氈墨至精,字口清晰,且“前后碑一律,固是甲觀”(寶熙跋語),洵為不可多得之善拓。
明拓東漢史晨前後碑冊(張德容、蔣祖詒、戚叔玉遞藏 張德容、張伯英、戚叔玉題簽 張德容、寶熙題跋 秋字完好本)
明拓東漢史晨前後碑冊(張德容、蔣祖詒、戚叔玉遞藏 張德容、張伯英、戚叔玉題簽 張德容、寶熙題跋 秋字完好本)
明拓東漢史晨前後碑冊(張德容、蔣祖詒、戚叔玉遞藏 張德容、張伯英、戚叔玉題簽 張德容、寶熙題跋 秋字完好本)
明拓東漢史晨前後碑冊(張德容、蔣祖詒、戚叔玉遞藏 張德容、張伯英、戚叔玉題簽 張德容、寶熙題跋 秋字完好本)
明拓東漢史晨前後碑冊(張德容、蔣祖詒、戚叔玉遞藏 張德容、張伯英、戚叔玉題簽 張德容、寶熙題跋 秋字完好本)
北魏《中岳嵩高靈廟碑》冊(明拓“剖”字未損本)
碑在河南登封嵩山,傳為寇謙之書。明拓碑陽首行“太極剖判”之“剖”字完好,世稱“剖”字未損本。戚叔玉藏有“剖”字未損本二種:一為端方舊藏,民國年間曾經文明書局、有正書局,中華書局等影印流傳,惜經割裂,文字未窺全豹。另一種為沈樹鏞舊藏,后有魏錫曾題跋,即今上博敏求圖書館藏本。此冊紙墨古雅,魏氏跋中定作雍乾以前拓。上世紀六十年代初,潘承弼先生曾借此本與存世最舊的陳叔通藏明中期拓本(今藏故宮博物院)核覈后評曰:“雖不能并駕齊驅,尚論今日,已是剖字未損本之翹楚。”
明拓北魏中嶽嵩高靈廟碑冊(戚叔玉舊藏 魏錫曾題跋 剖字未損本)
明拓北魏中嶽嵩高靈廟碑冊(戚叔玉舊藏 魏錫曾題跋 剖字未損本)
北魏《始平公造像題記》(最初拓本)
龍門石窟造像題記數量多達三千余品,最負盛名的當屬龍門四品,其中北魏《始平公造像》,尤為龍門諸品中書法之翹楚者。
最初拓北魏始平公造像題記( 陳泉、王瓘、沈慈護、戚叔玉舊藏 陳泉、王瓘題跋)
最初拓北魏始平公造像題記( 陳泉、王瓘、沈慈護、戚叔玉舊藏 陳泉、王瓘題跋)
《始平公》舊拓多為黑地,碑面留有麻點,至嘉道年間將底鏟去,字隙間呈現空白,遂精神大失,故世重所謂未鏟底本。近年來,隨著新材料的不斷公布,此類未鏟底拓本按碑面文字損泐情況,又可細分出早晚不同時期的版本。其中,以首行“之”字完好本為最早,也最為罕見,此前僅見滬上慕松軒藏有整幅本。近期發現的上海博物館敏求圖書館藏戚叔玉本,系冊頁剪裱裝,與嘉道年間舊拓《楊大眼》、《魏靈藏》二種造像題記合裝一冊,不僅碑額存, “之”字未損,且因碑面未經洗剔,故筆道模糊之字甚多,確屬最初拓無疑,與慕松軒本可并稱海內雙絕。
唐《懷仁集王羲之圣教序》冊(北宋拓“慈”字未損本)
北宋拓本,六行“紛糾所以”之“以”字右半起筆未泐粗,十五行“圣慈所被”之“慈”字基本完好,二十一行“久植勝緣”之“緣”字左下未連石花。明代內府舊藏,順治年間歸禮部尚書王崇簡(1602--1678),后歸溫儀。溫儀,號紀堂,陜西三原人,王原祁弟子,與王澍同為康熙五十二年(1713)進士,故拓本前后各有王澍題跋一段,兩跋皆未見王澍所著《竹云題跋》中著錄,可作增補。清末民初,此本又歸陜西籍收藏家李逸僧(1878-1942),冊前黏貼有當時陜西金石書畫名家宋伯魯(1854—1932)向李氏借閱拓本的便箋,又有民國十四年(1925)宋伯魯題跋。1980年,由戚叔玉先生捐贈上海博物館收藏,可謂流傳有緒。
北宋拓唐懷仁集王聖教序冊(明內府、王崇簡、溫儀、李逸僧、吳乃琛、戚叔玉遞藏 王澍題跋 慈字未損本)
北宋拓唐懷仁集王聖教序冊(明內府、王崇簡、溫儀、李逸僧、吳乃琛、戚叔玉遞藏 王澍題跋 慈字未損本)
北宋拓唐懷仁集王聖教序冊(明內府、王崇簡、溫儀、李逸僧、吳乃琛、戚叔玉遞藏 王澍題跋 慈字未損本)
北宋拓唐懷仁集王聖教序冊(明內府、王崇簡、溫儀、李逸僧、吳乃琛、戚叔玉遞藏 王澍題跋 慈字未損本)
唐《九成宮醴泉銘》冊(南宋拓本)
沈樹鏞、劉體幹、戚叔玉舊藏,有黃易、張廷濟、沈樹鏞、祝少英、劉體幹等諸家鑒藏印鑒。此系南宋拓本,間有配補。封面有李宗顥題簽,翁大年篆書題耑,后有王瓘題跋。清末民初,曾歸著名金石碑帖收藏家劉體幹所有。
唐《九成宮醴泉銘》冊(南宋拓本)
唐《九成宮醴泉銘》冊(南宋拓本)
劉體幹,字健之,安徽廬江人,光緒年間四川總督劉秉璋之長子。所藏如水前拓五十三字本《瘞鶴銘》(汪士鋐舊藏,今藏故宮博物院)、北宋拓《皇甫誕碑》(王懿榮、劉鶚舊藏,今藏故宮博物院)、宋拓《蜀石經》(今藏中國國家圖書館)、初拓《崔敬邕墓銘》(端方舊藏,今藏上海圖書館)、初拓三斷本《王居士磚塔銘》(今藏遼寧省博物館),以及日本三井紀念美術館藏宋拓《羅池廟碑》(何紹基舊藏)、書道博物館藏初拓《崔敬邕墓銘》(莫枚本)、宋拓《十七帖》(王穉登本)等,皆為蜚聲海內的孤品、珍品。
唐《九成宮醴泉銘》冊(南宋拓本)
唐《九成宮醴泉銘》冊(南宋拓本)
此冊王瓘跋中提到,當時他所見劉健之藏《九成宮醴泉銘》宋拓本已有三種之多。又見日本東京臺東區立書道博物館藏南宋拓龔景張本,龔本后有黃自元題跋,言及劉氏“今乃囊括龔景張、沈韻初、梁太史、王文敏四君所藏宋拓精本,據而有之”。黃自元跋作于宣統元年(1909)三月,上博本王瓘題跋作于光緒三十四年(1908)二月,僅時隔一年,其人收藏的宋拓《九成宮》善本已增至四種,墨緣之厚,真令后人艶羨不已!
端方舊藏善本碑帖四種
戚叔玉收藏的漢魏碑帖中,如清初拓《乙瑛碑》、舊拓《耿勛表》、《武榮碑》、以及水前拓《瘞鶴銘》等,皆為晚清名臣,金石收藏大家端方舊有之物。
《乙瑛碑》傳世拓本以故宮博物院藏王懿榮、朱文鈞遞藏明中期拓本為最早,三行“辟雍”之“辟”字“辛”部存三橫,世稱“辟”字三橫本,次則明末清初拓“辟”字二橫本。端方所藏《乙瑛碑》善本甚夥,其幕客李葆恂在題跋中曾云:“匋齋尚書出示所藏元明舊拓《乙瑛碑》已十余本,并有明拓全幅整軸,尤為奇特。”
清初拓東漢乙瑛碑冊(端方、戚叔玉舊藏 端方題跋 “辟”字二橫可見本)
清初拓東漢乙瑛碑冊(端方、戚叔玉舊藏 端方題跋 “辟”字二橫可見本)
清初拓東漢乙瑛碑冊(端方、戚叔玉舊藏 端方題跋 “辟”字二橫可見本)
清初拓東漢乙瑛碑冊(端方、戚叔玉舊藏 端方題跋 “辟”字二橫可見本)
戚叔玉所藏此本,“辟”字二橫尚可見,與上海圖書館藏汪鳴鑾本時代接近,可定為清初拓,且墨色濃黑,勻凈整潔,無涂描之弊。冊前有李葆恂題簽,后有端方自跋,王壯弘先生在《崇善樓筆記》中曾著錄之。
端方所藏《瘞鶴銘》善本最著名者,當推何紹基舊藏水前拓八十一字本,民國時期經有正書局石印出版,影響甚廣,原本后歸美國收藏家安思遠。2018年,曾與安氏所藏另外十種善本碑帖,在中國嘉德秋季拍賣會上以近二億元人民幣的總價成交,轟動一時。
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)名家題跋
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)名家題跋
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)名家題跋
水前拓《鶴銘》冊(黃易 端方 戚叔玉舊藏)名家題跋
本期展出的戚叔玉本,經黃易、莊縉度、端方遞藏,有莊縉度、李葆恂、金蓉鏡、吳廣霈、俞廉三、陳伯陶、張祖翼、王瓘、蒯光典、王闿運、李瑞清、張之洞、楊守敬、王秉恩、文悌等十余家題跋及觀款。第三石“未遂吾翔”之“遂”字“辶”底部長捺前端尚存,但已有明顯裂紋。以上各家跋語定為出水后初拓本,不過,諸如第二石“午歲化于”之“午”字,第三石“相此胎禽”之“相”字等,筆道均未經剜挖,與傳世水前拓本相校,墨采神理,僅隔一塵,當可以水前拓晚本視之,實可寶也。
展覽海報
展覽名稱:《金石書畫》第六期——上海博物館藏善本碑帖特展
展覽地點:浙江省博物館
展覽時間:12月10日——2023年2月12日
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