2022年是中日邦交正常化50周年，也是日本東京國立博物館創立150周年。

澎湃新聞獲悉，9月21日，展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發展”在日本東京國立博物館開幕。這一展覽將分兩期展出，多件展品為中國書畫史上的名跡。在第一期的展品中，令人矚目的有黃庭堅《王史二氏墓志銘稿卷》、馬遠的《寒江獨釣圖軸》等；而第二期展品中，則有時隔三年多再次展出的李公麟《五馬圖卷》、梁楷《李白吟行圖軸》、米芾《行書三帖卷》等。

梁楷《李白吟行圖軸》

對于此次展覽，東京國立博物館在官網上如是介紹：“中國書畫精品展是本館秋季的例行展覽。今年正值中日邦交正常化50周年暨東京國立博物館創建150 周年。值此之際，本次展覽不僅從本館收藏或保管的中國繪畫精品中，聚焦自古備受日本人喜愛的北宋（960 年-1127 年）及南宋（1127 年 -1279 年）時期作品予以介紹，還將深受宋代繪畫影響所創作的元、明、清時期書畫珍品匯聚一堂，供各位來賓感受宋代繪畫在畫壇上舉足輕重的地位。”

東京國立博物館官網對于展覽的介紹

澎湃新聞了解到，此次展覽大部分展品分前后兩期呈現，第一期展期為9月21日至10月16日，第二期為10月18日至11月13日。

從官網介紹可知，這一精品展的主要展示作品為15件，第一期中的重要展品為北宋黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》、（傳）南宋馬遠的《寒江獨釣圖軸》《洞山渡水圖軸》、（傳）南宋趙昌的《竹蟲圖軸》、（傳）南宋陳容《五龍圖卷》等；而在第二期中，重點展品則有北宋李公麟的《五馬圖卷》、北宋米芾《行書三帖卷》、南宋梁楷《李白吟行圖軸》等。

第一期：

黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》

在第一期的展品中，黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》無疑是重中之重。該展品曾為端方、阿部房次郎等舊藏，屢經著錄。

黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》

黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》

黃庭堅行書《王史二氏墓志銘稿卷》

黃庭堅的《王史二氏墓志銘稿卷》為《王長者墓志銘稿》和《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》合成。其中，《王長者墓志銘》稿，凡二十二行，行十四五字不等。全稿文字涂改、增補四十余處，或非定稿本。王長者名潨，字永裕，海昏（今江西永修縣）人。善經營，雄富于鄉，并筑館藏書，后將家業分于諸子，遂徜徉世外，游居于贛中名寺。王氏卒于元祐丙寅（1086）正月，享年六十有二，落葬于“十月某甲子”。王氏長子王楙娶妻李氏，與黃庭堅家族有姻親（遠親）關系，王楙請黃庭堅撰墓志銘，故無法推辭。因人情所托，黃庭堅或許對王氏家族未必十分了解，因此字字斟酌，涂抹增刪。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有“元祐丙寅正月辛卯終焉”與“楙等遂以其十月某甲子，奉窀穸如初志”，今人徐邦達先生《古書畫過眼要錄》中，定此墓志銘為元祐丙寅所作，時山谷四十二歲。

《王長者墓志銘稿》（局部）

《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》（局部）

而《宋盧南詩老史翊正墓志銘稿》，凡二十一行，另補寫五行，行二十字左右。全稿文字涂改約二十處，亦非定稿本。“瀘南詩老”史扶，字翊正。史氏家族自唐僖宗年間入蜀，占籍于眉山。史氏少時篤學能詩，然屢試科舉不第，后游瀘州，閉門讀書并教授弟子，士人推與之曰“詩老”。紹圣三年（1096）四月卒于瀘州，葬于元符二年（1099）正月。時黃庭堅貶官戎州（今四川宜賓），史扶嫡次子史鎮遂請為撰墓志銘。此墓志銘稿無署款及年月，因其中有"葬以元符二年正月癸亥"，徐邦達先生《古書畫過眼要錄》定此墓志銘為元符二年所作，時山谷五十五歲。

（傳）馬遠《寒江獨釣圖軸》

（傳）南宋馬遠《寒江獨釣圖軸》

《寒江獨釣圖》傳為宋代馬遠創作的一幅山水畫。畫中，作者以嚴謹的鐵線描，畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數筆勾出水紋，四周都是空白。畫家畫得很少，但畫面并不空。反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩-般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結合的產物，在藝術上則是利用虛實結合而產生的結果。

傳趙昌《竹蟲圖軸》

由于皇家畫院的提倡，引發了花鳥畫昌盛的局面。在北宋政局穩定的大環境下，畫家們生活無憂，對自然事物充滿了濃厚的興趣，擅長借用花鳥題材的繪畫來抒情。在這一時期，大多數的花鳥畫家都比較重視對自然物象的客觀描繪，把大自然中的野生花鳥作為創作題材。

（傳）南宋趙昌《竹蟲圖軸》

《竹蟲圖軸》（局部）

趙昌喜歡折枝花草，極富生意，著色有突出成就，在宮廷黃家富貴一體花鳥畫盛行的時候，以充滿生機、活潑鮮明的用筆表現富有野趣的自然花蟲草蝶，體現了極富個性的花鳥畫風。在這幅《竹蟲圖軸》中，作者以細膩的筆法和鮮麗的賦彩，寫實地描繪出曲竹、以及周圍的地瓜、雞冠花、蝴蝶、蜻蜓、金鐘兒、紡織娘等草蟲。一般認為草蟲圖中描繪的花草和昆蟲各有寓意。例如：瓜的寓意是子孫興旺長久，雞冠花上與蟈蟈，表示出人頭地的“官上加官”吉祥之意。本圖中雖未畫有蟈蟈，但推測是以雞冠花來表示出人頭地的寓意。

傳陳容《五龍圖卷》

（傳）南宋陳容《五龍圖卷》（局部）

《五龍圖卷》（局部）

《五龍圖卷》卷末有“所齋”之印，據稱為陳容之作。《五龍圖卷》共畫五龍，分置于山石、云霧和急流之中。五龍動態各不相同，生動有致，陰森恐怖，極富想象力。構圖上虛實相映，有張有弛，氣勢驚人。

第二期：

李公麟《五馬圖卷》

第二期展品將于10月18日起展示。這其中，最令人關注的展品無疑是李公麟的《五馬圖卷》。

《五馬圖》畫卷分五段，前四段均有北宋書法家黃庭堅的題簽，卷尾有黃氏跋語，另有南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅題于元祐五年（1090年）。此卷南宋時歸內府收藏，入元、明，經柯九思、張霆發諸家遞藏，康熙年間藏河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮乾隆皇帝兩次在《五馬圖》圖上題文，著錄于《石渠寶笈重編》。

2019年在日本東京國立博物館展出的李公麟《五馬圖》

《五馬圖卷》存世900余年，流傳有序，原為清宮舊藏。民國時期，末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運出宮。據張伯駒《春游瑣談》記載，溥儀在天津日本租界張園居住時，日本人以兩萬日金得到宋梁楷卷。這件事由當時的陳寶琛經手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四萬得李公麟的《五馬圖》卷，獻給日本天皇。這時，溥儀愿以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價，獻給日本天皇。此事又是陳寶琛經手，于是用溥儀的名義將40件書畫賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業銀行抵押4萬元，其中有《秋山平遠圖》、《五馬圖》、《摹懷素書》和《姚山秋霽圖》。押款兩個月后，劉歸還1萬元，取走了《五馬圖》。自此以后，《五馬圖》藏于何處、藏于誰手一直云遮霧罩。二戰后還曾被日本藏家宣稱毀于戰火。直到2019年，東京國立博物館在“顏真卿：超越王羲之的名筆”展覽中突然展出由匿名藏家捐贈的《五馬圖》，震驚了無數書畫愛好者。而這一次書畫精品展也是《五馬圖卷》的第二次公開展出。

李公麟《五馬圖卷》中的“風頭驄”

李公麟《五馬圖卷》中的“錦膊驄”

李公麟《五馬圖卷》中的“好頭赤”

李公麟《五馬圖卷》中的“照夜白”

《五馬圖》以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。畫中無作者款印，前4馬后，各有黃庭堅簽題的馬名、產地、年歲、尺寸，卷末有黃庭堅“李公麟作”題跋。這些由西域諸國進貢的駿馬，馬名依序是“風頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”，第五匹馬佚名，經考證可能為“滿川花”。五位奚官前三人為西域裝束，后兩人為漢人。

黃庭堅題跋：余嘗評伯時人物，似南朝諸謝中有邊幅者，然朝中士大夫多嘆息伯時久當在臺閣，僅為書畫所累。余告之曰：伯時丘壑中人，暫熱之聲名,儻來之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力，瞿曇所謂識鞭影者也。黃魯直書。

李公麟《五馬圖卷》中的第五匹馬“滿川花”

然而《五馬圖》中為何獨第五馬沒有黃庭堅題寫的馬名，乾隆在畫中跋上說，第五匹馬非李公麟原作。

乾隆跋：前四馬皆著其名與所從來,而此獨逸,豈即曾紆跋中所稱滿川花耶?要非天閑名種不得入伯時腕下，當是后人竄取題識真跡別為之圖，以炫觀者，是以并公麟姓名割去楮尾，更無馀地，亦其證也。御筆。

著名藝術史學者、東京大學東洋文化研究所教授板倉圣哲先生曾在接受媒體采訪時說，“《五馬圖卷》是存世唯一一件顯示了北宋繪畫所能達到的高再現性與高表現性交融的作品——它一方面重視所描繪對象的再現性，另一方面則表現出文人畫家對筆墨表現效果的追求，這是北宋繪畫最重要的兩個方向。”

梁楷《李白吟行圖軸》

梁楷《李白吟行圖軸》局部

梁楷早年受老師賈師古影響，學習李公麟的白描之法，有“青出于藍”之譽。中年之后，師承石恪畫法，變細筆白描為水墨逸筆，突破“院體”畫風，線條簡化，洗練傳神，創造出十八描之一的“減筆描”。

《李白行吟圖》是梁楷減筆人物畫的代表作品。畫中李白側身而立，仰面于天，詩情寄于胸懷，獨自縱思運句，所謂“月下獨酌”。初看似是用寥寥數筆畫成，但若細細品察，就可發現筆筆皆是精妙設計。頭部用細線輕巧刻畫，衣袍與頭部細線相映成趣，用線格外豐富，虛實結合，濃淡變化，抑揚頓挫，使得人物不再孤立于紙面，而是融于背景，巧妙地表現詩人李白在天地之間飄然獨立之態。未經雕琢的爽逸線條，展現出李白的瀟灑浪漫。

米芾《行書三帖卷》

米芾的《行書三帖卷》是其早年之書，蕭散簡遠，氣雄韻勝，熔鑄“二王”筆韻于心手。卷中包含三帖分別為——《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）《李太師帖》和《張季明帖》。

米芾《行書三帖卷》

《叔晦帖》（亦稱《秘玩帖》）：“［首缺］余始興公故為僚宦，仆與叔晦為代雅，以文藝同好，甚相得。于其別也，故以秘玩贈之，題以示兩姓之子孫異日相值者。襄陽米黻元章記。叔晦之子道奴、德奴、慶奴。仆之子鰲兒、洞陽、三雄。”

米芾《行書三帖卷》

《李太師帖》：“李太師收《晉賢十四帖》。武帝、王戎書若篆。謝安格在子敬上。真宜批帖尾也。”

米芾《行書三帖卷》

《張季明帖》：“余收張季明帖，云’秋氣深，不審氣力復何如也’，真行相間，長史世間第一帖也。其次《賀八帖》，余非合書。”

米芾《行書三帖卷》（局部）

米芾《行書三帖卷》項元汴題跋

米芾《行書三帖卷》內藤虎次郎題跋

據悉，米芾三帖卷，明清時期屢見著錄，如明汪砢玉《珊瑚網》法書題跋卷六、郁逢慶《郁氏書畫題跋記》卷四，清吳其貞《書畫記》卷四、卞永譽《式古堂書畫匯考》書卷之十一（錄自《珊瑚網》）、安岐《墨緣匯觀》法書上卷等。上述諸家著錄中，或僅為一帖，或為四帖（《張季明帖》后有《倒念揭諦咒》帖），或為七帖。至明項元汴收藏時為三帖（見卷后項氏跋記），即后之安氏藏本（見《墨緣匯觀》）。故疑米芾此三帖，明末清初時已屢經割裂、分拆、拼湊及重裱，亦不排除某些著錄中非今傳之物。該書法作品后經原田悟朗、阿部房次郎、阿部孝次郎收藏后，最終成為東京國立博物館藏品。

重點展品清單

重點展品清單

值得一提的是，與“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發展”同期展出的還有“與大谷探險隊一同開啟對古代絲織品的追溯之旅”，講述大谷探險隊從中國甘肅省敦煌及新疆維吾爾自治區的吐魯番獲得的出土絲織品。10月，為紀念創立150周年，東京國立博物館還將舉辦“東京國立博物館國寶大集結”，屆時館藏全部89件國寶及其他藏品精華、歷史資料匯聚一堂，展現擁有150年歷史的東京國立博物館全貌。

展覽“中國書畫精品?宋代書畫及其傳承發展”將展至11月13日。

（本文綜合自日本東京國立博物館官網、澎湃新聞此前相關報道及展玩等）